挑戰(zhàn)你的世界觀：大多數(shù)人認(rèn)為的，真的就是對(duì)的嗎？

如果你不同意社會(huì)主流觀點(diǎn)，你會(huì)選擇隨大流，還是選擇獨(dú)善其身？ 

生物學(xué)上，就有這么一個(gè)人遇到了這種情況。但是，他既沒(méi)有迎合大眾，也沒(méi)有選擇沉默，而是跳出來(lái)說(shuō)：“社會(huì)觀點(diǎn)錯(cuò)了。我就是想把這種錯(cuò)誤給糾正過(guò)來(lái)?！倍?，最關(guān)鍵的是，他真的做到了。不僅如此，他還成為了牛津大學(xué)科學(xué)教育講座首席教授、英國(guó)皇家文學(xué)會(huì)會(huì)士、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)士，并且取得了洛杉磯時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、英國(guó)皇家文學(xué)會(huì)獎(jiǎng)、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)邁克爾·法拉第獎(jiǎng)、意大利共和國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)?wù)?、英?guó)人文主義協(xié)會(huì)獎(jiǎng)等許多獎(jiǎng)項(xiàng)。重要的是，他并不是傳說(shuō)，他仍然在世。 

這個(gè)人，就是《自私的基因》一書的作者理查德·道金斯，英國(guó)著名的演化生物學(xué)家、動(dòng)物行為學(xué)家和科普作家。他是當(dāng)今最著名的無(wú)神論和演化論的擁護(hù)者之一，有“無(wú)神論的四騎士”和“達(dá)爾文的羅威納犬”的稱號(hào)。他所提出的那個(gè)強(qiáng)烈挑戰(zhàn)了社會(huì)主流的觀點(diǎn)，就是《自私的基因》一書的主題：生物的一切行為，都是出于基因的自私性。人類并不像我們認(rèn)為的那樣獨(dú)特，人類只不過(guò)是基因的載體。 

《自私的基因》是道金斯的成名作，從1976年出版以來(lái)，累計(jì)銷量超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)，被翻譯成20多種語(yǔ)言，在學(xué)術(shù)界引起了很大的反響。因?yàn)樗薮蟮挠绊懥?，“自私的基因”成為了英語(yǔ)中的一個(gè)固定詞組。 

道金斯在《自私的基因》中，首先從基因角度揭示了生物形成和演化的規(guī)律，然后圍繞基因的自私性，對(duì)各類生物行為進(jìn)行了解讀，最后將基因理論拓展，延伸至文化等其他非生物領(lǐng)域。 

書的名字叫做《自私的基因》，事實(shí)上，“基因的自私性”就是道金斯的核心觀點(diǎn)，也是貫穿全書的核心內(nèi)容。 

 

萬(wàn)物之靈？其實(shí)只是容器

我們都知道，人生有三大終極問(wèn)題：“我是誰(shuí)？我從哪兒來(lái)？我要到哪里去？”一般認(rèn)為，這三個(gè)問(wèn)題是哲學(xué)問(wèn)題，屬于哲學(xué)家思考的范圍。但是，在道金斯看來(lái)，這三個(gè)問(wèn)題并不屬于哲學(xué)，而是生物學(xué)問(wèn)題。而且，這三個(gè)問(wèn)題的答案，非常令人震驚：我們只是個(gè)容器，是用來(lái)保存基因的。無(wú)論是你我這樣的普通人，還是名揚(yáng)天下的偉人，都是這樣。我們要去哪兒并不重要，重要的是，基因通過(guò)我們這些生命體，得到了永存。 

人類只是容器，這個(gè)說(shuō)法簡(jiǎn)直驚世駭俗。道金斯為什么這么說(shuō)呢？在他看來(lái)，我們每個(gè)人都是一種組合體，是由很多基因聚在一起而形成的。舉個(gè)例子，控制我們眼睛形狀的是一種基因，控制顏色的可能就是另一種基因；不僅眼睛如此，我們的五官、四肢、大腦，乃至全身上下，都是許多基因共同作用的結(jié)果。也就是說(shuō)，我們每個(gè)人，身上都攜帶了許許多多不同種類的基因。 

這些基因之所以聚在一起，組成人體，是為了更好地應(yīng)對(duì)環(huán)境。舉個(gè)例子，基因本身只是一種分子，是很弱小的。如果把基因單獨(dú)拿出來(lái)，放在森林里，可能很快就被天敵給吃掉了。但是，如果基因組成了人體，那么，人體可以通過(guò)眼睛看、耳朵聽(tīng)來(lái)發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)，可以通過(guò)腿來(lái)逃離危險(xiǎn)，還可以通過(guò)嘴來(lái)大聲呼救，這就大大提高了存活的可能性。正所謂，“團(tuán)結(jié)就是力量”嘛。 

所以，從基因的角度看，我們每個(gè)人都是基因的組合體。人類之所以存在，是為了基因更好地存活。 

 

生命短暫？然而基因永存

為了保護(hù)基因而存在，并且攜帶了許多不同基因，這樣看起來(lái)，人類確實(shí)像是基因的存儲(chǔ)容器。但是，每個(gè)個(gè)體的生命是有限的，當(dāng)個(gè)體的生命結(jié)束以后，存儲(chǔ)在這個(gè)容器里的基因怎么辦呢？是不是這些基因也就隨之結(jié)束了呢？答案是否定的。雖然個(gè)體的生命有限，但基因卻是永存的。 

為什么這么說(shuō)？人類有一項(xiàng)重要的能力——生殖能力。我們常說(shuō)，“子女是父母的延續(xù)”，這個(gè)說(shuō)法，其實(shí)就是基因角度的看法。父母生育下一代的過(guò)程，從基因的視角看，就是基因復(fù)制和重新組合的過(guò)程。父親和母親各自提供一半的基因，結(jié)合形成子女。子女長(zhǎng)大成人，繼續(xù)生育，于是基因就在子子孫孫代代相傳的過(guò)程中，永恒存在。 

所以，在道金斯看來(lái)，個(gè)體的生命是短暫的，但基因是不朽的。 

 

無(wú)私奉獻(xiàn)？因?yàn)榛蜃运?/strong>