日本的兒童教育可不止「自己背包」，還得從小疊羅漢

大冬天穿短褲短裙、跌倒了沒(méi)人扶，總是自己爬起來(lái)、出門自己背包，自己的東西自己拿……

這是傳說(shuō)中日本小學(xué)生的日常。有人聽(tīng)說(shuō)這種教育方式，下了個(gè)狠心將自己的孩子送進(jìn)了日本的小學(xué)。當(dāng)隔著操場(chǎng)看到自己的孩子穿著短褲在凌冽的寒風(fēng)中和日本學(xué)生一起運(yùn)動(dòng)，美好現(xiàn)象如今變成現(xiàn)實(shí)時(shí)，她感到的不是欣慰，而是各種擔(dān)心涌上心頭。

“孩子會(huì)不會(huì)凍著了”，“不穿棉褲將來(lái)得關(guān)節(jié)炎怎么辦?！?/p>

沒(méi)有任何解答她的疑問(wèn)。

最后，這位家長(zhǎng)忍不住，還是將孩子送回了國(guó)，她覺(jué)得以鍛煉身體為名，凍著孩子的話，非常不劃算。

雖然日本文化中的“武士道”元素在現(xiàn)代日本社會(huì)中體現(xiàn)已經(jīng)不太明顯，但是不能不承認(rèn)，在今天的日本的教育中，看重隱忍、耐力、強(qiáng)調(diào)集體團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)一致的教育方式依然被許多學(xué)校推崇。尤其在小學(xué)生階段，統(tǒng)一的制服、統(tǒng)一的書(shū)包，以此來(lái)保持團(tuán)隊(duì)在表面上的一致。為了達(dá)到“眾人一心，其力斷金”的效果，各種類似團(tuán)體操的表演形式也被引入學(xué)校教育里。疊羅漢“人體金字塔”就是其中的一種。

體育課上訓(xùn)練時(shí)，老師千百遍地叮囑精疲力盡的學(xué)生們：“這可是日本的傳統(tǒng)喲，知道什么是傳統(tǒng)嗎？就是無(wú)論如何都不能放棄的東西?！?/p>

正在上小學(xué)六年級(jí)的田中（化名）也是學(xué)校疊羅漢表演團(tuán)隊(duì)中的一員，老師看他個(gè)子矮，四肢結(jié)實(shí)，就把他安排在最“金字塔”的最下層。因?yàn)樵降巾敹说膶W(xué)生就必須是身體瘦小、行動(dòng)敏捷的同學(xué)。

日本小學(xué)里練習(xí)的這種金字塔式疊羅漢活動(dòng)，要求下層的學(xué)生體質(zhì)要好，身材還不能太高。如下圖所示，學(xué)生要從圖的左端（1）位置累疊最終在圖右端結(jié)束，最終，一個(gè)學(xué)生（10）從最下面爬到最頂端完成，這期間是維持整個(gè)金字塔平衡的最艱難時(shí)刻，也往往是事故的多發(fā)時(shí)段。

由于此類體育活動(dòng)的展示效果多于健身效果，日本文部科學(xué)省在為各地學(xué)校制定的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要綱》中并沒(méi)有將此列為學(xué)生體育課科目。但是，上有政策，下有對(duì)策。不少學(xué)校在體育課上變相進(jìn)行相關(guān)練習(xí)，比如讓學(xué)生們兩兩組合進(jìn)行少人數(shù)練習(xí)。

老師們從中挑選擅長(zhǎng)者組成表演隊(duì)，在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)上進(jìn)行表演。由此，疊羅漢成了必備節(jié)目，而且疊得越高越好，越快越好，有人估算過(guò)一個(gè) 7 層的“金字塔”就有 2 層樓的高度，10 層的“金字塔”最頂端的學(xué)生則可以輕易超過(guò) 7 米的高度。這樣壯觀的場(chǎng)景，經(jīng)常能博得到家長(zhǎng)和觀看者的掌聲。

練習(xí)時(shí)，體育老師還要求所有同學(xué)上身赤裸、光腳進(jìn)行練習(xí)，以此減少摩擦力。有天生害羞的同學(xué)對(duì)此感到難為情，但在看重集體一致不出錯(cuò)以及集團(tuán)行動(dòng)的日本，如果公開(kāi)表達(dá)出這種煩惱，會(huì)被其他同學(xué)嘲笑，不少因練習(xí)而受傷的學(xué)生只能忍痛看著自己的替補(bǔ)上陣，自己被孤立在團(tuán)體之外。老師也不會(huì)輕易前來(lái)慰問(wèn)，換來(lái)的只是一句：“能堅(jiān)持的話，就堅(jiān)持一下，堅(jiān)持不了就退出吧”。

這是在每人 40 公斤的情況下，“金字塔”完成時(shí)各處成員身體承受的重量（單位為公斤）

有專家進(jìn)行過(guò)估算，這種金字塔式疊羅漢完成時(shí)，最底層單個(gè)成員的身體負(fù)荷量平均會(huì)達(dá)到 120 公斤，有時(shí)候甚至?xí)_(dá)到 200 公斤。這對(duì)于身體尚未發(fā)育成熟的小學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是難以承受的重量。

▲ 日本網(wǎng)友“繪制”的“金字塔人肉拷問(wèn)畫(huà)卷”

當(dāng)時(shí)還是小學(xué)六年級(jí)學(xué)生的田中在一次訓(xùn)練中位于“金字塔”的最底部，上面第三層的同學(xué)沒(méi)有支撐住，整個(gè)“金字塔”立即崩塌。最下面的田中還沒(méi)有意識(shí)到發(fā)生了什么，就被壓在了人堆當(dāng)中。

事后，他被體育老師從人群中抱了出來(lái)，左臂韌帶損傷并骨折，右臂脫臼。

田中的母親要求學(xué)校說(shuō)明情況，但是學(xué)校只是將當(dāng)時(shí)老師的教學(xué)過(guò)程用一紙說(shuō)明應(yīng)付了田中的母親，并沒(méi)有做詳細(xì)解釋。事后，她還在學(xué)校上交給當(dāng)?shù)亟涛氖鹿收{(diào)查書(shū)中看到了不少和事實(shí)不相符的表述。這讓田中的母親非常氣憤。

今年 2 月，已經(jīng)是中學(xué)生的田中再也忍不住幾年來(lái)后遺癥帶給自己的痛苦，他怒寫一封長(zhǎng)信給日本文部科學(xué)大臣馳浩，他在信中這樣寫道：

“那個(gè)瞬間，我以為自己要死了，那種恐怖，至今我依然記憶猶新?！?nbsp;
生平第一次進(jìn)了手術(shù)室，畢業(yè)前的三場(chǎng)手術(shù)讓本應(yīng)該快樂(lè)度過(guò)的小學(xué)最后一點(diǎn)美好記憶成了泡影。 
飯筷拿不起來(lái)，寫作業(yè)拿筆時(shí)疼的渾身流汗…… 
在畢業(yè)典禮前，為了能參加畢業(yè)典禮，還和媽媽一起練習(xí)用單手接過(guò)畢業(yè)證書(shū)…… 
上中學(xué)時(shí)，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了參加最終的體育測(cè)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，校長(zhǎng)告訴我中學(xué)的體育課成績(jī)是 0 分，明明已經(jīng)無(wú)法進(jìn)行體育活動(dòng)，為什么還要我堅(jiān)持下去?。?nbsp;

據(jù)日本媒體統(tǒng)計(jì)，光是日本小學(xué)每年因“金字塔”疊羅漢而造成的受傷事故就達(dá)超過(guò) 6000 起，其中不乏出現(xiàn)死亡的事故。但為什么風(fēng)險(xiǎn)這么大的活動(dòng)，這么多年來(lái)都沒(méi)有采取任何有效行動(dòng)呢？

一方面在于日本學(xué)校的教師為了管理好整個(gè)班級(jí)，體現(xiàn)出自己對(duì)教學(xué)管理的掌控能力，采取了一種類似于日式企業(yè)的管理方式。試圖通過(guò)這種對(duì)注意力、身體力量以及團(tuán)結(jié)心都要求非常高的體育活動(dòng)來(lái)提升班級(jí)以及年級(jí)的凝聚力。

另一方面，老師還會(huì)巧妙的將風(fēng)險(xiǎn)向有利的方向轉(zhuǎn)化，有學(xué)生受傷時(shí)，老師會(huì)讓全班同學(xué)給醫(yī)院里療傷的同學(xué)寫信，疊千紙鶴，制造出全員團(tuán)結(jié)一致的景象。將這項(xiàng)活動(dòng)正當(dāng)化，讓家長(zhǎng)和學(xué)校以及社會(huì)更加支持這項(xiàng)活動(dòng)。

日本人對(duì)依靠集體展示自身團(tuán)結(jié)的活動(dòng)有著近乎癡狂的執(zhí)念。很多人用“集團(tuán)主義”來(lái)概括這種現(xiàn)象。但是，與其說(shuō)日本式的集團(tuán)主義重視團(tuán)體的利益，不如說(shuō)是忽視個(gè)體的利益和個(gè)性，以此來(lái)保持團(tuán)結(jié)。早在明治時(shí)代，日本就從西歐引入了這種叫“組體操”的運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)在軍隊(duì)當(dāng)中還未廣泛推廣開(kāi)來(lái)，僅僅被當(dāng)做“人梯”練習(xí)使用。

日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，日本就加大了集體主義的宣傳教育，練習(xí)疊羅漢就是其中的一種。一戰(zhàn)后，這種運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步推廣開(kāi)來(lái)。下圖是當(dāng)時(shí)日本德島縣鳴門某收容所內(nèi)德國(guó)一戰(zhàn)戰(zhàn)俘練習(xí)的場(chǎng)景，現(xiàn)在還被當(dāng)做日德兩國(guó)友好的象征。

當(dāng)時(shí)的文部省注意到了這種體操形式，發(fā)現(xiàn)它非常符合當(dāng)時(shí)的集體主義教育語(yǔ)境，就將這種運(yùn)動(dòng)推廣到了大中小學(xué)校。上圖是慶應(yīng)義塾大學(xué)器械體操部練習(xí)的場(chǎng)景。

▲ 女生力氣小，就做上圖這種平地“大楠宮”式，算是簡(jiǎn)化版。

▲ 二戰(zhàn)中的日本海軍在練習(xí)疊羅漢

疊成的人形金字塔，在許多觀看者的心中留下的印象是非常深刻的，不知不覺(jué)中也能感受到集體帶給自己的心靈震撼，特別是那種相互依賴依靠，對(duì)彼此的信任感，讓當(dāng)時(shí)的不少日本人感動(dòng)。

這種心理模式在“二戰(zhàn)”中被軍部的宣傳機(jī)構(gòu)利用，他們?cè)谌毡緡?guó)內(nèi)廣泛宣傳日軍在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的“英雄事跡”和“故事”，這些被鼓吹為“美談”。當(dāng)時(shí)留守在國(guó)內(nèi)的日本婦女在聽(tīng)到和看到報(bào)紙新聞上的“美談”后，普遍認(rèn)為自己也應(yīng)該出一份力，于是組織建立起了“大日本國(guó)防婦人會(huì)”，通過(guò)捐款、給士兵寫信、寄送“慰問(wèn)袋”、在車站送別士兵等形式參與到了戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)員和進(jìn)行當(dāng)中。

▲ 日本演員原節(jié)子在年輕時(shí)曾在當(dāng)時(shí)的“國(guó)策電影”中飾演女主角

不止是女性，當(dāng)時(shí)正在上學(xué)的學(xué)生也成為盲從集團(tuán)主義的受害者。“二戰(zhàn)”時(shí)期日本將大批正在上學(xué)的學(xué)生被派上前線，被稱為“學(xué)徒出陣”，出發(fā)儀式上，不少學(xué)生以此為自己平生最光榮的事情，以為這是一件非常浪漫的事情。其中的很大一部分稱為軍部的炮灰，喪命于戰(zhàn)場(chǎng)上。

日本哲學(xué)家和辻哲郎在自己的著作《風(fēng)土: 人間學(xué)的考察》一書(shū)中曾經(jīng)這樣探究過(guò)日本社會(huì)這種集團(tuán)主義的根源。他說(shuō)日本地處大陸和海洋之間，在季風(fēng)氣候的影響下，面對(duì)突發(fā)性臺(tái)風(fēng)氣候的同時(shí)，還要忍受洪水和寒流的不斷侵?jǐn)_，在和辻看來(lái)，一方水土養(yǎng)一方人，日本人的性格是一種“臺(tái)風(fēng)式性格”：在日本人的性格里，存在著情感突然發(fā)生轉(zhuǎn)變的突發(fā)因素，雖然可以持續(xù)忍耐和承受，但不知道在其中某個(gè)時(shí)候就會(huì)發(fā)生情感上的爆發(fā)。和辻哲郎形象地將此概括成：“對(duì)恭敬忍耐的極度熱衷和對(duì)戰(zhàn)斗沖鋒的爽朗直率”。

也許這也是學(xué)生田中最后難以忍受的原因吧。日本人的這種順應(yīng)大勢(shì)的性格特質(zhì)已經(jīng)給日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展拖了后腿。許多人才的個(gè)性和才情在這樣的社會(huì)中難以得到發(fā)揮，紛紛投奔國(guó)外。日本評(píng)論家茂木健一郎對(duì)這種疊羅漢現(xiàn)象這樣概括道：“這種被稱為‘組體操’的活動(dòng)根本就不是一種體操，而是把人當(dāng)做零部件的構(gòu)造品而已。這樣下去，日本這個(gè)國(guó)家就沒(méi)有任何附加價(jià)值，最終的命運(yùn)就是變成三流國(guó)家。”

來(lái)源：知乎日?qǐng)?bào)