19年讀書心得02

1月28日     《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》《希臘人的故事》《古代戰(zhàn)爭簡史》讀完

不知何故，修昔底德的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史沒有寫完，有點(diǎn)遺憾。讀其他史書，略去很多細(xì)節(jié)，只知道大的戰(zhàn)爭框架，讀修氏的書，發(fā)覺希臘真的沒有多少寧日。小規(guī)模的戰(zhàn)斗似乎沒有平息的日子，難怪要舉行體育競技，讓大家都休整一下。

最慘烈的部分，西西里的全軍覆沒，對今世的讀者來說，是看著同盟軍一點(diǎn)一點(diǎn)貽誤戰(zhàn)機(jī)，丟失了突破包圍的最后機(jī)會，失去了所有海上力量，如喪家之犬被追擊和屠殺。讀自然史，人類是唯一會同類大規(guī)模自相滅絕的物種。一次又一次。

馬其頓的崛起，很大程度上可以說是希臘文明的延續(xù)，正如西方人津津樂道亞里士多德對亞歷山大的教導(dǎo)。如流星般璀璨而短暫的大帝，其思想和行為不斷被后人揣摩。從英雄人物的角度看歷史，對人物作用的剖析探討，在東方的史學(xué)里做的較少。曾經(jīng)在某個(gè)app里聽過亞歷山大的課程，堆滿了各種細(xì)節(jié)、考證和闡發(fā)，不能不說有希臘文明的英雄情結(jié)在。我自己非常喜歡看顆粒度很細(xì)的人物描摹和傳記，更好去理解人物的性情和行為因果。鹽野常常喜歡從常理和人性去推測，她也沒有以歷史學(xué)家自居，更像和我們坐下來喝茶的老友，聊聊陳年掌故。

打天下容易，守天下難。這句東方的格言，亞歷山大估計(jì)沒聽過，亞里士多德可能也沒有教過他。這支青年人帶領(lǐng)的遠(yuǎn)征軍，確實(shí)更像一場探險(xiǎn)，而不是野心的征服。

如果按照四大古文明發(fā)源地的通用說法來說，亞歷山大已經(jīng)涉及了三個(gè)。我以前的印象是亞歷山大在印度受到挫折，轉(zhuǎn)頭回師，但尚未回到馬其頓，病逝于巴比倫。按《古代戰(zhàn)爭通史》所述，“亞歷山大大帝死后，一份備忘錄被制訂出來，據(jù)說其中包括他進(jìn)一步的征服計(jì)劃：首先是迦太基，然后是利比亞和西班牙沿岸民族，再回到西西里。另一份資料把他的征服計(jì)劃細(xì)化了：亞歷山大的目標(biāo)是擊敗迦太基人，然后橫穿努米底亞沙漠（北非）前往西班牙，繞行阿爾卑斯山和意大利海岸，最后返回伊庇魯斯（阿爾巴尼亞）。”公元前4世紀(jì)，東方的地理概念、地圖信息缺乏的情況下，這樣的構(gòu)想是讓人咋舌的。難怪馬其頓的將士無法承受，長年征戰(zhàn)，普通人總是思念家鄉(xiāng)，空前的希臘化帝國的創(chuàng)想超出了一切實(shí)際和想象力的范疇。

對比一下，羅馬帝國在其鼎盛時(shí)期，也對東方?jīng)]有過多念想。他們滿足于以幼發(fā)拉底河為東界，一直忌憚東方的帕提亞帝國，因此致力于扶持亞美尼亞王國，使之作為中間的緩沖地帶。羅馬帝國的壓力更多來自北方多瑙河萊茵河流域的日耳曼蠻族。

愛德華吉本的《羅馬帝國衰亡史》吸引我的更多是后半部，從西羅馬帝國滅亡后，東羅馬或者拜占庭帝國繼續(xù)存續(xù)了近1千年。幾乎永遠(yuǎn)在戰(zhàn)爭，一波又一波的東方族群來了又退去，直到1453陷落于奧斯曼帝國。有一種說法是拜占庭的地緣位置太惡劣，致使其永無寧日。對比來說，我中華歷史已經(jīng)是安寧日子居多，文明昌盛了。

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p.s. 19年花大概一半的時(shí)間讀世界史，粗粗地捋一輪