高中40本：當代好口碑書單

  終于進入高中的孩子們，升學的壓力迫在眉睫，閱讀能幫助他們暫時逃離地球，好好地喘息。

  另一方面，一整本厚厚的書，作者要安排什么樣的結(jié)局？想傳達什么價值？有什么話欲說還休？即使認真讀到最后一頁，也不一定能全然領(lǐng)會。

  如何從閱讀中看見不同可能，感受不同人情，發(fā)展出自己的觀點體系，在應(yīng)試中應(yīng)用經(jīng)由閱讀累計的語感與思考？基于以上考量，整理了下面40本書單，因為經(jīng)典書目耳熟能詳，因此盡量選擇了當代公認的好文筆有口碑的作家作品，類目也盡量多元化，基本每一位作者都有數(shù)本數(shù)十本的作品，如果有讀到心愛的文字，可以順藤摸瓜，好好享受。

陽光劫匪日常與襲擊

伊坂幸太郎 南海出版公司

  歡樂的綁架故事，伊坂幸太郎的人物塑造值得一看，而且他的系列很多，認準新星出版社和南海出版社一本本讀下去就好了。

  他們過著平淡的生活，有時候聚在一起，穿著大減價買來的同款西服，戴上墨鏡和毛線帽，走向他們追求浪漫的舞臺-銀行。他們的首要目標是拿到錢，同時盡量不給別人添麻煩。

   兩個人搶銀行不夠明智。你要向左，我要向右，那干脆各自行動，肯定會毫無懸念以散伙收場。

   那么一個人行動會怎樣呢？沒有爭吵也沒有背叛，不管什么時候都可以按照自己的想法來，再自由不過了。但是，孤身一人的劫匪注定要被寂寞纏身。整天沒有人說話會導(dǎo)致情緒低落，或許還會落下自言自語的毛病。

   三個人呢？確實還不錯。有事可以少數(shù)服從多數(shù)，兩個人爭吵時，另一個人還可以勸架。但是，三個座位的車不太常見。既然用來逃跑的車上坐三個人和坐四個人差不了多少，那四個人不是更劃算嗎？五個人太擠了，管他什么少數(shù)服從多數(shù)。

   所以，搶銀行需要四個人。

檸檬圖書館

喬·科特里爾  北京少年兒童出版社

   文字似乎很淺顯，但是考慮再三，還是將這本放在了高中閱讀書目里面。每一個被迫長大的孩子，也許要回看，才能發(fā)現(xiàn)自己當時的委屈。更多的孩子，可能一直就在夾縫里生長，麻木地活了下去。

賢者之書 

喜多川泰 上海人民出版社

   “你每做一個行動，你都能獲得一片相應(yīng)的拼圖。所謂人生，只是這樣簡單的重復(fù)’?！?/p>

　賽義德把這句“話”重復(fù)了好幾遍，試著裝進了腦子里。雖然話里的內(nèi)容他還不太理解，但他最先學會的就是“接受”。

　　賢者艾克特走到屋子的墻邊，墻上掛著一幅大大的畫。

　　“賽義德，你好好看著這幅畫，這幅巨大的畫其實是由一萬片小小的拼圖組成的?！?/p>

　說罷，賢者艾克特拿起靠在墻邊的一把手杖，“咚”地一聲，手杖擊中了畫面的中央，這幅巨大的畫瞬間如雪崩般地散作碎片，萬片拼圖頓時跌落了一地。

　這幅多年都掛飾在那里的畫，剎那間就潰散到各處，徒留一副畫框還空洞地掛在墻面上。

　賢者艾克特在墻邊蹲下身子，拾起了其中的幾片拼圖，隨意地放在賽義德面前的桌上，繼續(xù)說下去。

　賽義德則被剛才的光景驚呆了，傻傻地愣在那里。

　眼前艾克特的一言一行，都和平時的賈密斯爺爺截然不同。站在賽義德面前的，顯然是一位賢者。

　“人的一生，就像在一步步完成這幅巨大的拼圖。完成拼圖的人生被稱為成功，而你如何去完成這幅拼圖的思考，通常被稱為夢想。

　有些人的夢想只需要幾片拼圖就能完成，也有些人的夢想就像剛才那幅畫，鴻篇巨制。當然要完成什么樣的夢想，是各人的自由。”

人質(zhì)朗讀會

無名指的標本
 

小川洋子 浙江文藝出版社

   她的書一翻開就讓人忍不住屏住呼吸，好像手里捧著一個異世界的八音盒，就等著它輕輕地唱歌。如果有時間，基本她的每本書都值得一看。小川洋子的文字有一絲村上春樹的氣息，也許是那種淡然和精致感的關(guān)系吧。

    關(guān)于我之后的人生，也沒什么事值得特地記在紙上或者對人說起。由于丈夫同疾病做斗爭的那一年多的生活實在過于慘烈，人生的能量全部耗在了那里，剩下的就只有好比還在冒煙的余燼了。

   無法評論，否則就劇透了。

今日諸事大吉

辻村深月 新星出版社

   婚禮只有一天，聚焦在那里的人、相關(guān)的人，或許說穿了就只有在公車或電車上相鄰而坐的緣分而已?？墒悄軌?qū)崿F(xiàn)這樣的緣分的，一生之中就只有這一天而已。

   盡情體驗作者高超的敘事能力和把握節(jié)奏的能力。當代的推理小說仍在不斷演進。期待她的新作《鏡之孤城》的引進。

幽冥

小泉八云 江蘇鳳凰文藝出版

   一個取了日本名字的希臘人寫的日本《子不語》。日本三大怪談之一“牡丹燈籠”源于此，電視劇集《怪談百物語》的11集“牡丹燈籠”里的新三郎是北村一輝演的。

  找不到怪談里能看出北川盛世容顏眉眼的劇照，只好另貼一張。

夜行

狐貍的故事

森見登美彥 

北京聯(lián)合出版有限公司

  怪談小說必須要看的森見登美彥。僅僅從文字當中，就能墜入一種亦真亦幻的幽冥世界中。究竟是莊生夢蝶，還是蝶夢莊生？讀怪談，其實就是踏上發(fā)現(xiàn)

旅途中的夜晚

追趕上來的

另一個自己。

   十年了，我們誰都沒能忘記她。

　十年前，京都，鞍馬火祭，長谷川從我們五人眼前消失了。她就像被虛空吞沒了一樣，消失得無影無蹤，連一絲一毫的線索都沒有留下。

   坡道的左手邊連綴的民家的燈火消失，右手邊的雜木林如沁身般黑暗。坡道途中的路燈佇立亮，前方如暗色無底的隧道一般……抬頭看向坡道上方的時候，穿著白色夏服的女性從黑暗的側(cè)里現(xiàn)身，佇立在路燈下?lián)P起右手，朝著這邊微笑。那是正在等我的妻子。

  在陰暗的古都做了四場妖異而亦真亦幻的惡夢。

   像這樣夕陽西下街燈閃爍的時候，我總會想，這城市住著非常多的人，大家?guī)缀醵际呛翢o關(guān)系的陌生人，但他們之間一定布滿了許多超乎想像的神秘絲線。

   在因緣際會下，我觸碰到某條線，那線發(fā)出了不可思議的聲響，如果循著那絲線走下去，我覺得一定會抵達城市中樞某個極為黑暗神秘的地方。

喜鵲謀殺案

安東尼˙霍洛維茨 新星出版社

  16年英國出版，18年在日本上市后拿到了各大推理小說榜單推薦，今年新星出版社引進。

   阿婆鐵粉一定不能錯過，熟悉的味道。實話說，這本書讓我想起《羅杰疑案》和《無盡長夜》。到現(xiàn)在都記得《無盡長夜》里的那首歌：

Every night and every morn
Some to misery are born,
Every morn and every night
Some are born to sweet delight.

Some are born to sweet delight,
Some are born to endless night.

暮暮復(fù)朝朝
有人生而悲傷
朝朝復(fù)暮暮
有人生而甜蜜歡暢

有人生而甜蜜歡暢
有人生而此夜綿綿

  有的人，即便幸福來一萬次，他還是會轉(zhuǎn)身錯過的，想一想上海將妻子殺掉藏在冰柜里的那個男人，他并不后悔，人性使然。

  如果時光倒裝，他那鮮活美麗的妻子，個人揣測，還是會義無反顧地癡迷于他，因為這對她來說，是綻放，是幸福，哪怕外人看來，這樣的情意只是朝露。

遙遠的向日葵地

我的阿勒泰

李娟 花城出版社

   非常明凈的文字。二十年后也不會過時的文字。

   我不是一個沒有來歷的人。我走到今天，似乎是我的祖先在使用我的雙腳走到今天；我不是一個沒有根的人，我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地記錄著這條血脈延伸的全部過程；我不是沒有故鄉(xiāng)的人—那一處我從未去過的地方，在我外婆和我母親的講述中反復(fù)觸動我的本能和命運，而永遠地留住了我。

  那里每一粒深埋在地底的紫色漿果，每一只夏日午后準時振翅的鳴蟬，比我親眼見過的還要令我感到熟悉。

  我不是虛弱的人，不是短暫的人——哪怕此時立刻死去也不是短暫的人。

第八日的蟬

角田光代 江蘇文藝出版社

  角田光代的故事和散文都值得一看，筆觸細膩，塑造了冷靜而柔韌的女性角色。北京聯(lián)合出版公司、南海出版公司、上海人民出版社、湖南文藝出版社都引進了不少。

   蟬在土中七年，破土而出后卻只能活七天。主人公希和子就是這樣一只蟬。

  她愛上一個不該愛的人，一個有婦之夫。她無法克制自己，一次次被這個男人吸引，陷入這個男人編織的謊言中，甚至為他孕育新生命，又為他失去新生命。在被他屢次拋棄后，偷偷潛入了秋山的家，本來只打算看一眼秋山的女嬰長得什么樣子，但女嬰天使一樣的眼神令她心生雜念，把這個不屬于她的孩子偷竊了出去，并展開了用母愛虛構(gòu)的人生。 

   解開大衣紐扣，裹住嬰兒抱起，我沒命地往前跑。完全不知道跑到哪里，腦袋一隅卻冷靜地想到，如果朝車站去或許會撞上那個女人，于是腳自動往車站的反方向跑。看到甲州街道這個路標，我朝著白色箭頭指的方向加快腳步。一發(fā)現(xiàn)迎面駛來的計程車是空車，立刻反射性地舉手。我鉆進后座，這才發(fā)覺自己無處可去。后視鏡里，只映出司機偷窺我的眼睛。“去小金井公園。”我說。計程車駛出。轉(zhuǎn)頭一看，陌生的街景安靜地漸漸遠去。罩著大衣的嬰兒，開始微微掙扎。哦，好乖好乖，寶寶最乖了。這種話自動脫口而出，令我吃了一驚。哦，好乖好乖，寶寶最乖了。我再次重復(fù)，輕撫孩子的背。

拾貝人

安東尼多爾 中信出版社

   大多數(shù)時候，約瑟夫就蹲在門前的臺階上，看著母親照料菜園子。母親用她那靈巧的雙手拔掉野草、剔掉蔫兒了的藤蔓、收獲豆角，她把采下來的豆角扔進一個金屬碗里，發(fā)出有規(guī)律的叮咚聲。做農(nóng)活的時候，母親也時常咒罵戰(zhàn)爭的磨難，并強調(diào)要始終維持有序的生活方式。她對兒子說: “我們不能因為戰(zhàn)爭就停止生活，我們必須堅持下去?！?/p>

  漸漸地，炮火染紅了山丘，飛機從屋頂轟鳴而過。鄰居們不再來串門了，山丘遭受了一輪又一輪的炮轟。夜晚，樹林里也燃起了熊熊大火，似乎預(yù)示著更大的災(zāi)難即將來臨。警察開著偷來的貨車從約瑟夫家門前呼嘯而過，他們把槍架在車窗上，眼睛藏在反光太陽鏡下。約瑟夫真想朝這些人，朝這些貼了防曬膜的車窗和鍍了鉻的排氣管大喊“來抓我呀”，“你試試看”。但他不敢，他只是低著頭，裝作在玫瑰叢里忙活。

時光邊緣的男人

馬特·海格

北京聯(lián)合出版有限公司

  我常常想起，一個世紀前，海德里希在他紐約的公寓里對我說：

　　“首先，你要遵守的是，不能讓自己陷入愛情。需要注意的事情還有很多，但是這一條是最重要的。不要陷入愛情，不要沉溺于愛情，不要對愛抱有任何幻想。只要做到這一點，其他的都是小問題了?！?/p>

　　我透過他吐出的煙圈，看向窗外。中央公園里，許多大樹被一場颶風刮得枝離葉落，滿地狼藉。 

　　“我想我還是會再愛的?！蔽掖鸬馈?/p>

　　海德里希微微一笑，笑容帶著幾分邪氣。“當然，你當然可以。愛食物，愛音樂，愛香檳美酒，愛十月的夏日午后。你可以愛瀑布飛流直下的雄渾壯闊，可以愛舊書散發(fā)出的紙張清香，但是不要再愛一個人。你懂我的意思嗎？不要把你的愛投注在普通人身上，少在他們身上浪費你的感情，越少越好。不然，你的理智就會被逐漸蠶食……”

毒木圣經(jīng)

芭芭拉·金索沃 
新經(jīng)典文化/南海出版公司

   普萊斯牧師帶著妻子和四個女兒從美國來到比屬剛果，把種子、蛋糕粉和圣經(jīng)帶進了遍布毒木的叢林。牧師眼里，這里是一片蠻荒之地，滿是需要救贖的靈魂。然而，他不但沒能拯救那些“無知”的土著，反而將一家人拖入了危機四伏的動蕩人生。一場慘劇悄然而至。他們要在生命的叢林中兜轉(zhuǎn)掙扎多久，才能繼續(xù)向前，步入光亮之中？

   大多數(shù)我這個年齡甚至更小一些的女孩，都有了孩子。她們看上去都太小，根本不適合結(jié)婚，但如果你看到她們的眼睛，就會明白了。她們眼眸中同時飽含著快樂和憂傷，不會因任何事物煥發(fā)出興奮激動的神采，面對任何事物都能漠然而輕易地將視線移開，仿佛早已見多識廣。這是已婚者的眼睛。

沙堡帝國

凱拉·奧爾森  天地出版社

   世界末日后的2049年，氣候變化、海岸洪水和人口過剩已經(jīng)摧毀了人類文明。十七歲女孩伊丹，挺身尋找傳說中的綠洲。在尋找避難島的過程中，她逐漸挖掘出隱藏在這個詭異新世界背后的真相。

大象孤兒院

達芙妮·謝爾德里克

華東師范大學出版社 

   達芙妮·謝爾德里克的回憶錄，講述了她和丈夫一起，為保護野生動物建立了一個動物孤兒院，將很多動物從死亡邊緣拯救回來的傳奇故事。

   天長地久 給美君的信

龍應(yīng)臺 湖南文藝出版社

   這世界上有一個女人，不知道為什么，曾經(jīng)為我做了這些事：

  頭十年，每天省下自己的每一分錢，為我無窮無盡地提供吃的喝的用的。

  后十年，什么粗工都愿意做，為我籌學費。她的手上生了繭，因為日夜編織漁網(wǎng)。她無論如何要讓我受高等教育。

  我終于受足了教育，而且受的教育越高，我走得越遠。她歡歡喜喜，目送我遠行的背影。

  這個關(guān)系很怪異；她究竟欠我什么呢？

  然后她就老了。眼皮垂下來，蓋住了半只眼睛；語言堵住了，有疼痛說不出來；肌肉萎縮了，坐下來無法站起。曾經(jīng)充滿彈性的肌膚，像枯死的絲瓜垂墜下來；曾經(jīng)活潑明亮的眼神，像死魚的灰白眼珠。她不曾享受過人生，因為她的人生只有為別人付出。

   鄰人送來一籃黃瓜，我們都還堅持要以蘿卜裝籃回報。這些送給我們“人生”的女人，我們拿什么裝進籃子呢？

                溪澗的旅次

               男人的菜市場

劉克襄 上海人民出版社

   自然寫作者劉克襄二十多年精選散文。

   有時，我也喜歡，站在這樣的菜市場中央，無事地茫茫四顧，看著熙攘往來買菜的人群，聆聽著撒野而放肆的叫賣聲。那熱烈生活的迸發(fā)力量，仿佛大河的滾滾奔騰。很高興自己也隨波卷進，加入了某一個早上的盛宴。

寫作吧！你值得被看見

蔡淇華 中國青年出版社

  每個書寫者的生命現(xiàn)場都是他一生取之不盡的寶藏，好的作家很少不從自己的生命出發(fā)?；蛟S某些生命的現(xiàn)場永遠飄著大雪，讓你沒勇氣再闖入那年的寒冷，但相信我，文學的溫度足以讓你御寒。

   你一定要一次次踱回現(xiàn)場，找到受凍的自己，替他拂去衣上雪花，然后才能牽著他的手，站上文字疊起的高度，并肩共看天地浩大。

  蔡淇華老師的另外一本《有種，請坐第一排》，也值得看。

一看就停不下來的世界史 

宮崎正勝 四川人民出版社

   宮崎正勝，1942年出生于東京，東京教育大學歷史系畢業(yè)。現(xiàn)為北海道教育大學教育學部教授。曾擔任日本NHK廣播電臺專職講師，擁有20多年撰寫高中世界史教材經(jīng)驗。他還寫了幾本歷史通識讀本，《簡明世界經(jīng)濟史》、《餐桌上的世界史》、《身邊的世界簡史：腰帶、咖啡和綿羊》等等。

1 章 偉大的文明！四大文明古國時代

人類文明的起源與帝國的誕生

約6500年前

胡夫金字塔之謎

約5500年前

美索不達米亞平原——“挪亞方舟”的原型所在地

2600年前

認真的嗎？

黃金與白銀的兌換比例竟是這樣決定的

幾千年前

日本結(jié)婚儀式里的“三三九度杯”竟然是受古印度文明的影響

3000—3600年前

沉迷于“酒池肉林”：紂王是如何葬送殷商王朝的？

約公元前1200年

“特洛伊木馬”終結(jié)長達十年的戰(zhàn)爭

諾曼風云 從蠻族到王族的三個世紀

拉爾斯·布朗沃思

中信出版社

   諾曼人本是北歐來的“蠻族”，他們從10世紀開始登上歐洲的歷史舞臺，出場的方式不同于匈人或阿拉伯人那種強大的軍事征服。諾曼人很快加入了歐洲的權(quán)力游戲，以他們天賦的智慧和精打細算的武力，縱橫捭闔于中世紀的封建王侯之間。

   在短短一個世紀的時間里，他們從一幫“野蠻人”轉(zhuǎn)身成為稱霸四方的王公貴族。僅憑手中的劍問鼎無上的榮耀——要問杰出的中世紀騎士是什么樣子，諾曼人就堪稱典范。

  這本書用歷史演義般的精彩語言，講述了諾曼人這段傳奇般的崛起歷程。在諾曼人的時代，沒有誰的威嚴不可撼動：諾曼騎士征服了整個英格蘭王國，奪走拜占庭帝國統(tǒng)治了4個世紀的意大利，把一位羅馬教皇虜作自己的戰(zhàn)俘，擊退不可一世的德意志皇帝，并且統(tǒng)領(lǐng)十字軍在東方勢如破竹。到了12世紀，歐洲和地中海的富庶土地紛紛落入諾曼人的掌握之中。

怪咖物理學家的宇宙

多田將 人民郵電出版社

   光是什么？

 

   聽到別人說看得到 137 億年前宇宙發(fā)出的光時，照一般的邏輯，可能會質(zhì)疑：“為什么現(xiàn)在還能看到那一時期的光呢？”

   只要沒有障礙物，光就會永遠前進。而且宇宙在膨脹，光前進的空間正在不斷擴展，所以，隨著空間的擴大，光就像被拉長的彈簧般伸展，波長也越來越長。

空想科學理科讀本

柳田理科雄 新星出版社

  “已經(jīng)是中學生了，為什么還要目不轉(zhuǎn)睛地觀察蒲公英，還要記住‘頭狀花’‘舌狀花’這些對生活毫無幫助的東西呢？”對很多人來說，這是很自然的想法。

  但是，如果不再排斥理科，就是發(fā)現(xiàn)這是一個非常有趣的世界。在日常生活中，學習新事物時，可以產(chǎn)生不同的想法和看法。這難道不是和海外旅行的樂趣很相似嗎？

  為什么植物有90萬種之多？

  在四國和關(guān)西地區(qū)，為什么沒有火山？

  當然，即使明白了其中的原因，對日常生活也毫無幫助。但是，我覺得體驗這種認識事物的過程，對人生來說不是一件壞事。與在書本上掌握各個國家的“知識”相比，去異國感受不同文化，因驚訝或困惑而產(chǎn)生的“體驗”更有用。

科學的感動：愛因斯坦和相對論

茂木健一郎 廣東人民出版社

  提出十種不同的“愛因斯坦之力”，來解析完成相對論架構(gòu)的來龍去脈。

世界第一好懂的科學課

本?米勒 北京聯(lián)合出版公司

   你有沒有想過世界上最小的東西是什么？我們?nèi)粘＝佑|到的東西很多都跟人的巴掌差不多大小。普通尺子上最小刻度是一毫米，很大程度上是因為大部分人都不能理解比它的十分之一還小的東西是什么概念。但是假設(shè)你很喜歡做手工活兒，而且還有一個很特殊的嗜好，就是用放大鏡和特別小的刻刀往火柴棍的末端刻一顆棕櫚樹或是一頭微笑的長頸鹿。你希望的最小的東西是什么呢？

    答案是電子。那么僅次于電子的最小的東西是什么呢？這就說來話長了。因為這個東西非常獨特，它叫做夸克 - quark，是一種非常美妙的東西。

暗黑醫(yī)療史

蘇上豪 現(xiàn)代出版社

   資深的心臟外科醫(yī)生寫的醫(yī)療演進故事，文明與野蠻交替，黑暗與光明并生，認知野蠻才能邁向文明。

   一百年前，英國一位名醫(yī)認為腸胃藏污納垢，實在是疾病之來源，應(yīng)該將腸道切除，并前往歐美大陸宣傳。。。
 

  中世紀之后，教會放開人體解剖的禁令，解剖逐漸成了一種買票觀看的熱門表演。

   中世紀的歐洲認為觀察尿液的顏色、加熱之攪拌之，從中可診斷病情。羅馬時期也有用童子尿治病的記載。

讀懂孩子:周鼎文家庭教育智慧

周鼎文 廣東旅游出版社

    什么是良知？良知告訴我們與所屬群體的關(guān)系狀況——我們的行為是否危及我們所歸屬群體的權(quán)利。

    人類是群體動物，就如同獅子、狼群、斑馬等，在深層的生物記憶里，脫離群體對我們來說就代表著危險，例如再兇猛的獅子如果落單，也有可能被狼群吃掉。因此，一個人是否能夠適當?shù)嘏c其所在的群體相處，有可能影響到他的生存。當一個人的行為危害到他與群體的關(guān)系時，他的內(nèi)在就會有一個警報器響起。這告訴他： “你的行為危害到你與這個群體的關(guān)系了！”這個警報器就是良知。而他所感受到的這個不舒服的信息就是“罪惡感”。當他改變自己的行為，使之不危及自己與群體的關(guān)系時，良知的警報器便會發(fā)出另一個信息告訴他：“你現(xiàn)在安全了！”這種舒坦的感覺就是“清白感”。而我們所屬的最重要的一個群體就是家庭。 

    許多孩子的問題，甚至包括成人不幸的命運，都是因為不知如何處理需求間的矛盾，不知如何處理需求與良知間的沖突而產(chǎn)生的。

愛與和解：華人家庭的系統(tǒng)排列故事

周鼎文 商務(wù)印書館

   詩人John Donne的名言：“沒有人是一座孤島?！蔽覀兠總€人都生活在關(guān)系里，每個人都希望能夠有好的關(guān)系。例如，好的夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、朋友關(guān)系、人際關(guān)系等，尤其是對越親近的家人，我們更希望彼此的關(guān)系良好，幸?？鞓贰?/p>

    我們很容易只看到表面行為，陷在問題的表象里，如同只看到冰山的一角，而沒有看到深層關(guān)系的實相，所以很容易就會愛錯方式、走錯方向，造成彼此的不快樂。是否有辦法了解家人間深層的關(guān)系？是否有辦法了解孩子心里的感受？是否有辦法了解夫妻間的深層信息？答案是可以的。

   這門研究人類深層關(guān)系的心理學，正是“系統(tǒng)排列?！?。

戒掉孩子的拖延癥

王意中 中國友誼出版公司

  王意中，心理治療所所長、臨床心理師、教育講師、兒童問題專家、教育期刊專欄作家。在臺灣，為多家兒童教育發(fā)展機構(gòu)提供心理專業(yè)服務(wù)，目前演講場次已超過2000場，其運營的兒童心理教育博客訪問人次已達236萬，是許多家長與老師心中極為信賴的心理師。

   孩子拖延，心理師這么說——

  掌握孩子的分心狀況

   當我們明確知道孩子的專注力質(zhì)量不好時，關(guān)鍵是讓他自我覺察，了解自己的專注力狀態(tài)。孩子必須清楚知道自己當下應(yīng)該要做什么、是否已經(jīng)被不相關(guān)事物吸引、能否馬上掉頭回來等。

   專注力如果回不去了，該做的事情就會一直被擱置在原地，所以父母必須充分了解孩子的專注力質(zhì)量與他受干擾的分心情況。其中，可能造成孩子分心的原因，分別是來自視覺與聽覺的干擾：

視覺干擾

  有些孩子的弱點在于容易受到視覺刺激的干擾，眼前太多非相關(guān)事物，往往會將孩子的專注力拉走。這時，請把不相關(guān)的事物移除，讓桌面與學習空間保持簡單、清爽，除了必要物品外，沒有多余的東西。

  至于凌亂不堪的桌面是否會誘發(fā)孩子的創(chuàng)造力，這樣的想法請先暫時擱置在一邊。除非孩子平時有所產(chǎn)出，并且準時完成他該做的任務(wù)（例如聽說讀寫算等作業(yè)或日常事務(wù)）。否則，桌面凌亂只會對孩子引來更多分心與拖延的災(zāi)難。

聽覺干擾

  另外還有些孩子對聽覺刺激的控制力相對薄弱，只要有些微不相干的聲音干擾，就很容易中斷正在進行的事情，該完成的事也就愈拖愈久。

  對于這類孩子，可以讓他們在學習過程中，盡可能處在適度的安靜氛圍內(nèi)。此外，將不相干刺激排除，也將有助于他們把專注力持續(xù)在該做的事情上。

營造適當情境

與其不斷抱怨孩子不專心，不如花點時間，好好為他們營造一個適合專注學習的情境。 

   所謂適當情境因人而異，也會因事情不同而有差異。關(guān)于情境的營造，如果一時沒有頭緒，也可以先從父母自己的經(jīng)驗開始剖析，觀察自己在什么樣的情境下可以維持較佳品質(zhì)的專注力，再從中萃取出關(guān)鍵元素，套用在孩子身上。

  能讓人專注的情境也許是：好的隔音效果、干凈的桌面、有限的文具用品、角落學習等。不妨把這些元素放入小孩的學習情境中，再觀察其專注力表現(xiàn)。當專注力的質(zhì)量獲得提升，拖延的毛病也將會有所改善。

采取“非語言”提醒

我們可能常常抱怨：“孩子的心又飛走了。”“他的注意力又渙散了?！?/p>

這時，到底該不該在一旁提醒孩子？

   當我們決定提醒他時，建議采取“非語言”的提醒。減少用說的方式，特別是太模糊的說詞，例如：“你專心一點！”“你在干嗎！”“發(fā)什么呆！”這些對話無助于提升孩子專注力，只會產(chǎn)生反效果。

  當孩子分心時，可以試著在桌面上輕輕敲一下示意，頂多發(fā)出一聲“嗯”作為提示。

誰在銀閃閃的地方等你

 簡媜 
 長江文藝出版社

 

   人生之路有個淺顯的道理，如果你已經(jīng)過了河，不要回頭斥責那原先答應(yīng)要為你搭橋的人何以食言，如果你已經(jīng)脫離饑餓，也不必費力向眾人數(shù)落那上山采果的人一去不回。人生不應(yīng)該用來數(shù)算多少芝麻?？梢該Q多少綠豆粒，應(yīng)該開墾一種格局，一層境界。

理直氣平 勇于改變才會進步

洪蘭 譯林出版社

   一位記者寄她的采訪大綱給我，開頭第一句話便是“你外子任‘教育部長’時……”我看了很驚訝，外子是對別人謙稱自己先生，只有太太可以用，別人是不行的。文字是記者吃飯的工具，怎么連這個都不懂呢?

   古人教孩子是先教應(yīng)對進退，《三字經(jīng)》中就說“為學者，必有初，小學終，至四書”。古人是六歲進學，先學灑掃、應(yīng)對、進退，學好了，才開始學認字。

  古人都是先從應(yīng)對上來看一個人的教養(yǎng)。我小時候，父母總是耳提面命：跟長輩說話一定要站起來，老人家沒有坐，你不能坐，沒有小孩大刺刺地坐在椅子上而長輩站著的道理。這個禮儀學會了，讓座根本不是問題，何至于公交車上還得貼標語“請讓座給老弱婦孺”呢?

邏輯思考力

西村克己 北京聯(lián)合出版公司

   所謂邏輯思考力就是建立邏輯思維來對問題進行分析的能力。如果大腦中總是一片混亂，各種想法得不到整理，那么就不可能進行邏輯思考。

  一定要首先思考“目的是什么”，這是最重要的問題。把“究竟為了什么”清晰化，以此作為出發(fā)點。才可以進一步思考，“為了達成目的，采取什么樣的方法，”接著就可以進行邏輯思考了。

20不惑

劉炯朗 山西人民出版社

  前臺灣清華大學校長、電子設(shè)計自動化界諾獎——“卡夫曼獎”獲得者劉炯朗院士的書。

  假如問大家一個問題：“時間是什么？”相信有人會脫口而出：“那不就是幾小時幾分幾秒嗎？”但如果再花一點點時間去想“一點點時間”是什么？你會發(fā)現(xiàn)，“時間是什么？”并不是一個簡單的問題。

   科學家兼哲學家圣奧古斯丁說：“時間是什么？”“假如沒有人問我，我知道；假如有人問我，要我給他解釋，我就說不知道了?！?/p>

   哲學家對“時間”這個概念，有兩個不同的看法，一個可以說是現(xiàn)實主義或純科學的觀點，包括牛頓在內(nèi)，他們認為時間是宇宙之中一個絕對獨立的觀念，時間加上空間形成宇宙最基本的架構(gòu)，時間加上三度空間就是大家都聽過的“四度時空”。

   一個物體在某一個時間于三度空間里的位置，就是宇宙里最基本的描述，從這個描述，我們可以把速度、力、能量這些觀念導(dǎo)引出來；但是，反過來，空間和時間是最基本的觀念，是不能夠用其他觀念導(dǎo)引出來的。

  工科出身的劉炯朗院士的通識教育書非常好看，《一次看懂自然科學》、《下課后的奇幻補習班》、《國文課沒教的事：品讀中國文學里的風花雪月》。

二十億光年的孤獨

谷川俊太郎 

人民文學出版社

野獸在森林消失的日子
森林寂靜無語，屏住呼吸
野獸在森林消失的日子
人還在繼續(xù)鋪路

魚在大海消失的日子
大海洶涌的波濤是枉然的呻吟
魚在大海消失的日子
人還在繼續(xù)修建港口

孩子在大街上消失的日子
大街變得更加熱鬧
孩子在大街上消失的日子
人還在建造公園

自己在人群中消失的日子
人彼此變得十分相似
自己在人群中消失的日子
人還在繼續(xù)相信未來

小鳥在天空消失的日子
天空在靜靜地涌淌淚水
小鳥在天空消失的日子
人還在無知地繼續(xù)歌唱

和孩子一起讀的藝術(shù)史  

邁克爾伯德

北京聯(lián)合出版有限公司

   英國藝術(shù)史學家、教育家邁克爾·伯德以豐富的想象力將嚴謹?shù)氖穼嵮芯繒鴮憺閮?yōu)美生動的故事，為我們講述了從公元前40000年到21世紀的藝術(shù)發(fā)展歷程。他還有一本書上海辭書出版社也引進了，《牛津版西方藝術(shù)大師百科》。

   藝術(shù)家們干嗎要整天做這些事情呢？這本書里每個藝術(shù)家給你的答案可能都不一樣。

 

   他們會怎么回答，要看他們生在什么時候，住在什么地方了。在冰河時期的歐洲，那些雕刻家和畫家會怎么說呢？他們可能都不知道自己做的這些事還有個專門的詞叫“藝術(shù)”，不過無所謂。這些古代人特別擅長動手做東西，簡直就像會變魔法似的。本來嘛，想法啊，夢境啊，變成人們可以用手摸、用眼睛看、一直存在的事物和圖畫，這本來就像魔法一樣。

  今天我們已經(jīng)不像那時候的人，要靠獵捕猛犸象來生存，但我們?nèi)匀挥兄鴱娏业目释涯切┛床灰姷乃枷牒透杏X，和外部世界聯(lián)系起來。對于很多無法用字詞句表達的東西（或者不能表達得太充分的東西）而言，藝術(shù)就是我們的語言。

狗頭拍牛片 2 

給攝影者的8堂美術(shù)入門課

張松濤 化學工業(yè)出版社

  我們在形容一處美麗的風光時通常會說“風光如畫”，這個“畫”，就是“畫意”。它代表了一種大自然的精神，更是人內(nèi)心的觸動。這種精神，無論是繪畫者、歌者、詩人，還是攝影者都能感觸到，這種精神才是畫的精髓。它超越了畫的形態(tài)，普遍存在于各種藝術(shù)形式之中，這才是攝影者應(yīng)該去捕捉的畫中之意。

繪畫的基本

莉絲·娥佐格

四川科學技術(shù)出版社

   從比例講解到構(gòu)圖與透視。

畫動物
● 貓
● 貓科動物
● 狗
● 狼
● 狐貍
● 兔子
● 家鼠和野鼠
● 松鼠
● 馬
● 馬科動物
● 鹿
● 長頸鹿..

正是時候讀莊子：

莊子的姿勢、意識與感情

蔡璧名 中信出版社

   這是漫畫。

今天也要好好地過

北京聯(lián)合出版公司

有呀有呀書店 中信出版社

吉竹伸介 

   日本非?；鸬睦L本作家，《夏美變變變》、《有理由》、《有意見》都非常有趣。

   大多數(shù)人都過著平凡的生活，雖然沒有參與過什么驚天動地的大事件，卻時時刻刻都在經(jīng)歷一串串各式各樣的小事情。正是這些小事情，為我們帶來歡喜，為我們制造悲傷，或是撫平我們的心緒，為我們的日常生活增添滋味。上千幅微型速寫，配以獨特的“俳句”式短句。

   小鎮(zhèn)的街道上，一個不起眼的角落里，有一家“有呀有呀書店”，這里專賣“和書有關(guān)的書”，每天都有慕名而來的客人，到這里尋找稀奇古怪的書。

   只能在月光下讀的書、可以孕育書的“作家樹”、可以改變封面風格的變身機器、藏在墓碑中的書架、會下“書雨”的村莊……無論是老人記憶中的書，還是孩子幻想出來的書，只要向店長描述，他就會一邊說著“有呀有呀”，一邊把書拿到你的面前。

  日本非?；鸬睦L本作家，《夏美變變變》、《有理由》、《有意見》都非常有趣。

夏日大作戰(zhàn)

巖井恭平 湖南美術(shù)出版社

   “一家人任何時候都不要放開彼此的手。如果碰上痛苦艱難的時候，那就和平常一樣，一家人聚在一起吃飯吧。最重要的就是別空著肚子，還有不要讓自己孤零零一個人?！?/p>