巴黎游記特供，不一樣的盧浮宮。

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前言: 盧浮宮不是只有“盧浮三寶”，也會有特別值得看的東西，不少人還是會“談藝術(shù)色變”，這算是法荷之旅的特別篇吧，藝術(shù)也是科學(xué)，藝術(shù)里也藏著孩子可以懂的東西。

這次法荷之旅是一次幸運之旅。因為去盧浮宮的意義不再是看一眼《蒙娜麗莎》，而是因為恰巧今年是列奧那多·達芬奇逝世500周年特展，盧浮宮向世界各地借來達芬奇的真跡來這里匯聚一堂。 ? ? 

達芬奇不僅僅是一名畫家，他的偉大在于他是一名通才，他在各個領(lǐng)域，都有非常出色的成就。他是科學(xué)家，是發(fā)明家，是數(shù)學(xué)家，是雕塑家，是建筑師，是解剖學(xué)家，他曾經(jīng)還是舞臺設(shè)計的策劃人，精通音律，醫(yī)學(xué)，植物，天文，繪畫，素描等等。 

小時候的我，對列奧那多·達芬奇的印象正如大部分人一樣停留在畫雞蛋的故事中。 ? 

在當(dāng)我做了一位母親，在孩子成長和學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)的過程中，我也慢慢開始對許多東西進行學(xué)習(xí)和探索。 ? 

今天，我想聊的就是列奧那多·達芬奇。 

他的人生提醒我們，無論是我們自己，還是我們的孩子，都不應(yīng)限于吸收知識，更要去質(zhì)疑，去探究，要充滿想象力，敢于不同凡響。 ? 

達芬奇是一個跨學(xué)科的天才。

在我們的當(dāng)今經(jīng)濟發(fā)展下，我們無須再去了解汽車的機械構(gòu)造，因為出故障了打個電話就會有人來修理。 我們無須為橋斷了如何通行修理而煩惱，因為那是建筑學(xué)家和修路工作者的任務(wù)。我們也無須了解自己的骨骼構(gòu)造，身體內(nèi)部系統(tǒng)是如何運作的，因為生病了，找醫(yī)生就可以幫我們解決。

這些“方便”讓學(xué)科間豎起了一道屏障，而客觀的屏障并不可怕，可怕的是因為客觀屏障的出現(xiàn)導(dǎo)致我們主觀上認為與我們專業(yè)無關(guān)的這些東西，與我的生活也無關(guān)。這樣就失去了對生活這件事本身的好奇心。 

專業(yè)劃分是人為的界限，而好奇心是不分學(xué)科和領(lǐng)域的，由于互聯(lián)網(wǎng)，我們獲得信息的方式從探索演變?yōu)楸煌扑?，每天，?dāng)我們放下手中的工作，當(dāng)我們勞累了一天躺在床上拿起手機刷著一條條被推送的信息，這個充斥著二手信息的時代，如果我們可以像列奧那多一樣學(xué)習(xí)如何通過自己的觀察和實驗去獲得一手的經(jīng)驗，用自己的雙手和雙眼去親自發(fā)現(xiàn)，而不是消費別人的成果，那種感覺一定是不一樣的。 

省事，從來都是有代價的。 ? 

達芬奇喜歡蹲在地上觀看一朵路邊的野花，或是一株野草，觀察他們在葉片上的細細經(jīng)絡(luò)，拿出筆和紙一點一點勾摹在紙上，他觀察他們的秩序，葉片一片一片或重疊，或交錯。 ? ?

他觀察動物以及他們的皮毛，腳掌，仔細勾畫每一寸的紋理和組織。

達芬奇的筆記不計其數(shù)，這次看到的手稿就有好幾百幅，俗話說，好記性不如爛筆頭，達芬奇就是典范。 ? 

如果說探索是為了尋求答案，樂趣就在于探索的過程。簡化了自己探索的過程，就等于把樂趣交到了其他人的手里。而達芬奇恰恰是自始至終的沉浸在樂趣中。 

關(guān)于天賦和努力 

眾人都知道列奧那多是個天才，我們也知道如果某個人有一樣?xùn)|西學(xué)的很好，我們說這個人在這方面很有天賦，所以他才會比別人更優(yōu)秀。 而為什么列奧那多會是多方面的天才呢，因為他會將不同領(lǐng)域的知識和技能進行遷移、類比，從而獲得極具創(chuàng)新的思想和解決方案。 

“天才”，“神童”此類的詞似乎一直被神化，列奧那多是個天才，但同時，他也是一個非常努力的人。他傳世的畫作不超過二十張，還有許多的雕塑，都是未完成的，因為更多的時間，他是在思考，探索生命的過程。 ?

正如荒野中的《圣杰羅姆像》，圣杰羅姆是基督教重要的圣徒，傳說他居住在偏僻的荒野中，過著隱士的生活，每天的修行方式就是用堅硬的石頭擊打自己的肉體，試圖借著身體的痛來進化心靈。 

在處理這張畫的時候，他花了很多心思去了解一個老年男性的頸脖和肩膀的肌肉結(jié)構(gòu)，他透過科學(xué)的解剖，試圖一步一步實驗，當(dāng)右手拿著石頭，手臂張開，這時頸脖到肩膀，肩膀到手臂究竟會引發(fā)哪些筋骨，關(guān)節(jié)，肌肉的牽動變化。 ? 

我們看到的這一幅幅手稿記錄著他探索所有生命，大自然的過程，或許這才是達芬奇留給我們后世的人最彌足珍貴的財富。 

蒙娜麗莎，憂傷的微笑 

開始說了小時候?qū)_芬奇的印象是畫雞蛋的故事，那么長大以后可能就是那幅叫做《蒙娜麗莎》的畫。 ? 

世界上應(yīng)該沒有一幅畫，可以像《蒙娜麗莎》一樣擁有廣泛的知名度。 ? 

走進盧浮宮也總能看到眾多的游客走著一條條通往“蒙娜麗莎”的路為了就是去看一眼藏在防彈玻璃后面的蒙娜麗莎。 

在巴黎盧浮宮，《蒙娜麗莎》就好像是一種“名牌”，大家只要去巴黎，無論男女老少，懂藝術(shù)的，不懂藝術(shù)的，都會去盧浮宮一開眼界，而去了盧浮宮看什么，只為了看一眼“蒙娜麗莎”的微笑，表示“我終于看到了”。 ? 

所以，真實的現(xiàn)場是這樣的，大家排著隊，輪流著給蒙娜麗莎照個相。就像在老佛爺GUCCI，LV 門口排隊的游客，等著進去搶限量。

 “名牌”的擁有也許只是一種欲望的滿足。 《蒙娜麗莎》也變成一種欲望。

 在防彈玻璃層層保護下的《蒙娜麗莎》的微笑似乎有一種憂傷和落寞，還有一種無奈。

 蒙娜麗莎，意大利的名字應(yīng)該是“吉奧孔達夫人”，當(dāng)時佛羅倫薩的貴族吉奧孔達委托達芬奇，給他的第三任妻子畫一張肖像畫。 

達芬奇接受了委托，這幅畫大概從1503年畫到1507年，從肖像畫轉(zhuǎn)變成為一件充滿“謎語”，充滿隱喻和象征的作品。 

達芬奇在1516年給年老的自己畫了一幅自畫像，長長的胡須，下垂的眼袋，眼角的皺紋。 

游客們只看到表面的蒙娜麗莎，卻看不到一個美麗女人的笑容下掩蓋著一個衰老男人憂傷的面容。 ? 

列奧那多·達芬奇告訴我們的 也許，我們永遠無法擁有達芬奇一樣的才華和能力，但我們可以向他學(xué)習(xí)，試著離他更近一些，也可以告訴我們的孩子，他的一生用他的實踐為我們提供了寶貴的成就自己，勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗

 1.保持好奇心，不斷好奇。 達芬奇最特別的是他對生活，對身邊事物，對大自然始終保持著很強烈的好奇心，他想知道人為什么打哈欠，用很久的時間研究畫圓為方的方法，眼睛如何處理光線，以及對繪畫透視的理解等。 

每一個孩子小的時候其實都如達芬奇一樣最愛問問題，喜歡觀察小螞蟻是如何搬家的，可是等我們長到10歲，卻再也不會對我們小時候發(fā)現(xiàn)的問題感到好奇。 

2.為求知而求知。 懶惰成了大部分人的通病，人們似乎只關(guān)注學(xué)習(xí)對自己有用的，不愿意去多接受新的知識和理念，而達芬奇告訴我們，并非所有的知識都需要有用，有時求知本身就是一種快樂。他之所以能最大限度發(fā)揮創(chuàng)造力的原因之一就是他從來不問這東西有用沒用，只是不停地追問這是什么，這是為什么。 

3.保持孩童般的心 我們常說赤子之心，就是人從一生下來渾身赤紅，漸漸長大，不知道從哪一時刻起，我們中的大部分人不再為日常想象感到迷惑，我們可以盡情的享受藍天白云，卻不再費心去思考為什么天是那種顏色。 一個成年人如果可以保持著一顆赤子之心，那將是非常難能可貴的。我們應(yīng)該小心，不能因為長大，就拋棄了我們原本純真的內(nèi)心，更不要讓我們的孩子也喪失了好奇心。 

4.勤于觀察，不放過細節(jié)。 達芬奇最偉大的技能是他有敏銳的觀察力，這與他的好奇心相得益彰，這并不是什么神奇的天賦，你我都可以擁有，反而是他自身努力的結(jié)果。他滿滿的手稿筆記充分證明了他是一個注重細節(jié)的人。 ? 

五百多年前，這樣的筆記讓我震驚，也深受啟發(fā)，換到現(xiàn)在，在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)的那些帖子和文字，也許有一天，網(wǎng)站系統(tǒng)崩塌，找不到用戶名和密碼，都會讓你丟失掉這些文字，但是如果可以記錄在紙上，過50年，拿出來給我們的后代子女看，我相信也是很珍貴的。 

生命對每個人來說都是平等的，我們最終都會兩手空空的離開這個世界，而區(qū)別在于活著的時候，我們是否能始終像一個滿心歡喜的孩子。 ? 

后記: 完成一篇文章，我也有著自己的內(nèi)心的完美，這篇關(guān)于達芬奇的差不多用了一天的時間，反復(fù)想標(biāo)題應(yīng)該怎么取才能吸引更多的人來關(guān)注，我應(yīng)該怎么寫才能告訴別人藝術(shù)是一門科學(xué)，而科學(xué)也同樣是藝術(shù)，藝術(shù)并不可怕，也不要因為看不懂回絕掉一切的可能，從佛羅倫薩到巴黎，和肉圓一起走訪了不少的美術(shù)館，肉圓用他的相機，用他孩童的視野去看，去記錄這一路的感受。最大的體會就是國內(nèi)的藝術(shù)啟蒙的確相比國外差了不少，對于我們未來的孩子而言，讀書學(xué)習(xí)固然重要，但是如果有了對美對藝術(shù)的鑒賞能力的加持，那么是不是可以更大程度的去感受存在在這個世界的美好呢？