一、像后媽的親媽
某日晚飯后,微信上跟朋友正聊得熱烈,突然感覺她越講越小聲,像在做賊,我們的話題也沒啥見不得人啊。我問她是不是不方便?她嘆口氣說:“你不知道,一到晚上孩子做作業(yè)的時間,我們?nèi)叶疾桓矣袆屿o,別說開電視,就連手機(jī)都得靜音。就這么著,他都不好好做,我得坐在旁邊看著,每天晚上都跟打仗似的?!?/p>
我又想起多年前,通過博客認(rèn)識的一個網(wǎng)友曾跟我說,她好幾年都沒看過電視了,就為了不讓孩子接觸電視。
相形之下,我倒像個后媽了。讓我為了孩子不看電視?為了孩子全家靜音連電話都不能聊?臣妾做不到??!我承認(rèn)我是個自私鬼。哪怕當(dāng)了媽媽,我仍然把自己放在第一位,從沒想過為誰而放棄自己喜歡的生活方式。
女兒松子三點放學(xué),回到家,我倆就各干各的,頂多,我時不時從電腦屏幕上轉(zhuǎn)過臉,問一句:“作業(yè)寫完了嗎?”
而且,松子習(xí)慣一回家就先把電視開上,我也不管,由著她。因為我觀察過,她并不是一直
盯著電視看。而是一邊寫作業(yè)、或者畫畫、或者玩過家家,一邊時不時瞟上幾眼而已。
松子爹看到了總會說:“寫作業(yè)就專心點兒,哪有開著電視寫的?!?/p>
可我這奇葩媽媽不以為然,還爆出歪理斜說:
一心多用,也是一種難能可貴的能力嘛。
二、我的切身體會
一心二用,這個能力,我有。
能理解女兒,是因為我小時候就喜歡一邊看電視一邊寫作業(yè)。甚至高考之前,每個晚上,我都一邊聽流行歌一邊學(xué)習(xí)。好在我媽開明,從不干涉,在這方面,我接近放養(yǎng)。
上課時,我也常一心二用。耳朵在聽老師,手也沒閑著,往書的邊邊角角畫人頭。高中化學(xué)課上,老師發(fā)現(xiàn)我在下面畫畫,就叫我起來復(fù)述他剛才講過的內(nèi)容,看他臉色就知道,對我的訓(xùn)斥就在嘴邊等著呢。讓他意外的是,我一字不落的把他的話重復(fù)出來了,老師竟生生把批評的話咽回肚子里。從那以后,化學(xué)老師便再沒因為我偷偷畫小人兒而管過我。
一心多用的功能,曾讓我在做課堂筆記這件事情上,大顯神功。我們老師語速特快,總復(fù)習(xí)的時候,偏又要求我們把他說的內(nèi)容一句不落的都做出筆記。如果僅僅是考驗速記也就罷了,可他在講的同時,常常穿插著提問,太燒腦了。一堂課下來,筆記能做全的,寥寥無幾。而我的筆記,常常是被大家爭相傳抄的那一個。當(dāng)然,先汗顏一下我那草上飛的破字兒,我常給自己找借口:“文字不就是個記錄符號嘛,能記下來才是第一位的,好不好看那是錦上添花?!弊謱懙贸螅揖唾囎龉P記時落下了后遺癥。
感謝我媽,她沒有用“學(xué)習(xí)就要一心一意”這種教條來約束我。我的學(xué)習(xí)成績雖不拔尖,但也足夠用。雖無法確定我的一心多用是否對成績有益,但有一點可以肯定,至少它讓我學(xué)得不那么痛苦。
也感謝老師,我上課偷偷畫畫的行為,沒被扣上冒犯師長的罪名,甚至沒受到批評。讓我得以繼續(xù),把一本教材活生生糟蹋成涂鴉書。只是,后來,我畫得更隱蔽了。不過,肯定逃不過老師的法眼。是他的“縱容”,讓我在高三那高強(qiáng)度的腦力馬拉松中,偷得一點點快樂的點綴。
可以說,我一心多用的習(xí)慣,影響了我的一生。人生的每個階段,我都會同時涉獵不同的東西。涉獵內(nèi)容,全憑興趣和際遇,沒有規(guī)劃,隨心而為。曾納入我興趣范圍的東西,舉起雙手雙腳都數(shù)不過來,整個兒一大雜燴。
要想成材,大多需要“專而精”。像我這種什么都玩兒又毫無規(guī)劃的,就只適合自娛自樂了。
當(dāng)然,不同的職業(yè)需要不同類型的人才,技術(shù)性強(qiáng)工作的需要專才,還有更多職業(yè)是需要復(fù)合型人才的。
總之,天生我材必有用,找到適合自己的位置就好。在我看來:謀事有成敗,事業(yè)有大小,但人生,不分勝負(fù)。
三、一心多用的生物學(xué)解釋
長大后,無意中看到一篇文章,正解釋了我小時候為什么喜歡一邊聽歌一邊學(xué)習(xí)。人的左右腦分工不同,左腦主要負(fù)責(zé)邏輯、文字、數(shù)字、分析等語言邏輯思維,而右腦主要負(fù)責(zé)顏色、音樂、想象等感覺形象思維。一邊聽音樂一邊學(xué)習(xí),正是同時調(diào)用了左右兩腦,讓大腦更興奮,效率更高。相反,持續(xù)的單獨使用某一側(cè)大腦,容易疲憊而效率低下。
人在小的時候,直覺相對敏銳,身體的本能未受外界過多的干擾,所以更容易找到適合自己的、高效的大腦工作模式。在教育問題上,尊重孩子的天性本能,或許會更加事半功倍。
還有另一個源自生物進(jìn)化學(xué)的理論。它解釋了男女兩性在任務(wù)處理時的顯著差異。
古時,男人負(fù)責(zé)外出打獵,這危險性極高的任務(wù),要求他們必須全神貫注一心一意,否則小命不保。因此,男人更喜歡專注的處理一件事情,而不擅長一心多用。男人有更強(qiáng)的空間感和方向感,讓他們不至于在叢林跋涉中迷路。他們看東西的視野也更集中,這就是為什么你讓老公幫你拿一樣?xùn)|西,他往往會空手回來交差,女人一眼就能找到的東西,對男人來說好像是巨大的挑戰(zhàn)。
而古時的女人,負(fù)責(zé)在家照顧后代,打理家園,在附近采摘野果。無論干什么,她們都不得不同時密切留意著孩子。慢慢便培養(yǎng)出了一心多用的能力。而漫山遍野的采摘野果,又讓女人的視野相對男人來說,更加發(fā)散。另外,帶孩子和打理家園,都需要與他人協(xié)作。因此,女人更擅長人際交流,喜歡說話,通過和鄰里嘮家常,加強(qiáng)溝通,拉近關(guān)系,增進(jìn)協(xié)作。
明白了以上道理,你就不難理解,為什么女人如此熱衷的逛街,對男人來說卻是痛苦。從某種角度理解,逛街就像采摘野果。從紛雜散布著的商品中選出自己想要的那一件,對視野集中的男人來說,真的很累啊。
同樣的道理,女人比男人更擅長一心多用。
四、多任務(wù)處理、抗干擾能力
一心多用的能力,在當(dāng)今這個快節(jié)奏的時代,顯得越來越重要。英文叫multi-tasking,中文翻譯為多任務(wù)處理。純粹單一任務(wù)的工作環(huán)境越來越少,越是高挑戰(zhàn)性的工作,對人的綜合素質(zhì)越高,需要同時多任務(wù)處理的情況也越多。
另外,開篇提到的,孩子寫作業(yè)的時候全家靜音的事情,還涉及到孩子抗干擾能力的培養(yǎng)。無疑,專注做事,是我們提倡的。但在干擾環(huán)境下,就不能專注了嗎?當(dāng)然不是。這種抗干擾的能力是可以鍛煉的。
比如說睡覺這件事,習(xí)慣了在特別安靜的環(huán)境下入睡的孩子,環(huán)境稍微嘈雜,就會影響睡眠。而習(xí)慣了在電視聲、大人的說話聲中入睡的孩子,神經(jīng)似乎也被鍛煉得大條一些。我主張適度就好,孩子睡覺時,大人稍微降低音量即可,不必苛刻自己。凡事過猶不及。
因為我是個自私的媽媽,從女兒出生起,我就常常一邊哺乳一邊看書或碼字。在我們家,你經(jīng)常能看到這樣的畫面:大人們該看電視看電視,該大聲說話大聲說話。而松子,則安靜的畫她自己的畫,或者過家家,或者看書寫作業(yè)。我偶爾也會想到孩子會不會受打擾,觀察發(fā)現(xiàn),并沒有,她似乎自帶屏蔽功能。有時也會零星的聽去一些我們說的話,聽就聽吧,大腦的轉(zhuǎn)換而已,對環(huán)境信息的獲取,也是生存和未來工作的需要嘛。
以前常聽說有人高考時發(fā)揮失常,就因為窗外有干擾噪音,或因旁邊的同學(xué)突發(fā)狀況而影響到自己。仔細(xì)想想,為什么同樣的條件下,別的孩子就沒受到干擾呢?為什么有的人就能在嘈雜的環(huán)境中完全沉浸在一本小說里呢?
我不由想起一個詞:大隱隱于市。雖不完全貼切,但道理相通:越是喧鬧的地方越能鍛煉人的內(nèi)在修行。
五、一心多用也有弊端
我寫此文,絕不是要提倡孩子做事故意一心多用。也不是要提倡大家在孩子學(xué)習(xí)的時候故意制造干擾。專心致志當(dāng)然是寶貴的素質(zhì),為孩子提供適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境也是家長應(yīng)盡的責(zé)任。
我本文想表達(dá)的意思是:適度就好,不必過于緊張。不管對孩子還是對自己,過于嚴(yán)陣以待,反而適得其反。
眾所周知,一心多用會增加出錯率、降低單件任務(wù)的效率等等。比如生活中,有的人可以一邊開車一邊和朋友聊天。但有的人,開車時和別人聊天,會覺得吃力,容易發(fā)生事故。
因此,我才說,一心多用,是一種能力,不是人人都可以做得到、做得好。而這種能力,是可以通過鍛煉而提高的。
我們不可能永遠(yuǎn)為孩子隔離外界的干擾,他總有一天要面對紛繁復(fù)雜的大千世界。我們要做的,不是幫孩子排除一切干擾,而是培養(yǎng)他們自己的抗干擾能力和適應(yīng)能力。
其實,說是“培養(yǎng)”,都有點夸張了,只要我們不過度呵護(hù),順其自然,讓孩子自然的接觸各種正常的干擾,足矣,不需要特地做些什么去培養(yǎng)。
當(dāng)然,就算你有強(qiáng)大的多任務(wù)處理能力,有些情況,比如處理緊急事件、重要問題的時候,還是應(yīng)該一心一意,投入全部心神為佳。
六、教育不應(yīng)陷于教條
其實,許多時候,許多事情,比如教育,遵循天性,恰恰是大智慧。
從《百家講壇》聲名大起的易中天曾說過,他對女兒的教育就是“不教育”,是一種無為而治的思想。我個人非常認(rèn)同他的教育思路。
學(xué)識淵博之士,尚且懂得尊重孩子的天性。水平低下之輩如我,與其自以為是的誤導(dǎo)孩子,還不如放養(yǎng)。當(dāng)然,放養(yǎng)也是有原則的:涉及到品性道德問題,絕不放任。
“無為”并非什么都不做,而是說,要遵循世界的自然規(guī)律,尊重人的個性,有所為,有所不為。這是道家崇尚的、與自然和諧統(tǒng)一的美妙境界。
做父母的,尤其要有主心骨,在育兒路上,不可過于教條,也不必人云亦云。
教育學(xué)家不見得就都正確,他們也是人,人類面對大自然,多么渺小,誰敢說自己絕對正確?不是經(jīng)常發(fā)生那樣的事嗎?今天說包尿片睡覺不好,應(yīng)該起夜把尿。明天又說起夜把尿沒有必要,因為會打斷大人和孩子的睡眠。今天說嬰兒不要一哭就哄,會慣壞,明天又說哭是嬰兒唯一的求助方式,置之不理會制造不安全感,嚴(yán)重的還會影響成年后的心理健康……
一心一意,和一心二用,這兩者并不是你死我活的關(guān)系。在愛情里,我們贊賞一心一意,但在做事風(fēng)格上,它們各有各的優(yōu)勢和適用范圍,不同的人才有不同的偏重,僅此而已。
看到孩子學(xué)習(xí)分心而著急生氣甚至大發(fā)雷霆的爸爸媽媽們,真的不必如此較真兒。別說孩子了,我們成年人就真能做到專心致志嗎?沒做到又怎么了呢?
都說要“嚴(yán)于律己、寬以待人”。而在教育子女的時候,我們恰恰搞反了,我們對孩子嚴(yán)加要求,而完全忘記自己小時候是怎樣淘氣、怎樣叛逆、怎樣反感大人們那“為了你好的”冷酷。我們還把嚴(yán)格要求當(dāng)作是自己應(yīng)盡的責(zé)任和天職。當(dāng)然,這負(fù)責(zé)的態(tài)度和出發(fā)點是好的,可從方式方法上說,是否和我們養(yǎng)育孩子的最終目標(biāo)背道而馳?這是我們需要警惕的問題。
任何理論都不是絕對的真理,養(yǎng)育孩子這門學(xué)問,沒有統(tǒng)一規(guī)范,畢竟,人與人天生就各不
相同。
因材施教,靈活把握,找到最適合自家的模式,這樣,才會讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)、在快樂中進(jìn)步、在快樂中成長!
如果,人生只有攀登,而沒有快樂,攀登得再高又能怎樣?
如果,人生只有快樂,而沒有成長,那快樂是否過于單?。?/p>
希望,人人都能在快樂中成長、在成長中快樂!
這分寸如何拿捏,便是我們需要思考的課題。讓我們一起在育兒的路上探索和修行吧!
來源:海邊小妹