米蓋拉教孩子讀《西游記》01——神仙？妖怪？謝謝

昨晚在小花生網(wǎng)上和一位媽媽簡單聊了聊教孩子讀《西游記》的問題，對(duì)孩子來說，西游記肯定是四大名著里最受歡迎的一本，但是其博大精深，不要說孩子，就算是大人也未必讀得出內(nèi)在的奧義。市面上雖然有不少解讀西游、趣讀西游類的書籍，但其主旨還是從經(jīng)濟(jì)學(xué)、厚黑學(xué)的角度給職場人士提供借鑒，真正幫助孩子們解讀的版本真是少之又少。

哈哈，巧了，我又要開始做拾遺補(bǔ)缺的事情了，就讓我來教教孩子怎樣讀《西游記》吧！我真正完整地讀完西游記原著是在大學(xué)階段，在此之前我對(duì)于西游的理解幾乎完全來自六小齡童六老師主演的電視劇《西游記》。在看了無數(shù)遍電視劇后，我有了一個(gè)疑問：單以電視劇而論，拋開演員的演繹，只看劇情，就是一個(gè)打怪通關(guān)的故事。好看是好看，但絕對(duì)上升不到名著的高度。電視劇到底還原了原著幾成的內(nèi)容？

帶著這個(gè)疑問，我開始認(rèn)真閱讀原著，讀完才發(fā)現(xiàn)六老師塑造的角色雖然經(jīng)典，但終究還是戲說，若論忠實(shí)原著的程度，甚至還不如文章主演的《西游降魔篇》。從此我對(duì)真正的西游記產(chǎn)生興趣，經(jīng)過認(rèn)真的閱讀和思考，有很多獨(dú)家的解讀心得，下面我就試著用淺顯的語言帶著孩子真正走進(jìn)這部名著。

第一回 神仙？妖怪？謝謝

我在工作中結(jié)識(shí)了一個(gè)朋友，叫做大衛(wèi)，英國人，也是一個(gè)中國通。他曾經(jīng)問過我一個(gè)問題，在英語里神都叫g(shù)od，男的叫g(shù)od，女的叫g(shù)oddess?？墒窃谥袊裨挿Q謂里，有神、有仙、還有妖，這三者有何異同，有何聯(lián)系？

若是我沒有看過西游記原著，那肯定就被問倒了，感謝吳承恩先生，讓我有資本好好地給外國友人上一堂中國傳統(tǒng)文化課。

這三者之中，仙的范圍最廣，泛指一切集日月之精華，吸天地之靈氣修煉成精的東西。為啥叫東西呢，因?yàn)橄傻膩碓磳?shí)在太廣泛了。首先人類可以成仙，我們常說的八仙過海各顯神通，這里面的八仙都是人類；其次動(dòng)物可以成仙，天庭的二十八星宿就全是動(dòng)物；然后植物可以成仙，“木仙庵三藏談詩”這一章里，就出現(xiàn)了松、柏、檜、竹四仙，還有想強(qiáng)行嫁給唐僧的杏仙，全是植物。此外什么石頭啊、燈芯啊、羽毛啊，各種各樣，只要有仙緣，都可以成仙。

成了仙之后是否就可以長生不老，壽與天齊了呢？呵呵其實(shí)不然，所謂的長生不老只是一種修辭手法，學(xué)名叫做夸張。仙也是有壽命上限的，到了壽限也是要死的，這個(gè)上限就是500年。對(duì)于仙來說，500年是一劫，度不過這個(gè)劫就死了。所以仙們到了快500歲的時(shí)候，就會(huì)拼命苦修，為的就是渡劫，一旦成功就可向天再借500年。那么是不是只要刻苦修煉就能一直借下去呢？當(dāng)然不是，仙最多續(xù)兩次命，也就是到了1500歲的時(shí)候，除非有奇遇、奇跡，一般都要壽終正寢。這也就解釋了為什么500年前的孫悟空可以大鬧天宮，力敵十萬天兵天將，但在五行山下壓了500年后護(hù)送唐僧取經(jīng)的路上卻連很多土妖怪都打不過。你想想，對(duì)于一個(gè)仙來說，500年相當(dāng)于三分之一的壽命，一個(gè)人如果可以活90歲，那500年就相當(dāng)于的30年的生命，你孫悟空以前是很屌，但是你像植物人一樣在床上躺上30年，人家苦修了30年，此消彼長之下，打不過也是正常。 

仙這個(gè)物種，來源廣，死得晚，所以數(shù)量慢慢地就多了起來，從前地球很大，仙人很少，仙都是各占一個(gè)山頭，自己玩自己，半天也見不到一個(gè)同類。后來同類多了以后也開始形成了團(tuán)體、進(jìn)而是部落、再就是社群。這里面人數(shù)最多的是兩大社群：一個(gè)叫闡教，一個(gè)叫截教。其性質(zhì)就好比《魔獸》里的部落和聯(lián)盟，都是人多勢眾，雄霸一方。

巧合的是這兩大幫派的首領(lǐng)還是師兄弟：闡教老大叫元始天尊，這個(gè)名字大家可能不太熟悉，因?yàn)檫@是他的藝名，也就是當(dāng)了老大之后起的名字。他的本名才是真正的家喻戶曉——盤古。沒錯(cuò)，就是那位開天地的盤古。原始天尊的武器正是當(dāng)年開天地時(shí)用的巨斧。截教老大是盤古的師弟，叫做通天教主，又叫靈寶道人。這兩個(gè)幫派名字聽著挺像，老大又是師兄弟，他們是怎么分清楚哪些是自己人呢？很簡單，闡教的門人大多數(shù)是人類，截教的門人大多數(shù)是動(dòng)物，這就叫人以群分，物以類聚。

雖然兩派淵源頗深，但終究是王不見王，隨著戰(zhàn)略空間地不斷壓縮，一場火并無法避免。神仙打架怎么打？那可是要打就打出個(gè)轟轟烈烈，打出個(gè)驚天動(dòng)地，不但仙和仙打，還得拉上沒升仙的人類一起打。當(dāng)時(shí)正值商朝末年，周武王扯起大旗，討伐商紂。于是仙人們各自站隊(duì)，闡教挺武王，截教撐商紂。兩派隔空過招，把人間當(dāng)作戰(zhàn)場。

這場戰(zhàn)爭的結(jié)果大家都知道了，商朝滅亡了，周朝建立了。相應(yīng)的，闡教大獲全勝，截教的通天教主成了光桿司令，他的門人死的死，逃的逃，全無所蹤。截教的名諱在仙界被永久地革除了。這就是仙界的第一次世界大戰(zhàn)。

作為戰(zhàn)勝方的闡教在戰(zhàn)后進(jìn)行了反思，雖然打贏了，但是畢竟也死了好多兄弟，為了不讓這些兄弟白死，必須建立新的制度，確保不會(huì)發(fā)生仙界第二次世界大戰(zhàn)。于是仙界的體系被正式地確立了，從人治走向法治。仙的定義被重新界定，同時(shí)引入了神與妖的概念，這個(gè)確立制度的過程就叫做封神。

等等，這不是說西游記嘛，怎么說到封神榜上去了呢？其實(shí)啊，西游也好，封神也罷，都是中國傳統(tǒng)文化土壤孕育出來的碩果，不是作者憑空想出來的。在作者生活的年代，就是明朝，上述體系已經(jīng)通過民間傳說流傳四方，西游和封神的作者只是做了系統(tǒng)性的梳理并加以拔高，就好比托爾金寫的《魔戒三部曲》，RR馬丁寫的《冰與火之歌》，里面都有矮人、龍、巨人，這些都是西方神話故事里早已存在的形象，被作者拿來善加利用而已。因此，無論是西游記還是封神榜都是在中國傳統(tǒng)神仙體系的基礎(chǔ)上撰寫而成的。

回到封神完畢后的新體系中，有了哪些新變化了呢？首先是要成為一名合格的仙，必須經(jīng)過官方認(rèn)證，簡單的說，官方有一份名單，叫做仙箓，只有上面登記著名字的才是仙人，否則一律是妖。任你法力無邊，仙風(fēng)道骨，只要仙箓上無名，就是妖精、妖魔、妖怪，不能登堂入室。

官方認(rèn)證之后，還要對(duì)仙進(jìn)行類別的劃分，最粗的劃分是按照仙人們的居所分為天仙、地仙、洞仙、水仙（好奇怪，感覺像海鮮、河鮮），天仙地位最高，依此類推。天仙的地位有過高呢？我來舉個(gè)例子就知道了。西游記里有一位大哥叫做鎮(zhèn)元子，就是家里種人參果的那家伙。這人來頭可不小，乃是地仙之祖，地仙里的No.1。然而在故事里，鎮(zhèn)元子最后和孫悟空義結(jié)金蘭，成為拜把子的兄弟。孫悟空在仙里面是個(gè)啥地位呢？大圣的師父是菩提老祖，老祖是個(gè)神秘人物，有說是如來佛祖的師弟，有說是如來佛祖的徒弟。如來佛祖和原始天尊是平輩的，如果說菩提老祖是師弟，那鎮(zhèn)元子就比元始天尊矮一輩，屬于兒子輩；如果說菩提老祖是徒弟，那鎮(zhèn)元子就矮了兩輩，直接降到了孫子輩。無論用哪種算法，元始天尊這個(gè)天仙之祖比起鎮(zhèn)元子這個(gè)地仙之祖不知道要高到哪里去了，其他的河鮮海鮮什么的就更不用說了。

確定了仙人的類別之后，接下來就要有人來管理仙人，不能像過去那樣自由散漫，動(dòng)不動(dòng)就群毆。這些負(fù)責(zé)管理的仙就叫做神，神都有各自的官稱，比如玉皇大帝啊、托塔天王啊、財(cái)神啊、雷神啊、天蓬元帥啊，每個(gè)神都有各自的職責(zé)，或大或小。他們一起構(gòu)成了仙界的管理機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于仙界的政府，這樣整個(gè)仙界不再是亂哄哄的一群一群，而是成為一個(gè)有機(jī)整體，奉行同一個(gè)仙界，同一個(gè)夢想。

這樣一來我們就搞清楚神、仙、妖之間的區(qū)別和聯(lián)系。這將為今后讀懂原著文字背后的故事打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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