《團(tuán)圓》講的是過年的故事。年是中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日,是一個(gè)團(tuán)圓的日子。要過年了,爸爸回家了,他為家人帶來了快樂和溫暖。故事中的“我”享受著爸爸特有的關(guān)愛,去高高的屋頂看龍燈,在湯圓里包入一枚好運(yùn)硬幣。可是,很快爸爸就要離開了,短暫的團(tuán)聚之后又是長(zhǎng)長(zhǎng)的離別。“我”鄭重地把好運(yùn)硬幣交到爸爸的手中,期盼著下一次的團(tuán)圓。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大量務(wù)工人員從農(nóng)村流向城市,“中國(guó)有超過1億人在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方打工,只有在假日里才能和家人團(tuán)聚,這就是他們的生活”。這樣的生活就為現(xiàn)代社會(huì)催生了一個(gè)新的群體———留守兒童。留守兒童一般指父母雙方或一方外出到城市打工,而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人,或者與上輩親人,甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。
一直以來,母親的愛洋溢在不同形式的書中,然而,我們不能漠視如山般厚重的父愛,尤其是在這個(gè)特別的日子里。溫情而樸實(shí)的語言洋溢著幸福的氣息。
春節(jié)這一中國(guó)歷史最悠久、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。過年不僅是辭舊迎新的時(shí)刻,更是萬家團(tuán)圓的時(shí)刻?!按髨F(tuán)圓”符合中國(guó)人的心理歸屬和精神慰藉,過年的情結(jié)融合了外在的傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)在的情感回歸。
普通百姓常把吉祥語鐫于紅紙上,貼到門前,這種剪紙就稱之為“掛千”。它與桃符相輝映,具有祈福、裝點(diǎn)居所的功能。該作品中貼出的掛千“團(tuán)圓”倆字醒目扼要,直奔主題,準(zhǔn)確把握作品的走向。除此之外,我們還可以看到諸多熟悉的生活場(chǎng)景:熱熱鬧鬧地置辦年貨,高高興興地穿上新衣,貼春聯(lián)貼福字,懸掛象征“吉慶有余”的魚飾品掛件;南方吃湯圓,北方捏餃子,既有“招財(cái)進(jìn)寶”的寓意,又利于人們把各種吉祥的東西包到餡里,以寄托人們對(duì)新一年的祈望。作品中那枚象征好運(yùn)的硬幣,是不是也喚醒了讀者曾經(jīng)的記憶?喧騰的舞龍隊(duì)伍背后是不是有讀者始終跟隨的腳步?正在洋溢著濃濃親情的各式各樣的民俗活動(dòng)令讀者品味著幸福吉慶的年味。
紅色在中國(guó)傳統(tǒng)文化里面象征著喜慶吉祥.縱觀整部作品, 幾乎每頁都有紅色,處處透露著節(jié)日的喜慶。標(biāo)題是紅色的召喚幸福的“掛千”,日歷鑲嵌的是印上紅邊的紅字,媽媽穿戴的是紅毛衣、紅夾子,孩子的身上是紅上衣、紅褲子、紅鞋、紅襪子,高高掛起的是大紅燈籠,游子手里的紅色拉桿箱,紅黃相間的是舞龍隊(duì)伍……
封面上孩子和媽媽枕在爸爸的胳膊上甜蜜入睡,那種溫暖具有一種穿透畫面、深入人心的力量, 既暗示了一家團(tuán)圓之意,也暗合了中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)里面男人是一家之主的文化傳統(tǒng)。
主書名頁女主人背對(duì)觀眾對(duì)鏡貼花黃,雖然我們看不到此刻她的表情,但是從小心翼翼的舉止中透露出來的那份喜悅與激動(dòng)。還有懸掛在墻上的全家福相片。父親剛回來時(shí), 全家福的照片并沒有顯示完整,這也表現(xiàn)出了父親長(zhǎng)期不在家,在女兒心中,家就是母女相依為命。父親又一次要離開時(shí),全家福的畫面完整地呈現(xiàn)在讀者眼前,這說明女兒又找回了父親的形象。
另外,令讀者不能忘記的那枚象征幸福、希望, 預(yù)示好運(yùn)的硬幣。湯圓在南方也叫“團(tuán)子”、“圓子”, 老百姓多以糖為餡,取全家團(tuán)圓、美滿、甜蜜之意。中間放一枚硬幣,還預(yù)示著誰吃到了誰就“財(cái)運(yùn)亨通”。父母把這枚好運(yùn)硬幣留給女兒,顯然是有很深的用意的。