聽(tīng)話？不聽(tīng)話？在這個(gè)養(yǎng)育重災(zāi)區(qū)里，你都陷入了哪些誤區(qū)？

都說(shuō)“聽(tīng)話”不好，“不聽(tīng)話”就好嗎？

以前，父母都希望孩子聽(tīng)話，不聽(tīng)話就不是好孩子。現(xiàn)在很多老一輩人依然這么想。

后來(lái)，受到媒體宣揚(yáng)的“自由”、“快樂(lè)”等等的影響，父母覺(jué)得要求孩子聽(tīng)話，就是磨滅孩子的個(gè)性。于是，他們把孩子成長(zhǎng)中的一些問(wèn)題，比如沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有自己的見(jiàn)解，沒(méi)有獨(dú)立性，等等，都?xì)w因于要求孩子聽(tīng)話造成的。

《大衛(wèi)不可以》里的大衛(wèi)就是一個(gè)不聽(tīng)話的小孩。

“聽(tīng)話”不好，那么，什么才是好呢？很多人秉承“非此即彼”的思路，他們很自然地認(rèn)為，“聽(tīng)話”不好，那么，聽(tīng)話的反面“不聽(tīng)話”就自然是好的。于是，他們走向另一個(gè)極端，認(rèn)為孩子不聽(tīng)話，沒(méi)有禮貌，不守規(guī)則就是孩子個(gè)性的體現(xiàn)，要保護(hù)他們的“天性”。

不聽(tīng)話也不好？

我們先要把一些概念和關(guān)系想清楚。一些父母要求孩子“聽(tīng)話”，其含義是，要求孩子無(wú)條件順從，這樣的“聽(tīng)話”是我們所反對(duì)的。這樣做的后果，有些孩子大了確實(shí)會(huì)沒(méi)有主見(jiàn)，獨(dú)立性差；但也有些孩子大了更加叛逆，特別堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。不過(guò)，如果認(rèn)為孩子“不聽(tīng)話”就能避免這些問(wèn)題，那就是矯枉過(guò)正了。

“聽(tīng)話”，要看怎么聽(tīng)，也要看是什么話。也就是說(shuō)，孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們需要學(xué)會(huì)接收到信息，并且對(duì)信息做出辨別，最后決定自己要吸收什么樣的信息。說(shuō)到底，這是一種獨(dú)立思考能力。所以，無(wú)條件順從的“聽(tīng)話”對(duì)面不是“不聽(tīng)話”，而是獨(dú)立思考?！安宦?tīng)話”是矯枉過(guò)正的做法。為了培養(yǎng)孩子有主見(jiàn)，不盲從，有獨(dú)立性，有個(gè)性，就需要幫助他們養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。這個(gè)關(guān)系必須要清楚。

獨(dú)立思考能力培養(yǎng)的誤區(qū)

1、尊重孩子的想法和選擇

簡(jiǎn)單講一下，小孩子的獨(dú)立思考能力，小小萌芽我們應(yīng)該怎么好好保護(hù)以及培養(yǎng)？

首先，是尊重孩子的想法和選擇。

越小的孩子，他們受周圍人的影響越大。我們?cè)趺磁囵B(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力？他們?cè)趺粗鸩綋碛歇?dú)立判斷，獨(dú)立做決定的能力？這種能力不是從一出生就具有的。尊重孩子的想法和選擇，這是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，乃至獨(dú)立性的基石。如果我們想培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，那么必須把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。他們有自己的想法，自己的愛(ài)好，自己的個(gè)性等等。如果沒(méi)有這些做基礎(chǔ)，很難做得自然。

在美國(guó)幼兒教育里，我比較喜歡的一個(gè)方面是，大家發(fā)自內(nèi)心地尊重孩子的想法和選擇。我們每年都給學(xué)校圖書(shū)館捐錢(qián)，圖書(shū)館拿這些錢(qián)買新書(shū)，然后讓孩子自己挑一本書(shū)，寫(xiě)上他們的名字，并且和書(shū)合影，貼在圖書(shū)館的墻上。我一直以為這件事情好簡(jiǎn)單，老師拿著幾本書(shū)到教室，讓捐錢(qián)的孩子隨便選一本就好了。

有一年我們家以小寶的名義捐了錢(qián)。一天收到小寶老師的信，說(shuō)讓小寶去圖書(shū)館挑書(shū)，結(jié)果小寶突然哭了，不知道怎么回事。問(wèn)我能不能去學(xué)校和他一起挑書(shū)?；丶倚毟嬖V我：我喜歡太空的書(shū)，可是沒(méi)有太空的書(shū)。我不知道挑什么好。原來(lái)這么簡(jiǎn)單。我跟圖書(shū)館的老師溝通。圖書(shū)館館長(zhǎng)很體貼地說(shuō)：10月份還會(huì)進(jìn)新圖書(shū)，我去進(jìn)幾本太空的書(shū)，等到10月份讓他來(lái)挑太空的書(shū)。我說(shuō)：等下次有了太空的書(shū)我們?cè)倬?，這次，我可以和他一起看看現(xiàn)有的書(shū)，說(shuō)不定能挑出一本。

我陪小寶去挑書(shū)。我看到一套系列叢書(shū)，我們家有幾本，小寶對(duì)這個(gè)人物很熟悉。他笑了：媽媽，這個(gè)故事是萬(wàn)圣節(jié)的故事呢，馬上就要萬(wàn)圣節(jié)了！我說(shuō)，對(duì)啊，我真想知道萬(wàn)圣節(jié)發(fā)生了什么事？你愿意選這本書(shū)嗎？小寶樂(lè)滋滋地把書(shū)拿到手上。

老師很開(kāi)心他終于挑到自己喜歡的書(shū)，說(shuō)：小寶，你選好書(shū)了。這是一個(gè)非常有趣的故事哦。等下老師要把你的名字寫(xiě)在這本書(shū)上面，你想怎么寫(xiě)你的名字？（他有個(gè)全名，但是我們一直叫簡(jiǎn)稱）。還有，廣播里報(bào)你的名字，你喜歡報(bào)哪個(gè)名字？他一一回答了。老師就寫(xiě)在紙上。然后，讓他拿著這本書(shū)照了相，跟他說(shuō)，明天他可以作為第一個(gè)讀者，把這本書(shū)借回家。

這是非常小的一件事，但讓我感覺(jué)老師們非常尊重兒童的想法和選擇。挑一本書(shū)，怎么寫(xiě)名字，讓每個(gè)孩子都有自己喜歡的選擇。事情雖小，工作量還是蠻大的，肯定有些孩子象小寶一樣無(wú)法決定。不過(guò)大家還是自然而然地認(rèn)為：讓孩子挑書(shū)，當(dāng)然要讓他挑他喜歡的；念他的名字，當(dāng)然要按照他喜歡的方式。從小處可以看到人們的價(jià)值觀。

正因?yàn)槲幕镒鹬貎和南敕ê瓦x擇，所以自然而然的，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，也允許兒童發(fā)表自己的意見(jiàn)和想法。

從學(xué)前班開(kāi)始，在孩子們還不會(huì)寫(xiě)正確單詞前，就開(kāi)始寫(xiě)小作文，表達(dá)自己的想法。拼寫(xiě)錯(cuò)誤也沒(méi)有關(guān)系，重要的是表達(dá)自己的想法。比如說(shuō)，他們上課閱讀一本海盜的繪本，老師就讓他們練習(xí)寫(xiě)作，題目是，我愿意當(dāng)海盜還是不愿意當(dāng)海盜。小朋友各抒己見(jiàn)，有的覺(jué)得當(dāng)海盜好，可以找寶藏；有的卻說(shuō)當(dāng)海盜害怕萬(wàn)一沉船，我不要當(dāng)海盜。每個(gè)人都發(fā)表自己的看法，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。小寶說(shuō)，我不要當(dāng)海盜，海盜不學(xué)習(xí)，可是我喜歡數(shù)學(xué)；我還會(huì)想我的媽媽。這些課堂作業(yè)往往能體現(xiàn)孩子的個(gè)性，興趣和真實(shí)想法。

一年級(jí)的時(shí)候，他們會(huì)學(xué)寫(xiě)各種文體，記敘文，議論文，說(shuō)明文等等。說(shuō)起來(lái)很復(fù)雜的樣子，其實(shí)就是簡(jiǎn)單的幾句話。比如，寫(xiě)議論文，先寫(xiě)自己的觀點(diǎn)，然后再寫(xiě)例子或者證據(jù)，最后再重申自己的觀點(diǎn)。他們還會(huì)做一些課題，自己尋找資料，把自己覺(jué)得最有用的資料用起來(lái)。在這些訓(xùn)練下，孩子們感受到的教育氛圍是：每個(gè)人都可以有自己的看法，沒(méi)有人會(huì)嘲笑我的看法。當(dāng)然，我要尋找能支持我的看法的證據(jù)。所以他們會(huì)學(xué)習(xí)哪些是個(gè)人看法，哪些是事實(shí)。他們從5歲開(kāi)始，經(jīng)常有課堂練習(xí)拿回家，做區(qū)分“事實(shí)”和“看法”的訓(xùn)練。比如，“紅蠟筆可以用來(lái)寫(xiě)字和畫(huà)畫(huà)”，這是“事實(shí)”?！拔蚁矚g用紅蠟筆來(lái)寫(xiě)字和畫(huà)畫(huà)”，這就是“個(gè)人看法”。孩子們接觸這些多了，在生活中，有時(shí)候和我們討論個(gè)什么事兒，也會(huì)來(lái)一句：媽媽，這是你的個(gè)人看法，我的看法和你不一樣。慢慢地，他們就有了自己的判斷和想法。

有些父母可能會(huì)問(wèn)：尊重孩子的想法，是不是他們想什么，干什么都不管了呢？我們可以尊重他們的想法和選擇，不過(guò)這些想法和選擇不能危害社會(huì)，不能傷害自己和他人，這是基本原則。比如，孩子可以表達(dá)自己愿意當(dāng)海盜，還是不想當(dāng)海盜。如果有小朋友說(shuō)，想當(dāng)海盜的孩子都是壞孩子，下課的時(shí)候聯(lián)合幾個(gè)小朋友孤立這個(gè)小朋友，這樣的行為我們不鼓勵(lì)。

我們成人尊重兒童的想法和選擇，支持和傾聽(tīng)他們發(fā)表自己的見(jiàn)解，引導(dǎo)他們逐步獨(dú)立思考，有自己的主見(jiàn)，最后成為獨(dú)立的人。

2、尊重孩子的發(fā)展規(guī)律

寶寶從自己能爬的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己和母親是不同的個(gè)體，發(fā)現(xiàn)自己能夠控制自己和目前的距離和關(guān)系，由此萌生了自主意識(shí)的萌芽。一個(gè)人的發(fā)展就是逐漸獨(dú)立的過(guò)程。然而，我們也不得不承認(rèn)，嬰幼兒在很多方面都需要依賴父母，并且父母有保護(hù)兒童的職責(zé)。那么，怎么在他們必須要依賴父母的時(shí)候培養(yǎng)他們的獨(dú)立性呢？

有些父母從表面上、字面上去理解培養(yǎng)獨(dú)立性，認(rèn)為培養(yǎng)獨(dú)立性，就是讓孩子自己獨(dú)立做事嘛。其實(shí)這兩者并不是一回事。

先來(lái)講個(gè)案例?！堕L(zhǎng)沙晚報(bào)》報(bào)道，長(zhǎng)沙4名小學(xué)生別出心裁，決定離開(kāi)父母獨(dú)自生活。有個(gè)孩子的父母正好不在家，于是，4個(gè)孩子就住在這家，用300元生活了5天，最后還有結(jié)余，表面上看，日子過(guò)得有滋有味。不過(guò)也發(fā)生了意外，不小心煤氣泄漏，這些孩子驚慌失措，幸好有父母在跟拍他們的生活，及時(shí)處理，才沒(méi)有釀成悲劇。那么，小學(xué)生離開(kāi)父母單獨(dú)生活，這是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力嗎？

孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)逐漸獨(dú)立的過(guò)程。父母需要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力，這都沒(méi)錯(cuò)。然而，象報(bào)導(dǎo)中那樣的4個(gè)小學(xué)生離開(kāi)父母獨(dú)自生活的方式值得推廣嗎？我認(rèn)為這樣的做法不能效仿。事實(shí)上，報(bào)導(dǎo)中的小學(xué)生也并沒(méi)有離開(kāi)父母獨(dú)自生活。他們住在父母的房子里，用著父母的錢(qián)，還有父母整天來(lái)跟拍。幸虧父母來(lái)跟拍，煤氣泄露事件才沒(méi)有釀成大禍。所以說(shuō)，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力是必須的，但是一定要尊重孩子的發(fā)展規(guī)律，在注意安全和符合孩子的能力前提下進(jìn)行。

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，尚未成熟到可以離開(kāi)父母獨(dú)立生活，他們需要父母的監(jiān)護(hù)。很多父母以為美國(guó)的父母注重孩子的獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)，他們看到兒童自己去募捐，自己去賣東西，以為這就是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，想要效仿。千萬(wàn)不可盲目效仿。美國(guó)的父母非常注重孩子的安全。比如，每年大部分學(xué)校都有募款活動(dòng)，小學(xué)生自己拿著產(chǎn)品或者產(chǎn)品單子挨家挨戶去募捐。這一方面培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，社交能力；另一方面給學(xué)?；I款。但是，這是在確保兒童安全的基礎(chǔ)上。我們孩子的小學(xué)，每年籌款活動(dòng)之前給父母發(fā)一張?zhí)貏e通知，強(qiáng)調(diào)要注意孩子的安全，絕對(duì)不能讓孩子自己去募款，必須有家長(zhǎng)陪同。當(dāng)敲開(kāi)一戶人家的時(shí)候，父母不會(huì)代勞，讓孩子自己上前去自我介紹，說(shuō)明目的，把有意向募款的人信息記下來(lái)。不過(guò)，父母絕對(duì)不會(huì)讓孩子自己去募捐，必須全程陪同，讓孩子自己去敲門(mén)，而父母在停車的地方看著，以防萬(wàn)一。

要記住，兒童的利益和安全，需要父母以及社會(huì)的保護(hù)。完全沒(méi)有成人的監(jiān)護(hù)，獨(dú)自生活，這是對(duì)兒童的安全不負(fù)責(zé)。培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力，不必流于表面，也不必走形式。很多人常常流于表面形式地看待培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。看到一些父母替孩子背書(shū)包，就痛心疾首，認(rèn)為父母妨礙了孩子獨(dú)立性的發(fā)展。自己背書(shū)包是獨(dú)立生活能力的體現(xiàn)，但是，有時(shí)候孩子的書(shū)包太重，幫孩子背一下也并不一定會(huì)損害孩子的獨(dú)立能力。

獨(dú)立性培養(yǎng)最重要的是“獨(dú)立思考”

孩子獨(dú)立能力的培養(yǎng)，首先需要父母尊重孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，尊重他們的思想和判斷。

如果父母能把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，允許他們表達(dá)自己的思想，尊重他們的看法，鼓勵(lì)他們和自己來(lái)溝通和交流。這樣的孩子在人格上，思想上就會(huì)比較獨(dú)立，從而將來(lái)對(duì)自己的生活也能負(fù)責(zé)，更有獨(dú)立性。如果只看重表面現(xiàn)象，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力只在于讓孩子自己背個(gè)書(shū)包，自己去買個(gè)菜。而在本質(zhì)上不尊重兒童是獨(dú)立的個(gè)體，在思想上壓制孩子，不允許孩子自由表達(dá)，這樣的孩子很難有自己的見(jiàn)解，對(duì)自己的生活也難以有責(zé)任感，更談不上獨(dú)立的判斷和人格。所以，培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力，首先要培養(yǎng)他們能夠獨(dú)立思考，敢于表達(dá)自己的想法，而不是人云亦云，亦步亦趨。

其次，培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力需要循序漸進(jìn)，尊重兒童的發(fā)展規(guī)律，而不能一蹴而就。

培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力，不一定要讓孩子離開(kāi)父母的方式來(lái)進(jìn)行。平時(shí)的生活里，有很多機(jī)會(huì)可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力。父母對(duì)孩子的生活不要大包大攬，讓孩子自己做力所能及的事情。8、9歲的孩子不一定要通過(guò)讓他們自己點(diǎn)煤氣做飯的方式來(lái)培養(yǎng)他們獨(dú)立生活能力，而是可以通過(guò)他們力所能及的事情，比如飯前幫父母布置餐桌，飯后把碗筷收拾到水池里。整理自己的房間；整理自己的書(shū)包以及記得要帶什么書(shū)或者其他用具等等。這些都是在有成人的監(jiān)護(hù)下培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力。這是一個(gè)父母逐步放手，孩子逐步獨(dú)立的過(guò)程。

隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子的能力和生活經(jīng)驗(yàn)也在增長(zhǎng)，能夠自己判斷，處理一些緊急事物。這樣，他們也就有資格獨(dú)自完成一些事情了，而不會(huì)象報(bào)導(dǎo)里的幾個(gè)孩子一樣，在遇到緊急的煤氣泄露事件，驚慌失措，無(wú)法處理，差點(diǎn)造成事故。所以，當(dāng)父母要讓孩子獨(dú)自去做一些事情的時(shí)候，必須事先要評(píng)估一下孩子的判斷力，成熟度，處理意外的能力，而不能追求表面的獨(dú)立，說(shuō)放就放。這幾個(gè)號(hào)稱要嘗試獨(dú)立生活的孩子，希望他們結(jié)束了這難忘的5天，在家里能夠幫助父母做事，管理自己的書(shū)包和時(shí)間，而不是又過(guò)起飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的日子。

希望父母不要糾結(jié)于“聽(tīng)話” VS “不聽(tīng)話”。不聽(tīng)話不等于獨(dú)立有主見(jiàn)。關(guān)鍵在于孩子能不能獨(dú)立思考。

來(lái)源：果殼童學(xué)館