古希臘的故事 | 古希臘的自然環(huán)境和城邦

古希臘的自然環(huán)境

專注于水路并非希臘世界所獨(dú)有。與希臘世界具有相同地理結(jié)構(gòu)的還有貫穿于尼羅河、底格里斯河和幼發(fā)拉底河、印度流域以及黃河的同時(shí)代的文明。然而希臘文明卻享有獨(dú)有的特征：其主要航路是海而不是江河。

希臘文明發(fā)源于愛琴海地區(qū)。

愛琴海地區(qū)的地形錯(cuò)綜復(fù)雜，山巒隔開洼地，島鏈橫貫海洋。

愛琴海地區(qū)的構(gòu)造和位置賦予了其自身三種顯著的自然特征，這對(duì)其居民的生活產(chǎn)生了重大影響。

首先，愛琴海地區(qū)提供了絕佳的海運(yùn)交通。在平原與山巒交匯于海岸的地方，有不少便利的天然海港。當(dāng)?shù)氐暮胶＜覀冊(cè)趷矍俸W(xué)習(xí)航海技術(shù)。

其次，愛琴海這種地理構(gòu)造為其居民提供了條件優(yōu)越、面積卻極為有限的耕地。希臘大致是一個(gè)以灰色石灰?guī)r構(gòu)成的國家，可以耕作的土地不足一半，大部分地區(qū)甚至在最好的時(shí)期也閑置難用。多數(shù)山區(qū)貧瘠，少數(shù)山區(qū)植被不好的，就放牧飼養(yǎng)，而低地在夏天總是干旱無雨。因?yàn)樯奖旧硎侨绱素汃ぃ幢愀髡咝羷诘卦谏狡碌吞庨_出梯田，能夠在土平面之上固定住的土壤卻極少，差不多僅夠種植一點(diǎn)橄欖樹。

愛琴海地區(qū)的這些自然特征是希臘史的巨大動(dòng)力。國內(nèi)農(nóng)田缺乏，大面積擴(kuò)大耕地也無可能，這促使希臘人首先向弱小的鄰國擴(kuò)張。其后，當(dāng)希臘人的擴(kuò)張因其受害者和競(jìng)爭(zhēng)者的抵抗而中止時(shí)，他們又以商業(yè)和手工業(yè)貼補(bǔ)農(nóng)業(yè)。希臘人在家門口控制了海洋，這為他們進(jìn)入更遼闊、復(fù)雜的世界開辟了道路。

這樣的環(huán)境也孕育了強(qiáng)烈的個(gè)人主義。

希臘世界擴(kuò)張的第一波沿海路進(jìn)行，直到航海運(yùn)動(dòng)在公元前6世紀(jì)末被遏制。此后，擴(kuò)張?jiān)俣扔晒?世紀(jì)末的亞歷山大大帝和公元前3世紀(jì)的羅馬人發(fā)起，但這個(gè)時(shí)代的擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)是在陸地上推進(jìn)的。

古希臘文明的歷史

米諾斯-邁錫尼文明是在愛琴海地區(qū)先于希臘精神的文明。

不講希臘語的米諾斯人曾經(jīng)是古老文明的奠基者。

亞該亞人是最早侵入希臘的印歐語系的入侵者，他們?cè)诠?0世紀(jì)不時(shí)地侵入希臘。他們是手執(zhí)青銅武器的戰(zhàn)車兵，他們總的發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于米諾斯文明的克里特島人。但是，到公元前1600年，這些新來的人已吸收了大量的傳入大陸的米諾斯文化，并在從色薩利到伯羅奔尼撒半島南端的廣大地區(qū)建立了許多小王國。

伯羅奔尼撒半島上的居留地由于距克里特島最近，所以最先進(jìn)。邁錫尼是伯羅奔尼撒半島的中心，那里新興的文明就是以它的名字命名的。

之后邁錫尼人終結(jié)了米諾斯文明。邁錫尼人在公元前15世紀(jì)末克諾索斯（米諾斯.克里特的首府）被洗劫之前，曾占據(jù)過它。邁錫尼人稱得上是米諾斯傳統(tǒng)的繼承者和守護(hù)者。

從公元前15世紀(jì)末到公元前12世紀(jì)末的整個(gè)時(shí)代是一個(gè)分崩離析的時(shí)代，社會(huì)和文化發(fā)生了重大斷裂。

新入侵的多里安人又使邁錫尼人遭到與克里特島人相似的命運(yùn)。多里安人出現(xiàn)于公元前1200年前后，他們用精良的鐵制武器裝備自己，一個(gè)接一個(gè)地攻占了邁錫尼的城堡和城市。于是，希臘的行政制度瓦解、農(nóng)業(yè)人口消散、對(duì)外貿(mào)易蕭條。希臘又回到以農(nóng)業(yè)和畜牧為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)中。我們稱這一時(shí)期為“黑暗時(shí)代”。荷馬史詩就是關(guān)于這一階段的記載。黑暗時(shí)代是一個(gè)悲苦的時(shí)期，直到約公元前800年諸城邦的崛起。但同時(shí)黑暗時(shí)代也見證了愛琴海地區(qū)秩序的重建。

這一時(shí)期的希臘以農(nóng)業(yè)為主，實(shí)行部落制和貴族政治，活動(dòng)范圍僅限于愛琴海區(qū)域。

古希臘的城邦

希臘沒有豐富的自然資源（無法形成如中東、印度和中國那樣的帝國組織），在入侵者入侵之后，希臘人在彼此隔離的村莊里安居下來。這些村莊通常坐落在易于防衛(wèi)的高地附近，因?yàn)楦叩厣霞瓤稍O(shè)立供奉諸神的廟宇，又可作為遭遇危險(xiǎn)時(shí)的避難所。這些村莊擴(kuò)大而成的居留地一般稱為“城邦”。城邦，希臘語是“polis”，而“polis”的原義是“堡壘”。而提供避難處的地方則稱為“衛(wèi)城”。這些城邦彼此較為隔絕，但又生氣勃勃地獨(dú)立不移。

城邦首先出現(xiàn)在愛琴海的亞洲沿線，然后從這里蔓延到希臘的歐洲地區(qū)。

城邦的建立有助于恢復(fù)愛琴海地區(qū)的法律和秩序，工商業(yè)開始發(fā)揮重大作用，也使得人口增長(zhǎng)達(dá)到了區(qū)域財(cái)富可維持的數(shù)量上限。公元前8世紀(jì)希臘世界開始了一系列的殖民，從公元前8世紀(jì)50年代一直跨越到公元前6世紀(jì)的最后25年。到公元前6世紀(jì)末，希臘社會(huì)的部落組織逐漸讓位于城邦。

殖民地促進(jìn)了整個(gè)地中海地區(qū)貿(mào)易的發(fā)展。他們從希臘內(nèi)陸和地中海的其他地方進(jìn)口商品，如青銅器、陶器、銀器和金器，還有橄欖油、葡萄酒和紡織品，或者自己制造這些東西，然后與當(dāng)?shù)鼐劬拥囊泼襁M(jìn)行交易，如換取西方人的谷物和奴隸。

到公元前580年，地中海沿岸幾乎每一個(gè)適宜建立殖民地的地方都被占據(jù)了。

城邦的建立為其公民帶來了公共安全的福祉，因其社會(huì)服務(wù)功能贏得了威望和感激。正如亞里士多德曾言，“有了城邦，才有生活”。市民都高效地參與管理，是利益相關(guān)者。他們覺得自己要比受到專制君主壓迫的人更有優(yōu)越感。

城邦將個(gè)人從自然崇拜的束縛中解放出來，為他們提供個(gè)人空間。一個(gè)個(gè)體絕望而努力地?cái)[脫家庭義務(wù)帶來的心靈困境，而城邦的善意干預(yù)解脫了他本不該有的苦痛。城邦的法律，乃至城邦的兵役，解放了家庭對(duì)個(gè)人的古老束縛，但代價(jià)是落入了城邦的新束縛。

除了給個(gè)人以空間，城邦也帶給他們激勵(lì)。在很大程度上，城邦本身是一個(gè)足夠小的共同體，它能夠讓公民之間直接對(duì)接工作，就像家庭工作一樣。城邦既不能太大，也不能太小，關(guān)鍵是要有效管理。

與此同時(shí)，希臘城邦也存在著兩處重大缺陷。

首先，城邦為數(shù)眾多，而不是只有一個(gè)?！拔ㄒ坏某前睢笔亲罴训恼沃贫?。然而單一的城邦只是一個(gè)抽象的幻想。擁有主權(quán)的城邦長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。

其次，城邦內(nèi)公民等級(jí)的劃分帶來了嚴(yán)重的社會(huì)沖突。正如早期哲人赫拉克利特所說，“戰(zhàn)爭(zhēng)是萬事之父”。跟舊秩序不同，新秩序基于許多地方性的要塞，它們?cè)谡紊舷嗷オ?dú)立，因此更可能輕易發(fā)生沖突。

參考資料：

《雅典的勝利》  【英】 安東尼.艾福瑞特
《希臘精神》     【英】  阿諾德.湯因比
《全球通史》     【美】 斯塔夫里阿諾斯