2015
恐龍時代是一個分界線，從原始時代過渡到哺乳時代，也就是說恐龍時代結束后，地球進入了哺乳動物時代。《Ice age》中的猛犸象、劍齒虎都是哺乳動物時代的動物。人類的祖先南方古猿出現(xiàn)了。它們并不強壯，而且腦容量太小，不夠聰明，無法使用工具。它們開始嘗試用兩只腳直立行走。
遠古時代的時間節(jié)點在約170萬年前—公元前21世紀初，這段時間又被稱為原始社會。因為時間久遠，距今大約有4000多年，所以原始社會是神話故事和真實歷史相結合。
今天我們先來聽一聽神話故事。
百度百科：中國神話故事是中國古代人們經(jīng)過長期的社會實踐，在勞動生活的過程中創(chuàng)造出來的一種文學樣式。它是人類幼年時期通過幻想對天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部族戰(zhàn)爭、勞動生活的稚拙的解說。中國神話故事展現(xiàn)了中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想象，反映了人們對美好生活的向往和追求。中國神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無窮的藝術魅力。
說的直白一些就是古代人們的認知有限，有些事情沒有辦法通過科學來解釋，于是開始編故事。
盤古開天辟地
古書記載，最初，天地混沌未開，像一個大雞蛋，盤古就生在其中。經(jīng)過一萬八千年，天和地分開了，陽清之物上升為天（民間至今有蛋清上升為天之說），陰濁之物下沉為地（民間至今有蛋黃為地之說）。盤古在天和地的中間，一日變九次（“九”是虛數(shù)，意思是多），神奇超過天，能力超過地。
天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也一日長一丈。這樣又過了一萬八千年，天已經(jīng)很高了，地已經(jīng)很厚了，盤古身材也很長了。等到盤古死的時候，他的頭化為了四岳，眼睛化為了太陽、月亮。身上的血液脂膏變成了江與海，身上的汗毛和頭發(fā)變成了草木。
秦漢時，民間傳說，盤古的頭為東岳-泰山，他的腹部是中岳-嵩山，左臂是南岳-衡山，右臂為北岳-恒山，腳為西岳-華山。盤古哭泣的眼淚變成了江河，呼出的氣是風，發(fā)出的聲音是雷，眼中的瞳孔變成了電。他高興的時候是睛天，發(fā)怒的時候是陰天。他的牙齒和骨頭變成了金屬和石頭，精髓變成了珍珠和玉石，流的汗是滋潤大地的雨水。
寄生在他身上的各種小蟲子，因感受到風吹，都變成了大地上的人?？傊钪婕幢P古，盤古即宇宙。盤古是與天地同生長的巨人。
女媧造人
天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說，總不免顯得有些荒涼寂寞。
不知道什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據(jù)說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
走啊走啊，她走得有些疲倦了，在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：“雖然，世間各種各樣的生物都有了，可單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”
想著，她就順手從池邊挖起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：“媽媽！”接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。
女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。人的身體雖然小，但據(jù)說因為是神創(chuàng)造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同。
女媧對于她的作品，感到很滿意。于是，她又繼續(xù)動手做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨、寂寞了。
她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻并沒有終止。她又考慮著：人是要死亡的，死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎？這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢？這可是一個難題。
后來她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了。
女媧補天
當人類繁衍起來后，水神共工和火神祝融打起仗來，二神從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但失敗的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，于是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又斬下一只在水中作亂的大龜四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。
經(jīng)過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方，又因為地向東南塌陷，所以一切江河都往那里匯流。
為了更好地生存下去，人們都是聚集在一起生活，于是有了部落。在當時中國的大地上，有兩個部落的首領特別有聲望，他們就是中華民族的人文始祖：炎帝和黃帝。
炎帝就是神農(nóng)氏
傳說神農(nóng)是牛的頭、人的身子，居住于姜水（今陜西省歧山縣一帶），故姓姜。姜水一帶的地理氣候宜于種植。傳說神農(nóng)的出身很不平凡，他的母親女登一天到華陽去游玩，與神交配才生下了他。神農(nóng)見大家靠吃獸肉、飲生水、穿皮毛為生，難以長久地維持，便到處去尋找可以果腹的植物，有時，一天便中了很多毒。他的精神感動了上天，便得到了神靈的幫助。“神農(nóng)時，天雨粟，神農(nóng)耕而種之?！保ā端囄念惥邸肪硎灰吨軙罚奶焐系粝聛矸N子，供他種植。又說：“有丹陽銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田。”（《拾遺記》）太陽鳥叼著一枝九個穗的禾，掉在地上的谷料，神農(nóng)拾起作種子。神農(nóng)還會加工木料，制造耒[lěi壘]工具，教給人們按時令下種，用馬尿浸泡種子。人們因為有糧食吃了，都很感激神農(nóng)。
神農(nóng)嘗百草
可是，不少人吃飽飯之后，常常會生病。有的人患了病，很長時間也不好，只能挺到死亡為止。這類事情被神農(nóng)知道之后，他感到很焦急，他不相信巫醫(yī)問卜，但他也沒有治療疾病的辦法。于是，他便與不少人商討，怎樣才能把人們患的疾病治好，使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法，如火烤水澆、日曬、冷凍等等，雖然能使某些疾患的癥狀有所緩解，但效果卻不理想。有一天，神農(nóng)來到一片林海，開始品嘗草木，發(fā)現(xiàn)草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個人的肚子就不疼了。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》。
為了紀念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為"神農(nóng)架"。神農(nóng)架位于湖北省的西北部。
昨天女兒聽《超級封神榜》，講到呂岳給西岐城散播瘟疫，楊戩去找三圣尋求解毒之法。三圣中的神農(nóng)氏給了楊戩三粒丹藥，神農(nóng)又叫住楊戩，出洞府，到紫芝崖找了一下，忽然彎腰拔起一棵草，遞給楊戩：你把這根仙草帶回人間，以后世間眾生得了瘟疫，吃了這種草，自然就沒事了。楊戩接草，跪謝：老師！這草叫什么名字？神農(nóng)：你聽我說，此草生來蓋世無，紫芝崖下用功夫。常桑曾說玄中妙，寒門發(fā)表是柴胡。
這就是柴胡。我們現(xiàn)在常用的中成藥小柴胡顆粒主要成分就是柴胡。
黃帝
我國上古神話傳說中最著名的英雄神是黃帝。黃帝是人文之祖，集文化英雄之大成。傳說他能種五谷，能馴化鳥獸和蟲類，會種桑樹，發(fā)明了布帛，能用石制造武器，開采了銅礦造刀……簡直是位萬能之神。
他的出身極不平凡，是大地之神的女兒附寶所生，嬰兒時便能說話，自幼聰明才智慧過人。傳說他是黃龍體，長了四張面孔。經(jīng)常有百神來朝見他，他也派這些神替他作事。
“炎帝”和“黃帝”作為中華五千年文明的象征被載入世界文明的史冊，中國人也稱為“炎黃子孫”。
嫘祖養(yǎng)蠶
黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，建立了部落聯(lián)盟，黃帝被推選為部落聯(lián)盟首領。他帶領大家發(fā)展生產(chǎn)，種五谷，馴養(yǎng)動物，冶煉銅鐵，制造生產(chǎn)工具；而做衣冠的事，就交給正妃嫘祖了。嫘祖則負責提供原料，她經(jīng)常帶領婦女上山剝樹皮，織麻網(wǎng)，她們還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來，進行加工。不長時間，各部落的大小首領都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子?？墒?，這些材料制作的衣服穿了并不舒服，而且還有更多的人沒有衣服穿。于是嫘祖憂思成疾，生了一場大病。
有一天，嫘祖身邊的幾個人悄悄商量，決定上山摘些野果回來給嫘祖吃。她們一早就進山，跑遍了山山峁峁，摘了許多果子，可是用口一嘗，不是澀的，便是酸的，都不可口。直到天快黑了，突然在一片桑樹林里發(fā)現(xiàn)滿樹結著白色的小果。她們以為找到了好鮮果，就忙著去摘，誰也沒顧得嘗一小口。等各人把筐子摘滿后，天已漸漸黑了。她們怕山上有野獸，就匆匆忙忙下山?；貋砗?，這些女子嘗了嘗白色小果，沒有什么味道；又用牙咬了咬，怎么也咬不爛。大家你看我，我看你，誰也不知道是什么果子。于是這些女子拿著白色小果給嫘祖看。嫘祖是個非常聰明的女人，她詳細看了纏在木棒上的細絲線，又詢問了白色小果是從什么山上、什么樹上摘的。然后她高興地對周圍女子說：“這不是果子，不能吃，但卻有大用處?！?/p>
說也怪，嫘祖自從看了這白色絲線后，天天都提起這件事，病情也一天比一天減輕，開始想吃東西了。不久，她的病就全好了。她不顧黃帝勸阻，親自帶領婦女上山要看個究竟，嫘祖在桑樹林里觀察了好幾天，才弄清這種白色小果，是一種蟲子口吐細絲繞織而成的，并非樹上的果子。她回來就把此事報告黃帝，并要求黃帝下令保護山上所有的桑樹林。黃帝同意了。
從此，在嫘祖的倡導下，開始了栽桑養(yǎng)蠶的歷史。后世人為了紀念嫘祖這一功績，就將她尊稱為“先蠶娘娘”。
于是人們開始有蠶絲做的衣服，舒適感大增。中國是用桑蠶絲織綢最早的國家,自古即以“絲國”（seres）聞名于世。直到現(xiàn)在，純手工的絲綢制品價格還是很高的。小朋友們感興趣的話，可以自己養(yǎng)蠶。
嫫母
嫫母，又稱丑女，中國古代傳說中黃帝的次妃，貌丑而賢德。傳說嫫母是中國古代四大丑女之一。
相傳，人類使用的第一面鏡子就是嫫母制作的。那時，宮里人經(jīng)常站在水邊映照自己的臉面，梳妝打扮。嫫母覺得自己長得丑，不去水邊梳妝打扮自己，每逢節(jié)日也不隨便拋頭露面，整天只知道在黃帝身邊干活。
有一次，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話沒說，就隨彤魚氏一起上山去了。嫫母力氣大，挖石板比別的女人都快，不到半天就挖了二十多塊。這時，太陽正當中午，陽光普射大地。嫫母突然發(fā)現(xiàn)石頭堆里有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼，她彎腰用手輕輕把石片從地里刨出來，拿在手中一看，不由得嚇了一跳：這是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在這塊石片上，連她自己也覺得奇怪！她悄悄把這塊石片藏在身上，回去也沒有對任何人說起這件事。
她乘周圍無人時，又把石片取出來，發(fā)現(xiàn)石片的平面凹凸不平，照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到制作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反復磨擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。她用來一照，比剛才清晰多了。只是自己的面貌還是那樣丑。她又磨了一陣子，拿起來再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自語的嘆息說：“看來面丑不能怪石片（鏡子）?！睆拇艘院螅颇冈僖膊蝗ズ舆?、水邊去梳妝打扮了。
倉頡造字
相傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可并不會顯得威風，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了譜，難得出差錯?？陕?，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎么辦呢？倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數(shù)目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個結很便捷，而減少數(shù)目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子挺管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。
傳說倉頡造字成功，發(fā)生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什么下粟如雨呢？因為倉頡造成了文字，可用來傳達心意、記載事情，自然值得慶賀。但鬼為什么要哭呢？有人說，因為有了文字，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。
相傳倉頡有雙瞳四目，有一次我女兒看到晚上馬路上的汽車，興奮的指著說：媽媽，倉頡。我很納悶，她告訴我：你看，開著四個燈，像不像倉頡的眼睛。好吧，小朋友的聯(lián)想力還真是豐富??！
龍
早期社會生產(chǎn)力低下，人們在嚴酷的自然環(huán)境里生存，還不能獨立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會基礎。
龍的形象的來源有多種說法，一說來源于鱷魚，一說來源于蛇，也有人認為來源于豬，甚至有說法稱最早的龍就是下雨時天上的閃電?，F(xiàn)在多數(shù)專家認為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。在遠古氏族社會時，以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族，同時吸收了其他氏族的圖騰，組合成龍圖騰。所以現(xiàn)在有華夏民族、華夏大地的說法，中華民族的子孫便是“龍的傳人”了。
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