從中國文化理解療愈的原理

今天下午聽了林巨老師在第十八屆中國心理學家大會上的演講。

一開始簡單介紹他的研究成果。

我看下面有人評論，其實他的直播間也常常有這樣的聲音，一說到原生家庭創(chuàng)傷，就有人坐不住了?！灰獨w罪于父母，父母也有自己的難處……我們本就存在“嬰兒誤解”，原生家庭創(chuàng)傷一直存在，接受就這么難嗎？連創(chuàng)傷都不能正視，怕提這樣的詞匯，這是有多大回歸？

林老師的演講依舊是結合了很多直播間的咨詢實例。迫于時間關系，很多沒有展開講。大家在評論區(qū)瘋狂要求加時，不過不能干擾大會的總體安排。遺憾?。?/p>

大道至簡。

林巨老師說他的學問體系是基于中國傳統(tǒng)文化、哲學基礎的人性教育學和人性療愈學，即“無分別的愛”，是以傳統(tǒng)的道文化為哲學基礎，以人性的底層原理為內容框架（一部分是西方心理學，尤其是精神分析的重要概念，比如說“潛意識”“投射”“共生”，很大一部分是他個人在二十年的原創(chuàng)）。

最精彩的是用道學闡釋中國人性療愈學的部分。我輯錄如下，與林巨老師的講話可能略有出入：

要治療現代人的心理疾病，要仰仗中國傳統(tǒng)道文化中的精髓。為什么“潛意識看見，看見即療愈”？

真正的療愈，必須依靠道體的力量。而不是心理咨詢師療愈的力量。療愈的時候是進入道體，也即只有用道體的方式去療愈，才是世界上最厲害的療愈。

什么是道體？“道可道，非常道?！薄吧划惪?，空不異色。受、想、行、識，亦復如是?！薄爸T法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減?！蹦莻€東西就叫“道”，道體。

首先，它是超越時空的。有科學家說，宇宙最多十維時空，但“道”不存在于這十維時空里面。你可以把它理解為零維時空。零維時空是什么時空？不知道。不可道，不可言?！把哉Z道斷?，心行處滅?”。有言語就形成時空了，而“道”沒有時空。心中念頭一升起，那個三維時空、四維……時空就形成了，那個東西（道）就不見了。它是超越時空的，不可理解的、不可思議的，連不可思議都不可思議。

第二，它有覺知的能力。道體是超越時空的，但它有覺知的能力。這個覺知是無分別的，是純粹的。它不起分別心，它不起價值判斷。打你一拳，“哦，我被人打了?！睕]有好壞（之分）?！疤郏√邸?，沒有好壞。但我們一生分別心，它（道）就沒有了。而道是純粹的知。

第三，它有解構一切的能力。它解構一切時空。我們所謂生病了，是回歸到了某個創(chuàng)傷的時空。如果這時我們引入了道體的力量，它會解構一切時空，我們的創(chuàng)傷時空就被道體解構沒有了。這是療愈的根本原理。

中國文化里的道體，就是療愈的根本力量，因為它有解構的核心能力。假如宇宙有十維時空，道體就在零維時空。道體生出一切，所以，一維、二維、三維……十維時空，都是它生出來的。但它又可以讓一切時空最終消亡，歸于涅槃、寂靜。

那什么是解構？

假設一個創(chuàng)傷是在七維時空，那你只需要找到這個時空。只需要靜靜地覺知、覺照，無分別的知，純知純照。

林巨老師為了讓大家可以理解“純知”“純照”，請一位觀眾上臺，猛推了她一下。這時，她只和疼在一起，也就是和“純知”在一起。而現實生活中，可能就會和推搡的人干架，罵起來，被加進了很多其他東西?！澳愫⒆涌剂?8分，你‘純知’嗎？”只怕會怒火中燒。

舉這個例子就是要告訴大家，你只需要靜靜地覺知、靜靜地覺照，無分別地覺知、無分別地覺照，這時，這個零維時空就在解構這個七維創(chuàng)傷時空。時候一到，七維創(chuàng)傷時空歸零，寂靜涅槃。上哪里找你的創(chuàng)傷去？連時空都不見了。

創(chuàng)傷來的時候，你的體驗是痛苦，第一反應就是要逃跑。你逃跑了還能“純知”“純照”嗎？當你進入七維創(chuàng)傷時空時，因為痛而逃跑，去刷視頻、刷劇，去找孩子吵架去，和別人打架去。你表面上看起來“爽”了，當下逃離了七維的創(chuàng)傷時空，但并沒有真正地療愈。所以，道體就不會幫你療愈。

當痛苦來了的時候，靜靜地和它在一起，無上大道就來幫你療愈了。

我們要根本地療愈，“解?！卑?，就是要讓道體照進我們創(chuàng)傷的時空。怎么辦？當創(chuàng)傷來的時候，不要做任何的解釋、不要做任何的敷衍、不要做任何的矯正，不要做任何的調整，就讓它來，陪著這個創(chuàng)傷，痛多久陪多久。這時，道體就和你在一起。道體的覺知的光芒就照進你七維的創(chuàng)傷時空，靜靜地照著照著，時候一到，一切歸零，歸于寂靜涅槃。

所以，《心經》里面講，“行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄?！薄靶猩畎闳舨_蜜多時”就是深入潛意識，深入七維、八維……的潛意識，“照見”就是純知純覺地陪著這個創(chuàng)傷，時候一到，“五蘊皆空，度一切苦厄”。

這樣的療愈要求我們必須直面自己的本心、本性，嚴格意義上來說，修行者是要悟道的。古人講“悟后起修”，古人的修行也是療愈。要用道體來療愈。

中國文化，特別是道文化，蘊含了根本的、徹底的、簡潔的、高效的療愈的原理和療愈的方法體系。

結尾時，林老師變通地引用了ZHUXI的話，社會心理服務體系，“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路……充分體現中國特色、中國風格、中國氣派?！庇绕涫恰爸袊鴼馀伞?，區(qū)區(qū)療愈又算得了什么？??真得大氣?。?/p>

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渴望進一步了解林巨老師，可以移步他的視頻號：1.無分別的愛；2.林巨老師；3.花徑家庭教育；4.林徑原生家庭；5.花徑教育。