把思考的權(quán)利還給孩子－如何讓孩子學(xué)會獨立思考？

（01）

半年前，有位大學(xué)講師抱怨說：現(xiàn)在的學(xué)生，真叫人很無語。她曾帶著幾名學(xué)生去校外參加社會活動，途中迷路。還以為有這些男孩子在，情況會好些。萬不料這些快20歲的男人，一個個滿臉驚恐，小綿羊一樣的牽著衣角跟在她身后，對一路所走過的路，全然沒有記憶。

她也曾帶過海外生，那些孩子就完全不一樣。海外生非常成熟，跟他們在一起，做為女性，自己始終是被照顧的對象。帶國內(nèi)生時，感覺自己還要承擔(dān)媽媽的職責(zé)，心好累。

（02）

我聽到最離奇的事情是，有位新入學(xué)的大一生，半夜三點打電話給輔導(dǎo)員，說他的一只襪子找不到。

（03）

學(xué)人范錄薇，曾執(zhí)教于美國阿爾弗雷德大學(xué)。

有次上口語課，一名日本學(xué)生做演講，他的題目是《釣魚島問題》，只見那小東西振振有詞，搞了堆圖表數(shù)字，手舞足蹈援引日本媒體報道，來證明釣魚島是日本領(lǐng)土。

當(dāng)時范老師就怒了，脫口沖出：釣魚島自古以來就是中國滴……幸好他及時收聲。

這個問題，在國內(nèi)應(yīng)該算是政治問題，立場問題，舉凡這類問題，都是只有結(jié)論，不需要質(zhì)辨的。中國學(xué)生絕無可能拿這類話題來討論的，最多扔過去一句：釣魚島自古以來就是中國的！態(tài)度堅決，立場鮮明，這就可以開打了。

徜被日本學(xué)生質(zhì)問一句：自古以來？古到多久？是恐龍時期還是三葉草時期？拿史料來！估計多半孩子都會傻眼。

（04）

立場多，表態(tài)多，禁區(qū)多，結(jié)論多，甚至還有不能觸碰的論斷。導(dǎo)致了我們的課堂教育，幾無思考的空間留給孩子。

孩子們接受固化的結(jié)論多了，自然而然也就喪失了獨立思考能力。

人一旦喪失獨立思考能力，就會走向兩個極端。一類是徹底性心智退縮閉鎖，身體已是青年，心智仍是幼嬰，幾無生活自理能力。二一類就是陷入思考匱乏恐慌，于混沌中徒勞掙扎——我就遇到過這種類型的孩子，他們把凡事抬杠頂牛，理所當(dāng)然的當(dāng)成獨立思考。覺得我跟你們大家都不一樣，你說東我往西，你追狗我攆雞，這就算是獨立了，就算是獨立思考了。

所以我們在日常交流中，經(jīng)常會磕磕碰碰。有些人無論你說什么，他都急忙忙叫一句：不對！應(yīng)該是這樣……可你聽半晌，到底應(yīng)該是哪樣，他卻是連話都講不明白。只是他們沒有受過正統(tǒng)獨立思考訓(xùn)練，只能是在瑣碎的細(xì)節(jié)甚至是文字的措辭乃至排列組合上執(zhí)拗。

那么，真正的獨立思考是個什么情形？又應(yīng)該如何訓(xùn)練呢？

（05）

《南華早報》的總編輯鄭維先生，曾講過新加坡中學(xué)的一次課后作業(yè)。

新加坡是個小地方，但教育理念極發(fā)達(dá)，所采用的大概是現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家風(fēng)行的批判式思維訓(xùn)練——批判式思維不是我們有些人所理解的大批判，而是用你的腦子，在匯集各方面的材料的情形下，自己得出結(jié)論。鄭維先生說的這堂課，大致于相當(dāng)我們的初三階段。

作業(yè)以小組課題的方式進(jìn)行，不是我們這邊悶頭把書本上的結(jié)論抄多少遍。

一個小組五個人，一個組織者，五人共同討論如何完成課題。

第一階段，老師扔過來一個課題給大家：希特勒統(tǒng)治下的德國，是否有給德國人民帶來了好處？隨著課題扔給孩子們的，是長長的書單。

話說鄭維先生一看這課題，就驚呆了。有沒有搞錯？希特勒何許人也？殺人魔頭是也。一個殺人狂魔，你竟然敢問他是不是給德國人民帶來了好處，這要是在某些地方，這老師是不想干了吧？

可是孩子不管那么多，作業(yè)就是作業(yè)，立即急如星火的進(jìn)入第二階段：

第二階段是查資料。老師給的書單超長，即使是不看內(nèi)容只翻書頁，那也來不及。所以小組的組織者就要分配任務(wù)，每人各查幾本書，限定時間內(nèi)讀完相關(guān)章節(jié)，劃出相關(guān)部分，摘錄出來以電子郵件的形式向組織者匯報。

老師說：資料內(nèi)容不限于他所指定的這些書，如果你想要個好成績，嘿嘿，最好拿幾本老師都沒讀過的書。

于是孩子們?nèi)耸謳妆敬蠛駮?，什么《第三帝國的興亡》、《希特勒暗堡》之類的，開始瘋狂閱讀。

（06）

書讀了一大堆，資料也搜集了無數(shù)，進(jìn)入第三個階段：定義。

定義定義，就是確定概念的具體涵義。這個定義不可以隨心所欲胡來，必須要公正客觀，拿到任何一個地方都說得過去。

孩子們首先被德國人民，這一關(guān)給難住了。

誰算是德國人民呢？誰又不算呢？

是擁有德國國籍的人，才算德國人民？還是只要居住在德國，就算是德國人民？

孩子們定義不了，就去找老師。老師笑咪咪的回答：隨便，這事你說了算——哪個定義最能體現(xiàn)出希特勒的影響，就用哪一個。

唉，這可愁死孩子們了。

最后孩子們用了后一個，只要居住在德國，就是德國人民。

為什么要用這個呢？

——這就看出定義的價值了。不使用這個，那么凡是被希特勒屠殺的，按希特勒本人的看法，他們都不算人民。可如果一個人有良知，同情悲憫那些被屠殺的猶太人，就不可能把他們從人民中排除出去！

就這么一個定義，讓孩子頓時恍然大悟：

定義會說話，如果定義錯了，你整個人都錯了。如果你聽到有人振振有詞卻嗜血無度，你就知道，對方是先行從定義這里動了手腳。如果你不認(rèn)真，就會被牽著鼻頭走。

（07）

第四階段，繪制圖表，從政治、經(jīng)濟、社會、軍事政策等各個角度，展開討論。

這一討論就炸了，咦，你看這個希特勒，他也不賴嗎。他上臺后大力發(fā)展軍工，解決了500萬失業(yè)人口的就業(yè)問題。這難道不是好處嗎？

而且，戰(zhàn)爭之時，希特勒組織500萬工人，修鐵路修公路，發(fā)工資有飯吃，這難道不是好處嗎？

還有，希特勒不光是組織工人勞動吃飯，連娛樂都沒耽誤，經(jīng)常性的群眾集會高歌。而且成年人可以買轎車年輕人可以飆摩托，這還不夠嗎？

分析過這個，再看看工人們的具體情況，就有點不對了。

當(dāng)時，所有的工人全被裹脅進(jìn)德國工人陣線里頭，他們沒有罷工的權(quán)利，不允許加薪，不允許改善勞工環(huán)境，只有高強度的勞作，有時候甚至每周要工作72個小時。除此之外，工人收入中的很大一部分，還被希特勒控制的工會拿走支配。這些工人無異于奴工，怎么可能有快樂可言？

還有，年輕人是沒有工作權(quán)利的，他們必須要上戰(zhàn)場。而老年人要延遲退休，無休無止的工作……

還有，工作崗位奇缺，女性被欺騙早早辭工，讓位給上了年紀(jì)的老爺爺……

兩方面的資料比對，孩子們就對希特勒時代的德國，有了個全面而客觀的認(rèn)識。

（08）

第五階段，完成論文。

有了前面全面的分析，最不擅長于寫的孩子，此時也是把鍵盤敲德噼哩啪啦響。結(jié)論是顯而易見的：

希特勒時代，表面上好像給德國人解決了失業(yè)人口問題，但實際上，高密度化的組織，剝奪了工人的正常選擇。他們被迫從事無休止的繁重勞作，個人權(quán)利卻無絲毫保障，工人的生活并沒有絲毫改善，反而是每況愈下。任何一個奴隸主都可以宣稱，他手下的奴隸沒一個失業(yè)的。但那絕對不是奴工們想要的。

諸如此類。

第六階段，各小組向老師報告，現(xiàn)場質(zhì)辨。

小組的課題報告，徜有資料不全結(jié)論偏面的缺陷，就立即會遭到其它小組的炮轟，一旦被轟到丟盔御甲潰不成軍，你這成績可就慘了——基本上來說，這種情況根本不會出現(xiàn)，因為這是小組課題，即使有哪個學(xué)生想偷懶，也會被小組帶動著向前。當(dāng)你沉下心，花很大精力鉆研某個課題時，就很難會有思慮不周的把柄留給別人了。

（09）

——經(jīng)過這種訓(xùn)練的孩子，思維會特別的縝密，他們與人交流時，知道規(guī)則，會認(rèn)真傾聽，一旦發(fā)現(xiàn)自己思慮不足，就會立即把你的指正補充進(jìn)去，絕不會死抬杠不認(rèn)輸，更不會認(rèn)為是你跟他過不去，從此視為仇人。因為他們是在很認(rèn)真的提升自已，而不是長年不允許說話的孩子，為尋找存在感而掙扎著與整個世界對抗。

——經(jīng)過這種訓(xùn)練的孩子，腦子會很清醒，他們不會輕易接受現(xiàn)成的結(jié)論，抗洗腦能力強，想要欺騙他們很難。

——經(jīng)過這種訓(xùn)練的孩子，考慮事情時非常周全，不會賭氣任性，更不會懵懵懂懂，雖然他們的智商未必比你更高，但因為思維方式帶給他們的優(yōu)勢，讓他們性格非常開朗，活得快快樂樂。

……逢到這時候，就會有人出來抬杠了，你說這個獨立思考管用，那怎么歐美發(fā)達(dá)國家，還有人跑去了ISIS呢？

有人跑去很正常，但發(fā)達(dá)國家的主體，是不會出現(xiàn)ISIS這種極端勢力的，因為他們認(rèn)真思考過，對此惕勵警覺。

相反，如果不是讓孩子獨立思考，而是讓他把希特勒是個大魔頭的結(jié)論，背上一萬八千遍，他仍然覺得納粹的制服很酷，納粹的閱兵很氣派。因為他們根本不知道納粹意味著什么。

（10）

要養(yǎng)成獨立思考的好習(xí)慣，大致需要五個步驟：

第一步，拋棄結(jié)論和成見，只要事實。

這意味著你首先能夠區(qū)別事實與結(jié)論，區(qū)分陳述與觀點。徐賁教授說，美國有些小學(xué)校，從小學(xué)生開始就進(jìn)行這種教育。而我們，則需要養(yǎng)成這個習(xí)慣，否則無以進(jìn)入下一步。

第二步：定義問題。

老實說，這幾乎是中國人所面對的最大的坎，現(xiàn)實中，許多人說話完全是無厘頭風(fēng)格，多半情形是因為他們根本不知道自己所面對的問題是什么，不知道沒關(guān)系，受過獨立思考訓(xùn)練的人，也仍然許多人在這里懵懂困惑。只要記住從你的問題表述中，去掉情緒化，讓問題具體而明確，大致就能過這關(guān)了。

第三步：假設(shè)性思考。

有些專家會建議采用圖表式，餅圖柱形圖什么的。因為許多人所面對的問題，根本不是大腦能夠轉(zhuǎn)過來的。但多數(shù)國人沒有動筆紙的習(xí)慣，沒有也不要緊，不妨先沿著前兩步這么往下走，走來走去，一旦養(yǎng)成良性思考的習(xí)慣，你就會發(fā)現(xiàn)，自己的手中不知何時多出支筆來。

第四步：反向推證。

到了第三步已經(jīng)有結(jié)論，那就在這里先否定它，任何結(jié)論都可以否定的，你只需要反面的材料證據(jù)。最后是正反兩方面的資料比對。到這時你會發(fā)現(xiàn)，人世間咸少有絕對一面倒的事情，但只有對雙方的利弊做過全面性的斟酌，你才有可能找到利最大而弊最小的人生方案。

第五步：小組討論

當(dāng)然你沒有小組，但狐朋狗友總能找到幾個。跟他們聊聊天，這時因為你做過充分的思考，問題表述時清晰明確，不至于讓自己成為哼哼唧唧的負(fù)面情緒傾泄罐，不至于惹人嫌。也只有在這種情況下，朋友們隨口提出的一些建議，才能并入你的思維中，修正甚至顛覆你原有的想法，然后再慢慢的做出合乎你切身利益的選擇。

獨立思考并不是什么學(xué)術(shù)研究，它只是一種讓我們生活得更快樂、更開心的生活方式。獨立思考也不是不犯錯誤，但不會讓你泥陷于錯誤之中，讓你反復(fù)在一個泥坑里跌倒。擁有獨立思考能力的人，生活得特別輕松自在，這只是因為他們總能適時避過陷阱，找到最適意于自己的人生。

文：霧滿攔江