對(duì)孩子的影響

第一人稱談家庭教育對(duì)孩子的影響

明陽(yáng)天下國(guó)際教育培訓(xùn)指出家庭教育是孩子教育中最基礎(chǔ)一環(huán)，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中具有十分重要地位。無(wú)論是學(xué)校教育還是社會(huì)教育，都不能完全替代家庭教育。因此，揚(yáng)棄中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育優(yōu)秀觀念，借鑒國(guó)內(nèi)外家庭教育成功經(jīng)驗(yàn)，探尋適合中國(guó)特色家庭教育觀就十分重要。

一、家庭教育內(nèi)涵

重視家庭教育是我國(guó)教育優(yōu)秀傳統(tǒng)。早在《周易》中就記載：“家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，而家道正。正家，而天下定矣。”強(qiáng)調(diào)治國(guó)與治家的內(nèi)在統(tǒng)一性。[1]孔子則進(jìn)一步指出：“不愛其親而愛他人者，悖德；不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮。以順則逆，民無(wú)則焉，不在于善而皆在于兇。德雖得之，君子不貴也。故欲愛其身，而棄其家族，烏在其能愛身也？”[2]可見，“正家而天下定，治國(guó)必先治其家，治家必先禮為先”。這些都充分說(shuō)明，在我國(guó)古代的思想家中，家庭教育被置于基礎(chǔ)教育的地位。 

司馬光在《家范》（卷二）中就列舉了歷代治家的正反兩方面的實(shí)例，說(shuō)：“為人祖者，莫不忍利其后，果能利之者，鮮矣?！盵3]這說(shuō)明用道義而不是用財(cái)帛更能獲得較好的教育效果，反之，則受其害。故“舜自側(cè)微積德至于為帝，子孫保之，享國(guó)百世而不絕，周自后稷，公劉、太王、文王、王季積德累功，至武王而有天下”。[4]這些不僅僅說(shuō)明了家庭教育對(duì)于人類的繁衍進(jìn)步是很重要的，也更為我們以后進(jìn)行良好的家庭教育指明了方向。

當(dāng)代西方國(guó)家很注重胎教，但其實(shí)這在我國(guó)周代就已經(jīng)開始重視了，他們把胎教與子孫的幼年教育相結(jié)合，與人類的進(jìn)步相聯(lián)系，要求“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”?！耙虼笕沃镂耐跻?，目不示惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，文王生而名圣，猝為母親。君子謂大任能胎教?！盵5]（《家范》卷二）這不僅僅說(shuō)明了家庭教育的起源階段，也以家庭教育的方法告訴我們凡事從小做起。孟母教子三遷，更是中國(guó)家庭教育典范。 

由此可知，所謂的家庭教育就是指長(zhǎng)輩們對(duì)子孫的指導(dǎo)和約束，從而在子孫身上形成了一種較為完整的人格并為其成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)教育。顯然，家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育具有本質(zhì)的卻別。家庭教育一方面是以親情為基礎(chǔ)的教育，另一方又是一種不拘泥于任何一種教育形式的教育，只要把雙方結(jié)合起來(lái)，不管時(shí)間的長(zhǎng)短，都是一種教育方式，無(wú)論有沒(méi)有說(shuō)教，有沒(méi)有邏輯上的表達(dá)，都應(yīng)該屬于家庭教育的范疇。這就是家庭教育的自然屬性。自古以來(lái)，我國(guó)家庭教育具有十分豐富的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。它是以人格為教育的根本，主張關(guān)心教育，注重培養(yǎng)健全人格。學(xué)校教育和社會(huì)教育則相應(yīng)具有明確的指向。

家庭教育對(duì)孩子的積極影響

身教重于言教。家庭教育對(duì)孩子影響是直接的，尤其是對(duì)孩子人格形成和心智發(fā)展具有十分重要的作用。

（一）家庭教育方式對(duì)孩子人格的積極影響

家庭被稱為“創(chuàng)造人類健康人格的工廠”。孩子的人格健康，不僅關(guān)系到兒童身體的正常發(fā)育，而且，決定著其今后的人生走向。家庭環(huán)境和父母的教養(yǎng)方式對(duì)孩子健康人格的發(fā)展作用是巨大的。民主、和諧的家庭氣氛有助于孩子健康成長(zhǎng)，反之，則會(huì)對(duì)孩子身心發(fā)展產(chǎn)生消極的影響。父母之間的互相呵護(hù)、父母對(duì)長(zhǎng)輩的孝悌；這些都對(duì)孩子成長(zhǎng)都具有潛移默化的影響。

發(fā)揮家庭教育的積極作用，保證孩子人格健康發(fā)展主要有三個(gè)方面：第一、尊重孩子自尊心和增強(qiáng)孩子的自信心。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)洞察兒童內(nèi)心世界，要用商量、引導(dǎo)、激勵(lì)的語(yǔ)氣和孩子交流，要多站在孩子的角度去考慮，而不是將自己的意志強(qiáng)加給孩子。第二、培養(yǎng)孩子生活的獨(dú)立性?，F(xiàn)階段的家庭，多數(shù)是獨(dú)生子女，由于父母的過(guò)度保護(hù)，大多數(shù)孩子缺乏生活自理能力。這樣，不僅直接影響孩子的健康，也不利于孩子良好生活習(xí)慣和行為的養(yǎng)成。第三、培養(yǎng)孩子的民主意識(shí)。民主型的教養(yǎng)方式會(huì)使孩子產(chǎn)生獨(dú)立、親切、協(xié)作、溝通等良好的個(gè)性品質(zhì)。

（二）家庭教育環(huán)境對(duì)孩子身心健康的積極影響

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，身體健康成長(zhǎng)無(wú)疑是十分重要的，但是同等重要的還有孩子的心理健康。而這部分往往是許多家長(zhǎng)忽視的部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越多的意識(shí)到心理健康對(duì)一個(gè)人的重要性。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，是人格和心理逐漸完善的時(shí)期。作為家長(zhǎng)，必須要了解和保護(hù)孩子的心理健康，因?yàn)楹⒆拥男睦硗呛艽嗳醯?。家長(zhǎng)在了解孩子心理的基礎(chǔ)上，要遵循孩子心理的自然發(fā)展規(guī)律，盡量不讓孩子接觸不適合他們接觸的內(nèi)容。

在日常的生活中，家長(zhǎng)要教會(huì)孩子正確認(rèn)識(shí)自己，既不能形成自大自傲的性格，當(dāng)然也不能讓孩子自輕自賤。這樣孩子在自己獨(dú)立面對(duì)社會(huì)時(shí)，能有一個(gè)正確的態(tài)度和方式，來(lái)贏得這個(gè)社會(huì)的認(rèn)同。在培養(yǎng)孩子的性格時(shí)，很重要的是培養(yǎng)孩子形成一種自信的心理狀態(tài)。在遇到任何挫折或是坎坷時(shí)，只要具備足夠的自信，就能很快走出失敗的陰影，重新站起來(lái)，去創(chuàng)造屬于自己成功。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該注重生活環(huán)境、人際關(guān)系和文化環(huán)境對(duì)孩子身心健康的陶冶，讓他們形成良好的品格和健康的心理。總而言之，環(huán)境作為影響家庭教育的一個(gè)重要因素，應(yīng)該引起我們每位父母的注意。

三、家庭教育中的誤區(qū)對(duì)孩子產(chǎn)生的消極影響

第一、溺愛型的教育方式是把孩子擺在高于父母的不恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希^(guò)多地滿足孩子的各種愿望。父母寧肯自己省一點(diǎn)也要滿足孩子，常常因?yàn)樾奶酆⒆佣w就他，使得孩子勤勞節(jié)儉的意識(shí)習(xí)慣較差，而且助長(zhǎng)了孩子學(xué)習(xí)不努力的不良習(xí)慣。

《家范》中說(shuō)過(guò)，“為人母者，不患不慈，患于知愛而不知教也”。古人有言曰：“慈母敗子”?！皭鄱唤淌拐撚诓恍ⅲ[于大惡，入于刑辟，歸于亂亡，非他人敗之也。母敗之也。自古至今，若是者多矣，不可悉數(shù)”。[6]在當(dāng)今社會(huì)，由于獨(dú)生子女越來(lái)越多，加上經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，大多數(shù)父母的注意力都不在孩子的身上，忙于自己的事業(yè)，由此忽視了對(duì)子女的教育，這樣就產(chǎn)生了家庭教育的誤區(qū)。

第二、專制型教育方式是父母把孩子掌握在自己的控制之下，經(jīng)常按照自己的意志為孩子安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，陪孩子做作業(yè)，幫孩子做他力所能及的事情，結(jié)果妨礙了孩子獨(dú)立性的發(fā)展，同時(shí)助長(zhǎng)了孩子的不良習(xí)慣和不思進(jìn)取的思想。

孔子曰：“過(guò)猶不及”，“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”。[7]在家庭教育中，許多家長(zhǎng)利用自己的威嚴(yán)逼孩子學(xué)這個(gè)做那個(gè)，根本就不去了解孩子，只拿別人孩子的成功和優(yōu)點(diǎn)跟自己的孩子比，望子成龍心太切，以愛的名義，把自己的意志強(qiáng)加給孩子，沒(méi)有正確的引導(dǎo)，沒(méi)有用心的培養(yǎng)。這樣我們不應(yīng)該視它為愛，其實(shí)是一種傷害，孩子只是受害者，在孩子的心理特征還沒(méi)有發(fā)育健全的時(shí)候，卻接受了太大的壓力，這對(duì)于培養(yǎng)孩子的興趣是極為不利的

第三、否定型的教育方式是父母經(jīng)常批評(píng)、責(zé)怪、打罵孩子，對(duì)孩子的否定多于肯定，管教過(guò)于嚴(yán)厲，使孩子很少接受正面的教育引導(dǎo)，這樣不利于孩子的社會(huì)道德的養(yǎng)成和努力學(xué)習(xí)精神的養(yǎng)成，因此就會(huì)表現(xiàn)出文明素養(yǎng)較差、個(gè)人信用較差、勤勞節(jié)儉精神較差等。

父母的批評(píng)多于鼓勵(lì)。如果我們每天面對(duì)的總是批評(píng)，那我們就不僅會(huì)失掉自信心，而且學(xué)習(xí)、工作起來(lái)也沒(méi)有興趣，對(duì)生活的體驗(yàn)都會(huì)與受到表?yè)P(yáng)時(shí)不同。成年人對(duì)自我的評(píng)價(jià)比起小孩來(lái)應(yīng)該說(shuō)是成熟的，外人的評(píng)價(jià)對(duì)成人的影響尚且如此，更何況對(duì)孩子的影響就更大了。

第四、放任的家庭教育方式是父母對(duì)孩子的各種行為了解較少，甚至對(duì)孩子不良行為也不加干涉或過(guò)分遷就，孩子缺乏來(lái)自于父母的道德規(guī)范教育，不利于培養(yǎng)孩子的社會(huì)道德觀，同時(shí)也就導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)不努力、勤勞節(jié)儉精神較差。

放任型父母存在著典型的角色問(wèn)題，他們或是性格內(nèi)向，或是缺乏權(quán)威的意識(shí)和責(zé)任感，或者是社交能力較差。在這種家庭環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子往往是對(duì)事情沒(méi)有責(zé)任心，行為放縱，他們這些不良的行為態(tài)度會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)。實(shí)際上，親子間的正常接觸和交流是緩解孩子恐懼、焦慮、不安的精神良藥，能給孩子帶來(lái)安全感、信賴感、溫馨感，對(duì)孩子的心理健康發(fā)育、健全性格形成具有極其重要的作用。隨著社會(huì)生活競(jìng)爭(zhēng)的劇烈化和家庭生活的電視化，父母對(duì)孩子的放任會(huì)越來(lái)越多，這就恰恰與科學(xué)教育方法相悖的。

四、家長(zhǎng)家庭教育能力提升之對(duì)策

家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育是密切聯(lián)系，不可分割的。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家長(zhǎng)在家庭中扮演重要的角色，因此家長(zhǎng)自身的覺察與自我完善是極其重要的。

第一，自我理解性認(rèn)知能力的提升

家長(zhǎng)不但通過(guò)理解性認(rèn)知能力能領(lǐng)悟到自己生命的意義，而且它還是維持家庭關(guān)系的關(guān)鍵所在，家長(zhǎng)也可以通過(guò)這個(gè)重新開始學(xué)習(xí)，其主要內(nèi)容有：

首先，家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中必須學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我，達(dá)到自我認(rèn)知，作為生命的一個(gè)個(gè)體，需要不斷詢問(wèn)自己生命的意義，現(xiàn)在的生活是什么樣的？我與家庭成員的關(guān)系是怎么樣的？等等。在家庭教育的實(shí)踐過(guò)程中，我們應(yīng)該正確的看待我們所面臨的困難和挑戰(zhàn)，把這個(gè)當(dāng)成促使我們前進(jìn)和提升的鋪墊，達(dá)到自我提升。

其次，家長(zhǎng)必須時(shí)刻關(guān)注孩子的心理特征和變化，依據(jù)孩子的自我意識(shí)變化的進(jìn)度，在心理上，家長(zhǎng)需要關(guān)注青少年的心理特征和變化，根據(jù)孩子自我意識(shí)增強(qiáng)，關(guān)注自我內(nèi)心世界和個(gè)性品質(zhì)等心理特征的表現(xiàn)，接納孩子的不足之處，不因孩子的交友出現(xiàn)問(wèn)題而訓(xùn)斥孩子，反而必須認(rèn)真理性的指導(dǎo)孩子，和孩子達(dá)到雙贏，不家長(zhǎng)獨(dú)大制對(duì)孩子進(jìn)行施壓，比如：偷看孩子的個(gè)人日記，跟蹤調(diào)查孩子等行為是萬(wàn)萬(wàn)使不得的。

最后，在建設(shè)家庭環(huán)境的過(guò)程中，必須參考和借鑒孩子的意見，最好和孩子一起策劃和執(zhí)行，使孩子參與其中。這樣一來(lái)，不但能提升家庭環(huán)境的審美效果，而且又能提升自己在孩子心目中的位置，促進(jìn)和孩子的關(guān)系，與此同時(shí)，還能培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣和想象力，培養(yǎng)孩子和家長(zhǎng)的的思維習(xí)性，塑造和諧的家庭氛圍。

第二，自我對(duì)孩子習(xí)慣行為的養(yǎng)成能力的提升

在日常生活中家長(zhǎng)對(duì)孩子的行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)，其主要體現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的態(tài)度、目標(biāo)、遵循原則和具體訓(xùn)練等方面，其主要方法如下：

首先，在訓(xùn)練孩子行為的態(tài)度上，家長(zhǎng)必須明白這一過(guò)程的漫長(zhǎng)和艱辛，并且不是一帆風(fēng)順的，因此家長(zhǎng)必須打持久戰(zhàn)，不放棄，不氣餒。 

其次，在訓(xùn)練孩子行為的目標(biāo)上，家長(zhǎng)必須依據(jù)孩子的實(shí)際情況給孩子設(shè)定合理的訓(xùn)練目標(biāo)，對(duì)孩子的行為要求也不要偏低或偏高，對(duì)孩子已達(dá)到要求的行為能力及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)，逐漸促進(jìn)孩子良好行為的養(yǎng)成進(jìn)程。

最后，在遵循原則和具體訓(xùn)練上，家長(zhǎng)必須尊重孩子的主體性，努力給孩子營(yíng)造一份符合孩子需要的，讓孩子感到舒適和喜歡的家庭生活環(huán)境。家長(zhǎng)不能包辦所有的生活瑣事，適當(dāng)?shù)亟o孩子提供在家庭生活中實(shí)踐的機(jī)會(huì)和動(dòng)手能力，當(dāng)然家長(zhǎng)還必須以身作則。面對(duì)自我不良行為習(xí)慣時(shí)，不高姿態(tài)，坦然接受家人的指證并能及時(shí)的改正。只有進(jìn)行自我覺察，家長(zhǎng)才能在感情和行為過(guò)程中真正地理解、真正地完善自我，體現(xiàn)出自己對(duì)孩子和家人的愛，最終達(dá)到自我完善和提升。

總之，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中有著不可低估的作用。學(xué)校教育業(yè)離不開家庭的支持和配合。由于父母與子女有固有的血緣、感情和倫理道德上的內(nèi)在關(guān)系，家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的作用是學(xué)校教育不可替代的作用。在孩子進(jìn)入學(xué)校之前，家庭教育幾乎是孩子教育的全部，這時(shí)，家長(zhǎng)要對(duì)孩子有足夠的責(zé)任心來(lái)做好家庭教育。在孩子進(jìn)入學(xué)校以后，家庭教育要對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行必要的補(bǔ)充。隨著、社會(huì)的進(jìn)步、教育水平的不斷提高，作為父母，要盡快提高自身素質(zhì)，與學(xué)校、老師一同培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展、樂(lè)觀、積極向上的優(yōu)秀學(xué)生，為社會(huì)主義培養(yǎng)出合格的接班人。

本文轉(zhuǎn)自明陽(yáng)天下國(guó)際拓展官網(wǎng)