碎片化閱讀指的是以手機、電子書、網(wǎng)絡(luò)等電子終端為主要載體的“碎片化閱讀”,也包括從傳統(tǒng)的信息途徑如報刊、雜志獲取知識的閱讀方式。這種方式的閱讀,所讀內(nèi)容大多短小,很難構(gòu)成完整的知識體系,故而稱其為碎片化閱讀。從字面上看,碎片化閱讀,容易被人誤認為利用碎片時間閱讀,前者強調(diào)閱讀知識的碎片化,后者說明閱讀時間的碎片化。
《球球科學(xué)》2018.12刊發(fā)文章《假新聞?wù){(diào)查:事實與認知的分裂》分析假消息泛濫的原因是:“在社交媒體上,一種趨勢越來越明顯:信息是否真實并不重要,重要的是信息與個人對世界的認知是否相符?!蔽恼轮赋觯骸盎ヂ?lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)讓知識生成和分享不再需要中間媒介。每個用戶既可以是內(nèi)容的生產(chǎn)者,也可以是知識的消費者。然而,去媒介化并沒有讓信息的傳播和加工變得更有效?!脩魞A向于獲取與自己世界觀一致的信息,毫不在意這些信息的真實性。它們忽略其他不同的觀點,并傾向于加入與自己觀點一致的群組?!?/p>
在知識和信息迅速傳播的互聯(lián)網(wǎng)時代,理性地分析和甄別碎片化閱讀的信息,去偽存真,還原真相,擠出水分,挑撿干貨,就顯得尤為重要。在傳統(tǒng)媒介時代,如廣播電視報紙雜志,報導(dǎo)或刊發(fā)的內(nèi)容必定經(jīng)過編輯精心挑選嚴格把關(guān),思想性和真實性有一定的保障。“社交網(wǎng)絡(luò)改變了人們獲取信息的方式,正是在這種新模式下,假新聞層出不窮。信息量過大,加工時間短,再加上人們認知的固有缺陷,網(wǎng)絡(luò)信息,魚龍混雜的現(xiàn)象,已經(jīng)司空見慣?!北M管人們追求理性,標(biāo)榜理性,但“我們在2016年才發(fā)現(xiàn)人類是不理性的”。
古人總結(jié)的忠言逆耳,老子所說的大音希聲,重提這些,在去媒介化之后更為重要。同聲相應(yīng),同氣相求,中國古人早就概括出人們自覺“分組”。組內(nèi)熱烈的發(fā)言討論,大多半都是形成“回音”現(xiàn)象,將某種聲音不斷放大,通常也是一些錯誤的觀點,畢竟真理通常掌握在少數(shù)人手中。偉大的先哲蘇格拉底,就是通過有500人培審團的法庭判定有罪,處以死刑。蘇格拉底的死是個悲劇,悲劇通常讓人反思。
極具批判性的聲音往往被統(tǒng)治者壓制,風(fēng)花雪月,無關(guān)痛癢以及趨炎附勢的那種嗡嗡聲總會不絕于耳,碎片化閱讀看到的往往也是這些聲音,許多人也懶得糾根問底,探其究竟,“知其然不知其所以然”,很難形成理性思維。
注:前三段引號內(nèi)的文字,均引自《假新聞?wù){(diào)查:事實與認知的分裂》。