作為語(yǔ)文老師，為什么我苦口婆心反復(fù)強(qiáng)調(diào)要多讀書(shū)，少做習(xí)題

原創(chuàng)/水寒

一天，剛上完國(guó)學(xué)課，一個(gè)初一的學(xué)生，拿來(lái)一本厚厚的練習(xí)冊(cè)，指著其中的一個(gè)題問(wèn)我，“老師，這個(gè)題選什么？”

我瀏覽了一下，馬上告訴他應(yīng)該選哪一項(xiàng)。他追問(wèn)我為什么要選擇這一項(xiàng)。原來(lái)練習(xí)冊(cè)后面有答案，他來(lái)問(wèn)我不是不知道答案，而是雖然知道答案，但不知道為什么。

這道題是這樣的：

下面語(yǔ)段橫線上填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

在中國(guó)文學(xué)群星璀璨的天空，誰(shuí)是那顆最耀眼的明星？如果不分先后，全部交由民眾海選，能選得到那位行吟于江風(fēng)草澤，孤高離群，憫人____的屈原嗎？能選得到那位僻居荒村，守志安貧，潔凈____的陶淵明嗎？能選得到那位身歷酷刑，筆力千鈞，凝練____的司馬遷嗎？當(dāng)然，也不會(huì)選到那位飛與巨鳥(niǎo)，舞共迷蝶，神思____的莊子了?！斑h(yuǎn)”是一種境界，他們被官場(chǎng)放逐，卻被文學(xué)請(qǐng)回。這不是文學(xué)的悲哀，恰是文學(xué)的高貴。 

A．淡遠(yuǎn) 深遠(yuǎn) 玄遠(yuǎn) 懷遠(yuǎn)

B．懷遠(yuǎn) 淡遠(yuǎn) 深遠(yuǎn) 玄遠(yuǎn) 

C．玄遠(yuǎn) 懷遠(yuǎn) 淡遠(yuǎn) 深遠(yuǎn)

D．深遠(yuǎn) 玄遠(yuǎn) 懷遠(yuǎn) 淡遠(yuǎn)

后來(lái)我查了一下，這是一道2017年湖北省荊州市的中考題。說(shuō)實(shí)話，這段文字的文風(fēng)我一點(diǎn)也不喜歡，堆砌辭藻，扭捏作態(tài)，給人的感覺(jué)是不會(huì)好好說(shuō)人話，非要轉(zhuǎn)（zhuǎi）來(lái)轉(zhuǎn)（zhuǎi）去。

如果單就做題而言，我可以一眼就掃到正確答案，完全用不著所謂深入思考，也不需要什么解題技巧。

當(dāng)學(xué)生問(wèn)我為什么選這個(gè)答案時(shí)，我告訴他這個(gè)題一定程度上不需要解釋，或者說(shuō)即使解釋也不一定就真能說(shuō)清楚，唯一能徹底解決的途徑就是讀多書(shū)。

他對(duì)我的這個(gè)解釋不大滿意，甚至可能覺(jué)得我是在故意推諉，不想把這個(gè)題細(xì)細(xì)講給他聽(tīng)。

我讓他自己分析一下這個(gè)題做不對(duì)的原因，他以為是不理解“懷遠(yuǎn)、淡遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、玄遠(yuǎn)”這幾個(gè)詞是什么意思。我告訴他這幾個(gè)詞的意思自己去查查工具書(shū)就能解決，但即使弄清楚了，也不一定就能選對(duì)答案。

因?yàn)檫@個(gè)雖然看似是在語(yǔ)境中辨析近義詞的問(wèn)題，但是這不是一個(gè)簡(jiǎn)單語(yǔ)境，牽涉到更廣泛的閱讀背景，更深厚的閱讀儲(chǔ)備。

屈原、陶淵明、司馬遷、莊子各是什么人，你對(duì)他們了解多少？

屈原，名平，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人，政治家。

司馬遷，著名史學(xué)家，文學(xué)家，所著《史記》是第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

……

這樣一類文學(xué)常識(shí)，因?yàn)閼?yīng)試的原因，很多初高中學(xué)生都能背誦得滾瓜爛熟。他們以為這就是學(xué)語(yǔ)文。但是如果問(wèn)他們讀過(guò)這些人的什么作品，則除了課本中有限的那么一點(diǎn)點(diǎn)選文之外，其他一概都不知道。

如果這些人的作品讀得多一些，用懷遠(yuǎn)來(lái)形容屈原，用淡遠(yuǎn)來(lái)形容陶淵明，用深遠(yuǎn)來(lái)形容司馬遷，莊用玄遠(yuǎn)來(lái)形容莊子，那簡(jiǎn)直是不言自明的事。

多讀書(shū)，有了相當(dāng)?shù)姆e累，真正切實(shí)提升了那個(gè)看不見(jiàn)摸不著卻又真實(shí)存在的“語(yǔ)感”之后，那解決這類問(wèn)題簡(jiǎn)直是小菜一碟。

寫(xiě)到這里，想起一段詩(shī)話來(lái)。

詩(shī)總不離乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝。太白千秋逸調(diào)，子美一代規(guī)摸，摩詰精大雄氏之學(xué)，篇章字句，皆合圣教。今之有才者輒宗太白，喜格律者輒師子美，至于摩詰而人鮮有窺其際者，以世無(wú)學(xué)道人故也。合三人之所長(zhǎng)而為詩(shī)，庶幾其無(wú)愧于風(fēng)雅之道矣。——《而庵詩(shī)話》

這段詩(shī)話，字面意思不難理解。如果仿照著荊州中考題的樣子，把諸如“氣韻”“格律”“理趣”等詞抽取出來(lái)，做成若干選項(xiàng)，要求將這些詞還原回語(yǔ)境，是不是很多人又要費(fèi)一番思量呢？

或許借助前后文的語(yǔ)境可以把這幾個(gè)詞準(zhǔn)確還原。但能準(zhǔn)確還原，就意味著真正讀懂真正理解這段文字了嗎？

如果我把問(wèn)題出成請(qǐng)舉例說(shuō)明為什么詩(shī)話的作者說(shuō)“太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝?！庇卸嗌偃四芡瓿蛇@樣的問(wèn)題呢？

話又說(shuō)回來(lái)了，不說(shuō)李白、杜甫、王維的詩(shī)歌各會(huì)背誦一兩百首，就是各會(huì)背幾十首，那這樣的問(wèn)題難嗎？你一定會(huì)對(duì)詩(shī)話作者的判斷心有戚戚焉。如果能清楚地舉例說(shuō)明為什么，那把“氣韻”等詞語(yǔ)還原回去豈不是一碟小菜？

很多人陷入一個(gè)認(rèn)識(shí)上誤區(qū)，以為語(yǔ)文考試分?jǐn)?shù)低，就是因?yàn)轭}做錯(cuò)了，要把題做對(duì)就要多做題，甚至是所謂刷題?？墒牵氈?，題是刷不完的！而且絕大多數(shù)試題從語(yǔ)言材料上來(lái)說(shuō)，即使不是特別爛，也至少不是多高明的文字。把寶貴的時(shí)間花在這上面，投入產(chǎn)出比實(shí)在太差，得不償失。

即使通過(guò)反復(fù)多做練習(xí)，把題做對(duì)了，那也只是在表層上解決了問(wèn)題，治標(biāo)不治本。如果能在深層上解決問(wèn)題，從根子上解決問(wèn)題，那么表層問(wèn)題的解決起來(lái)易如反掌，只不過(guò)是捎帶手兒的事情而已。

深層問(wèn)題是什么？是真正語(yǔ)文能力的形成！

唯有掌握了真正的語(yǔ)文能力，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。而要想形成真正的語(yǔ)文能力，除了多讀書(shū)，讀好書(shū)之外，別無(wú)任何終南捷徑！

【附】詩(shī)話譯文：

詩(shī)歌總是離不開(kāi)才華的。有天才，有地才，有人才。我看合乎天才的是李白，合乎地才的是杜甫，合乎人才的是王維。李白詩(shī)歌以氣韻取勝，杜甫詩(shī)歌以格律取勝，王維詩(shī)歌以理趣取勝。李白的詩(shī)千古飄逸，杜甫的詩(shī)是一代的典范，王維精通佛學(xué)，詩(shī)歌都合乎佛意?，F(xiàn)在有才氣的人就推崇李白，喜歡格律的人就學(xué)習(xí)杜甫，至于王維卻少有人去學(xué)習(xí)，因?yàn)楝F(xiàn)在世間沒(méi)有學(xué)道的人了。綜合三家的特長(zhǎng)來(lái)作詩(shī)，差不多也就不愧于風(fēng)雅之道了。

水寒說(shuō)語(yǔ)文（微信ID:shuihanshuoyuwen)