今天讀了一本書,是由日本作家齋藤孝寫的深閱讀。他介紹了讀書的意義,我們該如何去選書以及如何去讀書。
關(guān)于讀書的意義這部分他有一段話我覺得很有道理。我們孩子當(dāng)前面臨的壓力已經(jīng)不來自于身體,而來自于精神,如何去處理這種精神上的壓力,與是否聰明有關(guān)。當(dāng)然這里的聰明不是說你的成績有多好,而是說你是否能夠看清事物的本質(zhì),并排出優(yōu)先順序,并根據(jù)自身的能力來判斷做出正確的行動的一種能力。而要獲得這方面的能力,我們我會有幾種方法,第一就是去找一位領(lǐng)域的大師跟他學(xué)習(xí),第二我們可以去全日制的學(xué)校去跟教授學(xué)習(xí),那第三種也是我們最容易執(zhí)行的一種方式,就是我們自己看書,從各種偉人圣人的視角來看待問題,看待世界,獲取經(jīng)驗(yàn)。
他同時也講到了如何選擇書。 首先我們要明白一本書的好壞主要有兩個特點(diǎn),首先它是簡單易懂的,因?yàn)閷憰娜耍麑κ挛锏谋举|(zhì)看得越透徹,那么他就會描述的越簡單,越能一語中地,所以就更容易懂,第二它一定要有內(nèi)涵,如果一本書里發(fā)人深省的東西越多,那么這本書才越有價值。通常會有以下一些便捷的選書方法,第一就是看領(lǐng)域行家,他們推薦的書一般都不會很差。第二去找到擅長某領(lǐng)域的出版社,他們一般會有一些標(biāo)簽或?qū)?,會推薦一些相關(guān)的書籍,我們可以按照這樣的一個維度去閱讀。
再來聊聊如何讀書,其實(shí)讀書是按照書的種類,我們是可以有不同的讀書方法的。有些經(jīng)典的書我們可以進(jìn)行精讀。而有些書像長篇的小說,如果我們不想花費(fèi)太多的時間,我們可以采用快讀的方式,我們在理清了人物關(guān)系背景以后,只讀對話內(nèi)容,也可以了解整個故事。還有一些大塊頭的書,我們并不是為了鉆研這個領(lǐng)域,而只是對這個領(lǐng)域有一些許的理解,那我們就可以采用一些跳讀的方式,最開始跳讀可能并沒有那么容易,其實(shí)也沒有那么難,你可以想象中你再看一部電影,哪怕我們中間有些環(huán)節(jié)沒有看,其實(shí)也并不會影響我們對電影的理解,因?yàn)槲覀兊拇竽X會對它進(jìn)行自動補(bǔ)白,當(dāng)你讀的書越多,那么你這種補(bǔ)白的能力就會越來越強(qiáng)。
最后我們想說一下讀書,不能只用眼睛讀,我們在讀完之后我們要有輸出,只有你能夠用自己的語言將它輸出出來,那么這些內(nèi)容和知識才會轉(zhuǎn)化內(nèi)化成你自己的。如果我們沒有把它轉(zhuǎn)換成自己的內(nèi)在的東西,或者即使這些內(nèi)容沉淀到了你的腦海里,但是你卻沒有方法將它調(diào)動起來,那么就像一本壓箱底的看書,就像沒有讀過是一樣的,那么我們讀書所花費(fèi)的時間和精力都是白白浪費(fèi)的。所以我們要訓(xùn)練,帶著問題去讀一本書,你可以這樣想,在讀書之前你就要想好我讀完之后我要給誰來講這本書,我如何花2~3分鐘的時間去把這本書的內(nèi)容講完,帶著這樣的目的把書讀完,進(jìn)行輸出。你也可以以寫作寫博客,或者是組織朋友進(jìn)行讀書會的方式來交流探討,進(jìn)行輸出,從而轉(zhuǎn)化成自己的。但有的時候?qū)懖┛突驅(qū)懭沼洠鼤蔀槲覀兊谋憩F(xiàn)欲或者是自我正當(dāng)化的一種幫手,我們所面對的有可能不是真實(shí)的內(nèi)向的自己,而是選創(chuàng)造了一個外向的代替的自己。