扇子的有趣歷史（2）

那么手柄居中的扇子是從什么時(shí)候開始出現(xiàn)的呢？ 

魏晉南北朝時(shí)期，竹扇的手柄大多已經(jīng)移到扇面中間。便面開始越來越少。手柄居中的扇子，因?yàn)樯让娉蕡A形，所以被統(tǒng)稱為團(tuán)扇。團(tuán)扇的扇面有的是羽毛的，有的是絲絹帛的。前者又叫羽扇，后者又叫紈扇。 

有意思的是，兩晉時(shí)期，為了節(jié)制奢侈，曾兩次頒布禁絹令，紈扇數(shù)量受到限制。所以，當(dāng)時(shí)的羽扇居多。羽扇原產(chǎn)于吳楚之地，西晉滅吳之后，羽扇開始在北方流行，北朝石刻中常見到天神、仙女手中都持有鳥羽制成的“比翼扇”。 

當(dāng)時(shí)，民間的扇子貿(mào)易已經(jīng)十分普遍?！稌x書》中就記載了王羲之和謝安幫助他人賣扇子的故事：王羲之在六角竹扇上題寫書法，謝安幫助賣掉的蒲葵扇高達(dá)5萬柄（當(dāng)時(shí)，嶺南大量生產(chǎn)蒲葵扇）。 

（一） 
“王羲之，東晉之大書法家也。嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。羲之因謂姥曰：“但言王右軍書，以求百錢耳?！崩讶缙溲?，人競買之。他日，姥復(fù)見羲之，求其書之。羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。” 

蕺山，就是今天的紹興。據(jù)說后人為紀(jì)念王羲之，將“蒲扇橋”改名為“題扇橋”。 

（二） 
《晉書·卷79 謝安傳》：“鄉(xiāng)人有罷中宿縣者，還詣安。安問其歸資，答曰：“有蒲葵扇五萬?！卑材巳∑渲姓咦街熓渴偸?，價(jià)增數(shù)倍?！?nbsp;
故事講的是：曾經(jīng)有謝安的老鄉(xiāng)回家沒有路費(fèi)，只有五萬把根本賣不出去的蒲葵扇，謝安得知以后，便抓了把扇子來用，結(jié)果人人仿效，積壓的扇子不久便全部高價(jià)售出。 

有趣的是，謝安和王羲之及王獻(xiàn)之父子還是很好的朋友，曾一起參加蘭亭集會(huì)，即《蘭亭集序》中所記載的那次。 

跑一下題： 

看謝安的資料，對這一段文字留下很深印象，十分贊賞： 

謝安善于教育子弟，往往以身作則，潛移默化，很注重孩子們的自尊心： 

侄兒謝玄小時(shí)候好虛榮，佩戴了紫羅香囊，謝安沒有直接指責(zé)，而是打賭贏了香囊以后當(dāng)面燒毀，以此來教育謝玄不適宜佩戴這樣浮華的東西； 

侄兒謝朗不知道“爬上屋頂熏老鼠”是自己父親謝據(jù)年輕時(shí)鬧的笑話，也跟著世人一起嘲笑，謝安知道以后，故意把自己也說成與謝據(jù)一起做這件傻事，啟發(fā)開導(dǎo)謝朗去懂得不應(yīng)該隨意嘲笑別人。 

 

便面，西晉，取自敦煌佛爺廟晉幕磚畫納涼圖（局部）

紈扇，東晉，取自新疆吐魯番阿斯塔那幕出土紙畫墓主人生活圖（局部）

比翼扇 北魏 取自石刻飛天（局部線描）

[宋] 梁楷 《右軍題扇圖》