10大心理學(xué)實(shí)驗(yàn)背后的人生真相

我們?yōu)槭裁匆霎?dāng)下正在做的事？雖然我們盡力去“了解自己”，但我們對(duì)自己的思維卻知之甚少。就像查爾斯·狄更斯曾說過：“每個(gè)人對(duì)別人來說，都是深遠(yuǎn)的奧秘和奇跡——此事細(xì)想起來確實(shí)玄妙?！?/span>（“A wonderful fact to reflect upon, that every human creature is constituted to be that profound secret and mystery to every other.”）

對(duì)于人類認(rèn)知世界的方式和其行為背后的源動(dòng)力，心理學(xué)家一直努力著對(duì)其一探究竟，如今已取得巨大進(jìn)步。除了那些雞尾酒會(huì)式的談話，在過去的一個(gè)世紀(jì)，許多著名的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)展現(xiàn)了人性中普遍卻令人驚訝的真相。下面就是能改變自我認(rèn)知的10大經(jīng)典心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。

總會(huì)有惡在心中

We all have some capacity for evil.

可以說，心理學(xué)歷史上最著名的實(shí)驗(yàn)，就是1971年斯坦福大學(xué)的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，研究了社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)人行為的影響。在心理學(xué)家Philip Zimbardo主導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)中，研究人員在斯坦福心理學(xué)系地下室改造成一個(gè)模擬監(jiān)獄，選擇了24個(gè)（無犯罪記錄，均精神健康）本科生來分飾獄警和囚犯，然后利用隱形攝像機(jī)觀察囚犯（需24小時(shí)呆在牢房中）和獄警（八小時(shí)輪班制）的行為。

由于獄警的虐待行為，有時(shí)甚至上升到精神折磨的地步，以及囚犯的極端情緒壓力和焦慮表現(xiàn)，原定為期兩周的實(shí)驗(yàn)，不得不在進(jìn)行六天之后被強(qiáng)制終止。
 

“獄警對(duì)囚犯的侵犯不斷遞增，先是脫衣裸露，用紙袋遮蓋頭部，最后是各種欺凌侮辱的性行為，”Zimbardo對(duì)《美國科學(xué)家》的記者說，“六天之后，我不得不終止實(shí)驗(yàn)，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)失去了控制——我連睡覺都擔(dān)心晚上獄警會(huì)對(duì)囚犯做出要命的事情?！?/p>

對(duì)周遭熟視無睹

We don't notice what's right in front of us.

你真的了解周圍的一切嗎？很可能你沒有那么了解。1998年，哈佛大學(xué)和肯特大學(xué)的學(xué)者對(duì)在校園散步的人群進(jìn)行了研究，調(diào)查這個(gè)人群對(duì)周圍事情關(guān)注度。實(shí)驗(yàn)中，一個(gè)工作人員向路人詢問方向。當(dāng)路人給予指點(diǎn)的時(shí)候，兩個(gè)扛著一扇大木頭門的工人從他們兩人間穿過，幾秒鐘內(nèi)完全堵住問路和指路兩人的視線。此時(shí)，工作人員換成另一個(gè)工作人員，兩者身高體重，外套發(fā)型聲音完全不同。整整一半的實(shí)驗(yàn)對(duì)象沒有發(fā)現(xiàn)問路的人變了。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)是最早闡釋“變化視盲”現(xiàn)象中的一個(gè)。通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，反映出人們對(duì)所看到的一切存在很大的選擇性認(rèn)知——與理性思考相比，更依賴記憶和模式辨別。

延遲滿足更成功

Delaying gratification is hard -- but we're more successful when we do.

上世紀(jì)60年代后期，斯坦福做了一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)，測(cè)試學(xué)齡前兒童對(duì)即時(shí)誘惑的忍耐力。通過實(shí)驗(yàn)，人們獲得了對(duì)于意志力和自律力的強(qiáng)大洞見。實(shí)驗(yàn)中，一群四歲的孩子被分別帶進(jìn)一個(gè)房間。每個(gè)孩子面前都擺著一個(gè)棉花糖，并被告知：“你可以現(xiàn)在把糖吃了，也可以等15分鐘后再吃，但那時(shí)候你會(huì)得到兩個(gè)棉花糖?！?/p>

《時(shí)代周刊》寫到，雖然大部分孩子都答應(yīng)要等待，但他們通常無法抵御誘惑，在實(shí)驗(yàn)員返回之前就將棉花糖吃掉。而那些能堅(jiān)持15分鐘后再吃糖的孩子們，通常會(huì)使用回避的戰(zhàn)術(shù)，比如轉(zhuǎn)身走開或者閉上眼睛等。這些孩子的行為具有很強(qiáng)的預(yù)示性：那些能推遲享受的人，更不容易肥胖、吸毒上癮或者成為問題青年，而且更有可能日后獲得成功。

內(nèi)心遭受道德審判

We can experience deeply conflicting moral impulses.

1961年，耶魯大學(xué)心理學(xué)家Stanley Milgram做過一個(gè)著名（且驚人的）實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)測(cè)試人們?cè)跈?quán)威人士授意下能將一個(gè)人傷害到什么程度；這是一次人性道德和盲從權(quán)威之間巨大的心理角力。

Milgram想通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)來了解為什么納粹戰(zhàn)犯大屠殺能做出如此慘無人道的行為。于是，他設(shè)計(jì)了一個(gè)雙人試驗(yàn)，一人做“老師”，另一個(gè)做“學(xué)生”。每次學(xué)生答錯(cuò)問題時(shí)，老師可以用電擊來懲罰學(xué)生（學(xué)生被安置在另一個(gè)房間，現(xiàn)實(shí)中沒有受到任何電擊）。Milgram用事先準(zhǔn)備的慘叫錄像來代替學(xué)生因痛苦發(fā)出的叫聲。如果“老師”在過程中想終止試驗(yàn)的話，試驗(yàn)組織者會(huì)鼓勵(lì)他繼續(xù)下去。第一組試驗(yàn)中，雖然實(shí)驗(yàn)對(duì)象對(duì)這么做有明顯的壓力和不安，但65%的人最終施加了難以想象的450伏電擊（XXX強(qiáng)度標(biāo)識(shí)）。

《科學(xué)美國人》在近期的回訪中寫到，雖然本實(shí)驗(yàn)普遍被認(rèn)為是對(duì)盲從的一個(gè)警醒，但本實(shí)驗(yàn)更多地反映人性深處的道德斗爭。

“人性本身就是對(duì)同胞和團(tuán)體親切和善，富有有同情心；對(duì)敵對(duì)個(gè)體偏于排斥、殘酷和心懷敵意?！毙侣?dòng)浾進(jìn)ichael Shermer說道，“這驚人的試驗(yàn)，不僅僅反映了盲從，也體現(xiàn)了人們內(nèi)心潛在的道德對(duì)抗趨勢(shì)?！?/p>

權(quán)力滋生腐敗

We're easily corrupted by power.

那些身居高位的人會(huì)用盛氣凌人的方式對(duì)待他人，其背后是有心理學(xué)原因的。2003年，心理學(xué)評(píng)論（Psychological Review）期刊發(fā)表了一個(gè)試驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)將學(xué)生每三人分為一組同寫一篇論文，其中兩個(gè)學(xué)生撰寫論文，第三個(gè)學(xué)生評(píng)估論文并決定撰寫學(xué)生的報(bào)酬。

論文撰寫過程中，實(shí)驗(yàn)人員送來了五塊餅干。在大部分實(shí)驗(yàn)中，做評(píng)價(jià)的）“大老板”總會(huì)吃掉四塊——而且吃得理所應(yīng)當(dāng)，肆無忌憚。

“當(dāng)實(shí)驗(yàn)人員給予實(shí)驗(yàn)對(duì)象更多權(quán)力時(shí)，他更可能在行為上侵犯他人，更可能做出冒險(xiǎn)的決定和行為，更可能在協(xié)商中首先提出想法，更可能直話直說，更可能（像前個(gè)試驗(yàn)中）肆無忌憚的吃餅干?！?span style="color:#3E3E3E;">心理學(xué)家Dacher Keltner在伯克利大學(xué)的《大科學(xué)中心》一文中寫道。

尋找團(tuán)體忠誠感，團(tuán)體矛盾卻一觸即發(fā)

We seek out loyalty to social groups and are easily drawn to intergroup conflict.

上個(gè)世紀(jì)50年代的經(jīng)典社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，為社會(huì)團(tuán)體、國家間的互相爭斗的原因以及如何更好地尋求合作，提供了可行的心理學(xué)基礎(chǔ)。

實(shí)驗(yàn)領(lǐng)頭人Muzafer Sherif挑選了兩組11歲男孩，每組各11人，分開去Oklahoma的Robbers Cave國家公園進(jìn)行“夏令營”。在完全不知道組別的情況下，兩組男孩（分別叫做“鷹組”和“蛇組”）和睦相處了一周，在這期間互相玩耍、建立團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

然后兩組合并為一組，男孩們開始互相叫罵另一組成員，做游戲互相較勁，沖突變得頻繁，最終兩組成員拒絕一起吃飯。接下來的實(shí)驗(yàn)中，在娛樂活動(dòng)未能化解兩組男孩的沖突之后，Sherif讓雙方通過一起解決困難的方式，最終才化解了矛盾沖突。

關(guān)于快樂，有愛就好

We only need one thing to be happy.

哈佛大學(xué)一項(xiàng)長達(dá)75年的實(shí)驗(yàn)——系世上最長的實(shí)驗(yàn)之一——記錄了268位1938-1940年入學(xué)的男性本科生人生中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有什么普遍結(jié)論呢？愛是一切，至少對(duì)于長遠(yuǎn)的快樂和生活的滿足來說，是這樣的。

本次實(shí)驗(yàn)的負(fù)責(zé)人，神經(jīng)專家George Vaillant，告訴《赫芬頓郵報(bào)》：“快樂需要兩個(gè)支撐，一個(gè)是愛，一個(gè)是容納愛的生活方式?！?/span>（"One is love. The other is finding a way of coping with life that does not push love away."）舉個(gè)例子，一個(gè)研究對(duì)象期初生活貧困潦倒，未來無望而且曾經(jīng)有嘗試自殺的行為，但現(xiàn)在他是活得最開心的。為什么呢？Vaillant解釋說：“因?yàn)樗靡惠呑訉ふ覑??！?/p>

自尊強(qiáng)大，會(huì)讓你更健康

We thrive when we have strong self-esteem.

根據(jù)對(duì)奧斯卡獲獎(jiǎng)?wù)叩难芯堪l(fā)現(xiàn)，擁有名利和成功并不僅意味著自我提升——還涉及到長壽方面。來自多倫多的森尼布魯克和女子大學(xué)健康科學(xué)中心的研究員發(fā)現(xiàn)，奧斯卡獲獎(jiǎng)演員和導(dǎo)演比那些提名卻落選的對(duì)手要相對(duì)長壽。比起落選的演員，獲獎(jiǎng)的男女演員和導(dǎo)演要多活近四年。

“這并不是說，你如果獲得奧斯卡獎(jiǎng)就會(huì)活得更久，”本次試驗(yàn)負(fù)責(zé)人Donald Redelmeier告訴ABC新聞?lì)l道，“也不是勸說大家辭去工作去演戲。我們的主要結(jié)論是：社會(huì)因素是重要的。研究表明，就健康和身體保健而言，強(qiáng)大的內(nèi)在自尊是很重要的一個(gè)影響因子?！?/p>

我們千方百計(jì)地為自己的經(jīng)歷辯護(hù)

We constantly try to justify our experiences so that they make sense to us.

上過Psych 101課的大一學(xué)生對(duì)于認(rèn)知失調(diào)一定不陌生。該理論認(rèn)為，人類天生就傾向于避免由觀念沖突而引起的心理沖突。1959年的一個(gè)實(shí)驗(yàn)經(jīng)常被人引用。
 

實(shí)驗(yàn)中，心理學(xué)家Leon Festinger要求參與者進(jìn)行一系列無聊的任務(wù)，比如轉(zhuǎn)動(dòng)木門把手一個(gè)小時(shí)，得到1美金或20美金，然后被要求去欺騙下一個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象（即實(shí)驗(yàn)人員），告訴他們所做任務(wù)很有趣。相比拿20美金的，拿1美金的參與者認(rèn)為這個(gè)任務(wù)更有意思。那結(jié)論呢？那些錢多的參與者覺得，他們從那個(gè)無趣的一小時(shí)工作中已經(jīng)得到了足夠的補(bǔ)償，而那些只拿了1美金的參與者卻需要通過描述工作的有趣性，來辯護(hù)自己的經(jīng)歷（從而減少認(rèn)知和行為之間的沖突）。換句話說，我們經(jīng)常告訴欺騙自己，以此讓這世界變得更理性，更和諧。

對(duì)于“刻板印象”，我們?nèi)绱速I賬

We buy into stereotypes in a big way.

即使我們有意避免，但幾乎所有人都會(huì)根據(jù)社會(huì)群體、種族或階級(jí)來區(qū)分社會(huì)上的各種人——這會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)整個(gè)人群得出不公平、不利的結(jié)論。

紐約大學(xué)心理學(xué)家John Bargh的“社會(huì)行為自律性”實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，我們會(huì)根據(jù)潛意識(shí)里的典型案例來判斷別人——并且我們對(duì)此似乎無能為力。同時(shí)，我們也會(huì)因?yàn)橛X得自己屬于某個(gè)團(tuán)體而有意向那個(gè)群體的典型靠近。

在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，Bargh要求一組參與者整理和年紀(jì)有關(guān)的詞語，例如“弗羅里達(dá)”（美國養(yǎng)老圣地）、“無助的”和“滿是皺紋的”等。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，此組參與者明顯比整理與年齡無關(guān)的詞語的對(duì)照組走路要慢得多。在兩個(gè)其他重復(fù)可比試驗(yàn)中，通過加強(qiáng)種族和禮貌兩種典型，Bargh也發(fā)現(xiàn)了同樣的現(xiàn)象。

“根據(jù)刻板印象來進(jìn)行劃分，實(shí)在是有些過分了?！盉argh對(duì)《今日心理學(xué)》說，“當(dāng)我們使用刻板印象，我們會(huì)考慮眼前這個(gè)人的性別、年齡、膚色，然后我們的大腦會(huì)自動(dòng)向我們反饋不同的信息，比如敵對(duì)、愚蠢、遲緩、脆弱等。這些結(jié)論不是通過外部的邏輯觀察得到的，不能代表現(xiàn)實(shí)的狀況。”

Carolyn Gregoire|文 譯言網(wǎng)網(wǎng)友 RK翔|譯  馬雪梅|校