你希望義務(wù)教育給我們的孩子什么？

起因于一篇有關(guān)秦始皇的文章，再一次有機(jī)會(huì)切身體會(huì)到教育和環(huán)境對(duì)人的思維模式和行為習(xí)慣的影響。說(shuō)明一下，這文章就跟裹腳布一樣長(zhǎng)，您打算看下去之前，先權(quán)衡下（笑， 估計(jì)這樣看的人就不多了）。怎么說(shuō)好呢，就像飯里有顆蒼蠅，我要跟您說(shuō)的話，聽(tīng)完您可能有兩種反應(yīng)。一種是覺(jué)得我還吃這口飯呢，就是有只蒼蠅存在，只要不知道我還可以嚼下去當(dāng)?shù)鞍踪|(zhì)消化了，你說(shuō)了倒是到了我的胃口，多此一舉，如果這樣的那勸您別往下看了，您繼續(xù)慢用，就當(dāng)浮云飄過(guò)。另一種是喲呵，哪兒啊，什么樣的蒼蠅啊，挺惡心的，不過(guò)還是看看好注意衛(wèi)生，那您準(zhǔn)備好手紙蠅拍（別拍我頭上就行），咱們開(kāi)始吧。 

事情是這樣的，孩子要寫(xiě)一篇評(píng)論秦始皇是好領(lǐng)袖還是壞領(lǐng)袖的文章。在阿婆家吃飯的時(shí)候，正好家里的政治思想權(quán)威的姨夫在場(chǎng)，海闊天空的從偉人傳記文選談到后世評(píng)說(shuō)。問(wèn)道秦始皇呢？回答是焚書(shū)坑儒過(guò)頭點(diǎn)，不過(guò)也就殺了四百六十多名方士和儒生！而且還是經(jīng)過(guò)調(diào)查，并沒(méi)有亂殺人！你說(shuō)他暴政??？那要看他為什么殺人，他要統(tǒng)一思想統(tǒng)一國(guó)家，為了這個(gè)目的，這就要區(qū)別看待。所以總的來(lái)說(shuō)功大于過(guò)。 

從姨父這里聽(tīng)到這個(gè)并不感到突兀，相同的邏輯相同的話語(yǔ)，我們教課書(shū)上看過(guò)，史書(shū)上看過(guò)，報(bào)紙雜志上讀過(guò)。本來(lái)很太平一件事兒，死了多少輩子的人，丫好人壞人我們都得吃飯，你說(shuō)什么就是什么。但人就怕知道太多，想太多，所以有個(gè)詞兒叫“沒(méi)事兒找抽”。一想就出很多沒(méi)六兒的事兒。這看似很辯證的邏輯，卻是很可怕的流氓理論。為了統(tǒng)治就可以不擇手段，史學(xué)甚至?xí)阑渌魉鶠椤６孕枰@樣，是因?yàn)閯e的朝代要重復(fù)同樣的事情，需要找先例找依托。什么是正確的，和在這個(gè)環(huán)境中你應(yīng)該有什么樣的思維方式，應(yīng)對(duì)方式，behavior 都有一個(gè)無(wú)形的框框，社會(huì)家庭教育環(huán)環(huán)相扣?？梢韵胍?jiàn)在這種環(huán)境下，學(xué)會(huì)順應(yīng)，學(xué)會(huì)權(quán)衡，那么你會(huì)“快樂(lè)并受益”的。否則你會(huì)痛苦，因?yàn)橄喾吹乃季S模式會(huì)讓你感覺(jué)到矛盾。自然而然掌握到的是去想“別人希望我怎么想怎么做”，從而獲得評(píng)價(jià)并受益。 

這樣的結(jié)果是我們不去探索真相，辯證真理，總是在一個(gè)圈子里繞。一旦形成這個(gè)循環(huán)，文化也好思想也好教育也好因因果果，承前繼后，圍繞這個(gè)“實(shí)用”和“利益”互相之間分不開(kāi)割不斷理還亂。任何東西只要實(shí)用，能達(dá)到功利目的就行。數(shù)理化這東西我們本來(lái)沒(méi)有的，我們照西方教育搬過(guò)來(lái)了，我們?cè)诳荚嚿峡梢詣龠^(guò)西方，可是要發(fā)揮作用的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)在科研發(fā)明上沒(méi)一樣勝過(guò)西方。原因是什么，因?yàn)樽顬橹匾淖杂傻乃枷?、?dú)立的人格培育我們沒(méi)有搬過(guò)來(lái)?；蛘哒f(shuō)看似我們什么新東西都能接受，實(shí)質(zhì)上骨子里我們什么也沒(méi)接受。唯有慣性繼承了實(shí)用主義，根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的需要和利益來(lái)采用原則和理念。 

從小父母會(huì)說(shuō)“你必須這樣，這是為你好，我們想你今后快樂(lè)”。學(xué)校里就更沒(méi)有分說(shuō)的，從學(xué)習(xí)成績(jī)到課代表班干部的競(jìng)爭(zhēng)排名，勝出的那肯定是可喜可賀，敗下來(lái)的還可以再接再厲。幾經(jīng)磨練，再木的孩子也能記住什么是被期待的，我做什么怎么做才能勝出。如果孩子的起跑線是0歲，得到很多超前的開(kāi)發(fā)，那學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是駕輕就熟的。如果在兒童期就給以引導(dǎo)和影響，這種為競(jìng)爭(zhēng)所付出的勞動(dòng)也是快樂(lè)，順從與權(quán)衡是必要技能，淡定忍耐的心態(tài)是制勝關(guān)鍵，那你說(shuō)孩子還有什么可害怕的？絕對(duì)是如魚(yú)得水，快樂(lè)成長(zhǎng)。因?yàn)樗怯凶孕抛栽钢鲃?dòng)的，不應(yīng)該有被強(qiáng)迫感和痛苦，肯定成功。 

養(yǎng)過(guò)狗的人一定知道，狗最好從小馴，最關(guān)鍵的是要打好基礎(chǔ)，逐步學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，給予鼓勵(lì)，重復(fù)練習(xí)。坐、臥、立、行，各種小技巧，按照狗的天性不可能的動(dòng)作，只要你有耐心都是可以教的會(huì)的。有意思的是這種馴狗過(guò)程最終可以在狗的意識(shí)中形成“服從”關(guān)系，狗會(huì)查顏閱色了解主人的意圖，萌發(fā)主動(dòng)去達(dá)到期待的意愿，得到主人的嘉許的時(shí)候可以產(chǎn)生相當(dāng)大的快感！有食物獎(jiǎng)賞的時(shí)候更能夠加深“順從，付出，受益并快樂(lè)”的反應(yīng)鏈。 

曾看過(guò)一個(gè)在東北的北朝鮮難民孤兒的采訪專(zhuān)題，基本上都是4-12歲之間，父母在為他們逃生的時(shí)候付出了生命的代價(jià)。大點(diǎn)的孩子非常有黑幫做派，在外面打斗搶地盤(pán)逞強(qiáng)斗毆，否則沒(méi)辦法在嚴(yán)酷的世界里生存下去。他們要面對(duì)的是警察，欺負(fù)剝削童工的老板，排外的市民，本地的流氓。北朝鮮孩子的中國(guó)話非常流利，問(wèn)他還想回北朝鮮嗎？回答是毫不猶豫的點(diǎn)頭。問(wèn)他都吃不飽飯為什么還回去？孩子充滿敬愛(ài)與虔誠(chéng)地回答，將軍所在的祖國(guó)是世界上最好的地方，饑荒會(huì)過(guò)去的，我們無(wú)論在哪兒都是將軍的孩子，都是要回去的。記者唏噓無(wú)語(yǔ)。 

寫(xiě)到這兒我們看到的是教育本身和這種形式的對(duì)應(yīng)結(jié)果，您肯定說(shuō)不好就改了它唄。咱們還真是改了好多年，有些課文刪下又添上，好不繁忙，考試結(jié)構(gòu)也一改再改?？珊眯〇|西面目依舊，比方說(shuō)孩子最怕誰(shuí)？老師。表現(xiàn)最好的時(shí)候在哪里？學(xué)校。他每天上學(xué)前你絕對(duì)不敢跟孩子說(shuō)，你有什么想法盡管跟老師討論去，你問(wèn)問(wèn)老師課文為什么需要背誦的，班長(zhǎng)大隊(duì)長(zhǎng)為什么總是成績(jī)優(yōu)秀的孩子，我也想做回成不？打死你也不會(huì)，除非你吃飽了撐的，自己找郁悶受嘛。 

根本的說(shuō)吧，國(guó)家的ideology決定了我們必須也只能有這樣的教育存在。要不然沒(méi)法管。說(shuō)和世界接軌，這只是經(jīng)濟(jì)買(mǎi)賣(mài)，你看點(diǎn)兒洋畫(huà)兒電影什么的可以，回家來(lái)規(guī)矩不能亂。有些東西是再改也革不去的。 

我們家直系祖上100年前就和國(guó)外（現(xiàn)在美孚的前身）做石油生意，各房也有孩子被送去教會(huì)學(xué)堂或者新辦開(kāi)明學(xué)校的，洋玩意兒象自行車(chē)留聲機(jī)望遠(yuǎn)鏡也都搞來(lái)玩玩（現(xiàn)在全沒(méi)了，洋的土的全沒(méi)了。長(zhǎng)輩們的英明決斷，和留辮不留頭，留頭不留辮一樣的，這樣才能有今天的我們）。 

要說(shuō)這“接軌”還真不算短的。但咱們中國(guó)人非常了不起，可以把transitioninterface做得很巧妙。有形體的東西看著都過(guò)來(lái)了，無(wú)形的東西，意識(shí)的精神的什么也沒(méi)過(guò)來(lái)。我們祖宗上傳下來(lái)的是什么還是什么，革命也能被同化掉。為什么？人是能變的嘛，社會(huì)階層是可以換位的嘛，為了維護(hù)利益的秩序與統(tǒng)治是可以包裝的嘛。咱們中國(guó)人的最高理想什么？“學(xué)而優(yōu)則仕”的終極是什么？“治天下！”（換個(gè)說(shuō)法“為人民服務(wù)”好象就崇高點(diǎn)兒，按級(jí)別說(shuō)你從為一方百姓服務(wù)，到為全國(guó)百姓服務(wù)，那就是治天下了）因?yàn)槿嗣@東西什么時(shí)候也由不著我們自己說(shuō)了算，除了這個(gè)，能掌握的最高權(quán)力與榮耀也就是“治天下”了。所以你看，甭管什么思想的什么革命的，到了我們這兒都是中國(guó)特色的。說(shuō)穿了無(wú)非是“治人”與“治之于人”而已。 

赤裸裸這么說(shuō)出來(lái)也就算了，還不。要教育“為人民服務(wù)”。如果是很自然的事兒為什么要層層深入的教呢？因?yàn)樗恰按嫣炖頊缛擞钡?。我服?wù)就應(yīng)該有所得，沒(méi)所得這事兒誰(shuí)做？人欲滅得了嗎？滅不了只能裝。結(jié)果是中央政治局委員這樣的都可以草菅人命違紀(jì)違法，動(dòng)輒海外資金就是幾個(gè)億的，你讓誰(shuí)信“為人民服務(wù)”？ 

你看說(shuō)我們家的事兒就跑遠(yuǎn)了?；貋?lái)看我老姥爺?shù)恼掌椭?，只有他一個(gè)人威謹(jǐn)?shù)刈鴦e人只有站著的份兒，他不開(kāi)口沒(méi)人敢說(shuō)話。你要舉止出格兒了，立馬家訓(xùn)就搬出來(lái)了，讀讀吧，這一條跑哪兒去啦？。。。（我這輩子不知道是有幸還是不幸，家訓(xùn)拜謁了3次。記得小時(shí)候的1次是我媽為了讓我明白為什么不能和家長(zhǎng)頂嘴。） 

后來(lái)咱們幸福地被解放了，在一個(gè)“大家庭”里了。我不知道別人是怎么樣的，反正我小時(shí)候的教室里是有領(lǐng)袖們的掛像的，墻上是標(biāo)語(yǔ)什么的，家里的音響上垛著毛主席的頭像。應(yīng)該是最慈祥的那種（可能是因?yàn)楸任依侠褷斂瓷先ジB(tài)），我總感覺(jué)跟姥姥家那佛像神韻相通。搬幾次家我媽都沒(méi)扔了，并且我媽還把小花瓶?jī)簲R邊兒上，更像我那吃齋念佛的姥姥的小佛龕。 

我到現(xiàn)在一直在想，兩個(gè)“家”物質(zhì)環(huán)境不去說(shuō)了，舊去新來(lái)。我們的精神世界本質(zhì)性的變了嗎?“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”, “學(xué)而仕則優(yōu)”這些追求夢(mèng)想就不去說(shuō)它了，這東西大概進(jìn)中國(guó)人的DNA了。否則公務(wù)員考試怎么這么狂熱，唯一有點(diǎn)欣慰的是多少還與時(shí)俱進(jìn)了，可以公平競(jìng)爭(zhēng)了。不過(guò)莊家再怎么變，游戲規(guī)則沒(méi)有變。 

拿什么作比方呢？我們說(shuō)瓷器官窯吧。上頭說(shuō)了得造這種用途的器物，造吧。那瓷瓶子上可以貼金涂銀，沒(méi)錢(qián)的土胚也將就了，這點(diǎn)兒打扮花樣（課外活動(dòng)業(yè)余愛(ài)好）的樂(lè)趣留給你。不過(guò)管事公公來(lái)收貨的時(shí)候必然撿那漂亮的拿，要不你得有路子塞銀子，否則他也不好往上交差。 

好了，官家的單子規(guī)格還是明確的。從加料和泥到成胚你還得在那工匠師傅手上天天轉(zhuǎn)，形狀成分發(fā)展成規(guī)格外的，對(duì)不起，整改吧。實(shí)在不成的打成次品回爐吧。乍一看還真象模象樣兒的，但反正絕對(duì)不可能成為變形金剛。 

我看小花生媽媽們寫(xiě)的孩子們的小學(xué)經(jīng)歷就感覺(jué)悲涼。媽媽們都很自豪，我家的孩子受表?yè)P(yáng)了，做小隊(duì)長(zhǎng)了。。。其實(shí)孩子們接受義務(wù)教育的第一天起，就已經(jīng)被套進(jìn)不基于人性與自由的，只有一種標(biāo)準(zhǔn)答案的思維框框里了。咱們還真是“進(jìn)步”了，封建皇帝想了幾千年也沒(méi)成功的全民統(tǒng)一思想教育，我們普及了，做到了。本來(lái)么，你做徹底了堅(jiān)持到底倒也沒(méi)話說(shuō)了，只可惜開(kāi)了窗還開(kāi)了門(mén)，貓也放進(jìn)來(lái)了，皇室貴族抱團(tuán)紅杏出墻hold不住了。整個(gè)兒我都看不懂他們要教育孩子們什么樣的價(jià)值觀人生觀。 

于是乎，老師自己都私下糾結(jié)著呢，但無(wú)可奈何他還得說(shuō)，品學(xué)兼優(yōu)是社會(huì)學(xué)校家長(zhǎng)期待的?！捌贰笔鞘裁矗亢昧四闳シ⒆拥恼n本吧，一定有定義的。不用我啰嗦了?！皩W(xué)”是什么，成績(jī)唄?！捌贰边@個(gè)東西很難量化，看樣子啰，你做出來(lái)的也沒(méi)關(guān)系，看上去“好”就可以了。所以成績(jī)好成為重要標(biāo)準(zhǔn)。那個(gè)環(huán)境每天就讓孩子明白，得到老師的喜愛(ài)與表?yè)P(yáng)是重要的，家長(zhǎng)也是這樣期望的。怎么樣能讓大人們高興呢？聽(tīng)話，學(xué)習(xí)好，做好孩子。這樣你可以做課代表，小隊(duì)長(zhǎng)，中隊(duì)長(zhǎng)，綠領(lǐng)巾，紅領(lǐng)巾，得到認(rèn)可，得到榮譽(yù)，得到獎(jiǎng)勵(lì)。你想被人刮目相看，出人頭地，你得順應(yīng)這個(gè)價(jià)值道德標(biāo)準(zhǔn)，按照畫(huà)好的道兒來(lái)競(jìng)賽。 

這是一個(gè)很變態(tài)的也很厲害的system，就跟一個(gè)訓(xùn)練營(yíng)一樣，從基礎(chǔ)起每天切切實(shí)實(shí)的使孩子變成一個(gè)不需要獨(dú)立思維，只接受習(xí)慣思維，受這個(gè)體制的主流意志支配的有一定技能的個(gè)體。想想也make sense，他要是搞出independent thinking的人來(lái)，天下不就亂了。這種“次品”越少越好，否則教育機(jī)構(gòu)自己要被整改了。 

我們的孩子剛回國(guó)的書(shū)的時(shí)候，我媽老擔(dān)心的問(wèn)他：你做不做班干部的？孩子非常詫異，班干部是什么東東，我不是，我們也沒(méi)有班干部一說(shuō)。我媽更擔(dān)心了：老師喜歡你閥？孩子徹底聽(tīng)不明白了，這比較對(duì)象標(biāo)準(zhǔn)是什么呀！想想又不好讓外婆難堪，只好說(shuō)，老師喜歡每一個(gè)孩子，但我不知道老師是不是特別的喜歡我。 

對(duì)國(guó)外的孩子來(lái)說(shuō)，你有idea, interesting, plan, passion,隨時(shí)可以舉手說(shuō)我要run club，我要做representative, leader，有意見(jiàn)的來(lái)discussion。你別違法違校規(guī)的就行，Rule什么的沒(méi)老師來(lái)管你。他們也有student council（學(xué)生會(huì)）grade representative（年級(jí)代表）class representative（班代表）什么的，完全是election，看candidates的speech, leadership, passion, personality, goal, responsibility, confidence…和他成績(jī)年級(jí)第幾名毫無(wú)關(guān)系，得不得“老師喜愛(ài)”更沒(méi)關(guān)系。學(xué)生投他票就可以。平等與自由是教育的最重要的一條。從小沒(méi)人會(huì)灌輸他“你要聽(tīng)ｘｘ的話”。他不需要去裝什么，或者硬要讓自己變成個(gè)什么樣兒，personality是一定會(huì)得到尊重的。否則你可以到任何地方去打官司。但他也教你不可以為所欲為，“因?yàn)槭裁茨悴豢梢允裁础笔怯械?，這是經(jīng)得起并被允許討論的。 

外國(guó)人自己也知道，人這種動(dòng)物除非是怪胎，一般是不容易進(jìn)行independent thinking的，容易沉溺于“common sense”的潛移默化中，TV, radio, newspaper, various media resource…我們更樂(lè)于接受習(xí)慣性思維。為了能夠激發(fā)自由的創(chuàng)造型的的火花，他們的教育極力去避免灌輸教條，不是教“什么是正確的”“是什么樣的”“怎么做”，而是花更多的時(shí)間讓學(xué)生去自己找，探索“為什么這樣”。這種教育方法導(dǎo)致的唯一缺陷是沒(méi)有足夠的時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，快速的去鞏固知識(shí)。看起來(lái)他們花了更多的時(shí)間在反復(fù)中前進(jìn)，但是和得到的知識(shí)量相比，他們更好的建立了探索與思維的模式，有了自己思考和學(xué)習(xí)的能力。這是導(dǎo)致最終拉開(kāi)差距的原因。一個(gè)兩個(gè)人，一代兩代人也許都看不出什么，經(jīng)不住兩百年，三百年這樣的積累。 

他們知道印度人算數(shù)很厲害，咱們中國(guó)人是9最9，印度教到19最19，甚至有些印度人可以99最99。但他不怕你這些，你再厲害也只能是個(gè)工程師數(shù)學(xué)家管理者，你不可能有意識(shí)形態(tài)精神上的飛躍，不可能在文明上很大的進(jìn)步。 

This is a tragedy — independent thought is essential for progress. Conventional thinking moves us forward gradually at best (at worst it pushes us backwards). Independent thinking is required to achieve any substantial jump in performance. 

獨(dú)立思維的教育是本著這樣的方法去進(jìn)行的： 
1. Disconnect from sources of conventional thinking 
2. Immerse yourself in experiences that conflict with your current perspective 
3. Watch the process from a distance 
4. Randomize your sensory inputs 
5. Practice disbelief 

以上一點(diǎn)雜談而已，真心希望我們的下一代都能在自由的環(huán)境下思考，探索，成長(zhǎng)。