2012
懷俄明有著最圣潔最包容的景觀。
豐沛的高山草場和遍布的湖泊把這里點綴的猶如人間仙境。高聳入云、白雪皚皚的山脈成為阻斷外界的天然屏障，呵護著這里的四季之美。季節(jié)流轉(zhuǎn)，大自然的杰作在這里一次次上演。冬季大雪封山，白色幕布從天而降，四面無聲，有一種壯烈之美，萬籟俱寂中醞釀著蓬勃生機；春天的暖陽讓世界蘇醒熱鬧起來，山谷中回響起溪流陣陣，淙淙作響的溫泉源源不斷地喚醒萬物，白幕褪去，各種顏色輪番上演；當陽光透過樹葉縫隙灑落地面，一年中水草最肥美的時候到了，這里成為牧人們的天堂。羊群漫山遍野而行，大團大團的白色就像天上的云朵飄過；秋季是色彩的天堂，各種顏色鋪展在山間、樹林、草地，也是謝幕前的高潮，萬物登場，在寒冬到來之前盡情起舞歡唱……
幾個吉他音符躍出，奠定了整部電影的基調(diào)，簡潔、清冷，將我們帶入這個有些孤寂的西部世界。懷俄明的名字來源印第安語，意為“大草原之地”“高山與深谷相間之地”。西部在想象中是崇高的地域，西部人是自由獨立的，這里集結(jié)了拓荒者的自助精神、自由和夢想。懷俄明是美國知名的“牛仔州”，至今仍保留著濃厚的牛仔氣息。事實上，西部人在20世紀中葉逐漸被邊緣化了，他們強烈依附于他們的想象世界。如今的“牛仔之州”，放牧業(yè)僅占全州收入的2%。
自然的包容和封閉保守的文化略顯矛盾，矛盾中孕育著沖突，我們的故事背景就根植于此。
時間倒回到20世紀50年代，美國經(jīng)濟正處于20年（50年代初到60年代末）的持續(xù)增長期。相對比的是農(nóng)業(yè)比重的進一步下降，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相對衰落，第三產(chǎn)業(yè)比重大為增加，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，底層人群逐漸減少。這一時期沒有了物質(zhì)的匱乏和艱辛，為各種解放運動孕育了土壤，也成為美國歷史上的一段多事、混亂時期。各種社會文化運動先后登場，黑人民權(quán)運動、婦女解放運動以及性革命思潮，沖擊著美國人的社會、家庭以及性觀念。同性戀爭取權(quán)利的呼聲也在不斷高漲。
外部世界的變革并未影響懷俄明封閉保守的當?shù)匚幕Ｔ谶@里有些關(guān)系仍被視為危險和非法的。盡管牛仔的黃金時期已過，人們也不再牧牛而是放羊，但是牛仔文化仍然被神化著，牛仔成為人人渴望的典范，就像對牛仔高大威猛的人格想象：有膽識、富于野心、熱愛冒險！
狂野威利的牛仔酒吧位于市中心的一角，數(shù)英尺遠的地方就是牧場主酒吧。沿著街道往前就是游騎兵酒吧和旅館，走上另一條街，那就是具有傳奇色彩的鹿角酒吧，里面的鏡子被子彈穿了個孔。在拐角的地方矗立著牛仔沙龍，里面畫有包括機車、雷鳴般的駿馬、電光閃爍的暴風雨和套索的生動場面，還有那些曾經(jīng)在歷史上和夢想中賜惠于本鎮(zhèn)的受人敬仰的老人畫像。
1963年夏，懷俄明西部，年輕的牛仔杰克與恩尼斯一起來到高山牧場放羊。在人跡罕至的斷背山深處，兩個空虛寂寞的人慢慢相愛了，同性間的愛情伴隨著二人度過了人生中最美好的夏日時光。然而迫于世俗壓力，他們始終無法直面二人的關(guān)系，以至于最終廝守一生的愿望因杰克的意外身亡而落空。杰克去世后，恩尼斯在杰克的房間發(fā)現(xiàn)了一個秘密：他們曾經(jīng)穿過的襯衫被杰克整齊地套在同一個衣掛上。此情此景讓恩尼斯潸然淚下，意識到杰克是多么愛他，自己又是多么愛杰克……
一段平實而刻骨的戀情，在懷俄明的荒涼草原與冷冽山坡上靜默地延燒著：一個是牧場青年、一個是競技牛仔，他們因命運而相識、因際遇而分開，20年的別離又重聚、愛念與忿怨，在各自步入婚姻的無形壓抑與有形的社會牢籠中翻滾掙扎。從表面上看，這是一部西部片，實質(zhì)上，它是一部愛情片。它是一個深刻感人的美國愛情故事，真正的愛情應該不分性別。 ————李安
李安
憑借《斷背山》的成功，李安獲得了2006年奧斯卡最佳導演獎。他曾說過“每個人心里都有一個斷背山，只是你沒有上去過。往往當你終于嘗到愛情滋味時，已經(jīng)錯過了，這是最讓我悵然的。”《斷背山》不是同性戀電影，而是愛情電影，它恰好表現(xiàn)了同性之愛，與異性之間的愛沒什么不同。
電影改編自美國女作家安妮.普魯1997年創(chuàng)作的同名短篇小說。小說出版后并未引起震動，反而是電影引發(fā)了現(xiàn)象級的結(jié)果，產(chǎn)生了大規(guī)模的文化現(xiàn)象，“斷背”成為日常語匯。電影取得的巨大成功也帶動了斷背山的文化。籍籍無名的懷俄明小鎮(zhèn)，此前甚至沒有幾家電影院，而今卻充斥著全世界的游客，當?shù)厝藥纵呑佣紱]有見過這樣的盛況。每年有大約700萬人來懷俄明參觀，在這個人口不足50萬的自封“永遠的西部”的州，獲得他們充分的西部體驗。影迷們想尋找Brokeback Mountain的愿望也一再落空，因為這座山并不存在，全片取景都是在加拿大的落基山脈完成的。
安妮·普魯
安妮·普魯1935年生于美國康涅狄格州。1988年發(fā)表首部短篇小說選集《心靈之歌和其他的故事》，1992年發(fā)表的小說《明信片》為她贏得了美國筆會/福克納小說獎，是首位獲得此獎的女性作家。1993年安妮的《船運新聞》獲得普利策獎。
1995年安妮·普魯搬到了懷俄明州。《斷背山》創(chuàng)作于1997年，小說本名并不是《斷背山》，而是收錄在安妮·普魯創(chuàng)作的關(guān)于懷俄明州的一本故事集《封閉農(nóng)莊》中。因為被改編成了電影，才單獨得名《斷背山》。
《紐約時報》書評：對《斷背山》書中角色而言，壯觀富麗而又震懾人心的地理是他們的守護神。書中人物的生活是奮力向前卻徒勞無功的上坡路，下坡路卻是狂亂失控的旅程。普魯以散文體書寫人物，筆法狂暴﹑震撼﹑嫻熟，一筆將人物帶至邊緣，再作勢讓人物超越極限。
除了同性之愛，普魯創(chuàng)作這部小說的動機是什么？只有解開這個謎題，才能真正讀懂這部作品。
普魯是一位有著豐富西部生活經(jīng)歷的作家，她的寫作動機源于長期以來的一個想法：描寫在特殊境遇和地點生活的個體。作為地域作家，使命就是尋求追述平凡的個體生命受困于特定地域環(huán)境的方式。50年代懷俄明是出了名的仇視同性戀的地方。同性戀和人們腦中的牛仔形象是相差甚遠的。作者探討的就是牛仔神話給這些受傷害的年輕人生活帶來的災難性影響，以及產(chǎn)生的一系列的悲劇。
1997年年初在一個酒吧的某個夜晚，我注意到一位年老的牧場雇工正看著一群牛仔打臺球，他沒有看花枝招展的女性，反而對男性更有興趣：在他的表情里有那么一些東西，一種痛苦的渴望，那讓我懷疑他是否是個鄉(xiāng)下的同性戀。然后我開始思考對于他來說會是一種什么情形——不是被抵到墻根的真實的人，而是任何生長在仇視同性戀的懷俄明鄉(xiāng)間的孤陋寡聞、困惑不安、不明所以的年輕人。幾周以后我聽到一位年老的咖啡吧店主說起惡毒的大話，她說頭天晚上有兩個“男同”來到店里點餐時，她被激怒了。她說如果她店里的?？鸵苍诘脑挕鞘虑榭删驮愀馔噶恕?/i>
懷俄明的美也曾經(jīng)深深地震撼過普魯。美麗壯闊的風景和時代文化的局限性似乎是一種很好的反襯，構(gòu)成了故事誕生的土壤。懷俄明很久以來就是那些面臨家庭悲劇的人們的休憩療傷之所：在空蕩蕩的空間，心靈能夠得到修復。這里有一種壯麗的孤獨感，孕育著救贖和生長希望的荒涼。顯然普魯對崇高的環(huán)境和生活在其中的普通人的艱難的人生之間的不一致更感興趣。
這些牛仔往往都是些容易受傷的年輕人，從事著毫無指望的工作，受困于一個共同的神話。他們距離真正的牛仔文化遲到了一百年，而且他們是牧羊而不是牧牛，穿著牛仔服，模仿著牛仔的動作手勢以讓他們達到內(nèi)心的牛仔身份。普魯?shù)囊鈭D是通過讓此前被邊緣化的群體（包括美國原住民、女性拓荒者和同性戀牛仔）發(fā)聲對這個牛仔神話進行矯正，而同時探討生活在神話陰影下的當代懷俄明人所受到的創(chuàng)傷，他們試圖將同性欲望與牛仔神話進行調(diào)和時產(chǎn)生的內(nèi)心侵蝕。
對于杰克和恩尼斯而言，牛仔夢是少數(shù)可以支撐他們前行的東西。
記得第一次觀看電影時，我就被片中濃濃的西部風情和憂郁感傷的情緒所感動，冷靜克制的氛圍充斥在雄渾的美景之中，漫山遍野的羊群奔赴遠方巍峨的群山，如夢似幻般的美好反襯著現(xiàn)實的冷酷，預示著沖突即將發(fā)生。自然越奔放人就越壓抑，偌大的自然環(huán)境反襯著人的渺小，影片中制造的空間感讓人印象深刻。
電影《斷背山》很好地詮釋了小說的內(nèi)涵，又將書中的精華升華放大。通過電影畫面描繪了自然背景，四季景致呈現(xiàn)了斷背山與世隔絕般的田園風光，寬廣且包容，展現(xiàn)的牛仔日常則提供了故事發(fā)生的社會背景。畫面同時結(jié)合音樂，強化了電影的劇情和內(nèi)涵，音樂襯托了角色的情感，鋪墊過渡劇情，增強了作品中的敘事力、感染力和震撼力。這里的電影音樂不僅為影片設置背景，理清情節(jié)和敘事發(fā)展，讓觀眾加深對情節(jié)發(fā)展的了解，還把觀眾帶入特定時空，帶動了觀眾的情緒，營造氣氛，通過對銀幕內(nèi)外元素的關(guān)注，引起觀眾共鳴。有時僅憑畫面角色不能充分展現(xiàn)情感，觀眾也無法全面感受，音樂卻可以渲染情緒，音樂將表面互不相干的畫面有機結(jié)合在一起讓其有節(jié)奏地展開，讓觀眾完全沉浸在影片當中。
古斯塔沃·桑多拉拉
阿根廷音樂家古斯塔沃·桑多拉拉Gustavo Santaolalla透過原音吉他、踏板電子吉他、風琴、弦樂之間簡單和諧的音感，勾勒出一幅寫意的西部風情畫。他神妙的吉他功力，簡單撥弦勾勒出廣漠草原的景致，搭配弦樂為這段悲傷愛情鋪展出樸實雋永的意象。
Santaolalla是當今拉丁音樂界最富盛名的制作人，也是2005年拉丁葛萊美獎的年度最佳制作人。出生阿根廷，揉合搖滾、爵士與傳統(tǒng)拉丁樂，曾以《摩托車日記》原聲帶獲得英國奧斯卡獎最佳電影配樂。
同一首主題曲會隨著情節(jié)的不同被演繹出不同的氣氛，順應情節(jié)和劇情的走向。
第一次出現(xiàn)的主題曲《Brokeback Mountain》用白描的手法，用音符勾勒出山水與人物的輪廓。原聲吉他的美妙被毫無保留地挖掘出來。結(jié)尾加上了吉他的泛音，畫面是斷背山的遠景，韻味十足。杰克和恩尼斯草場中漫步的羊群配合著兩人的日常，群山環(huán)抱著這一幽閉之所，其中的草場、湖泊，自有一番寧靜。吉他緩緩行進著講述兩個人的牛仔日常，在巍峨群山的包圍下的隱秘日常。音樂在這里緩緩敘事。從早到晚，從春到冬。音樂在展現(xiàn)環(huán)境和渲染氣氛中發(fā)揮了重要作用。
同樣的旋律第二次出現(xiàn)，鋪墊了兩人的感情狀況。此時的杰克和恩尼斯度過了最初的磨合，變得熟絡起來。單調(diào)的吉他音符變成和聲，暗示兩人感情開始升溫。音樂不僅參與了敘事還很好地抒發(fā)了人物之間的情感。
主題曲第三次出現(xiàn)，經(jīng)歷了多年生活波折的二人，再次見面已經(jīng)沒有了當初的激情。此時的旋律聽上去慵懶而疲憊，暗示兩人的愛情還在，但已經(jīng)不再熾熱。
這首《The Wings》出現(xiàn)在恩尼斯說只能隱忍“能忍多久就多久吧”，這是這首曲子第一次響起，暗示他們想要飛翔卻沒有翅膀。這首曲子在影片結(jié)尾處還用了一次，意蘊卻完全不同。《The Wings》第一次出現(xiàn)是反面的意思，現(xiàn)在則是正面，暗示自由飛翔。最后恩尼斯打開衣櫥，看到杰克精心收藏的二人襯衫，還把自己的襯衫蓋在了恩尼斯的外面，恩尼斯淚流滿面，他發(fā)誓在接下來的日子里將永遠守護杰克，帶他自由飛翔。音樂再一次深化了主題，抒發(fā)了二人深沉炙熱的情感。
到此我們已經(jīng)一同欣賞了三部優(yōu)秀影片，從電影視聽音畫層面進行了深入的探討。盡管這三部電影，來自不同時空，書寫不同人生，帶給我們不同的人生思考。但無一例外都發(fā)生在美國，也許這并非巧合。從20世紀初到20世紀中葉，美國的社會經(jīng)濟生活發(fā)生了巨大的變遷，時代飛速發(fā)展背景下，個體命運浮浮沉沉，巨變中也讓我們更加清晰地看到人性中那些從未改變的東西。相似的精神內(nèi)核孕育于同一片土地，自由之地承載了最多的自由夢想，成為美國拓荒精神的一部分。自由，這一人性的根基，為了享有它，有人可以失去金錢、愛情甚至是生命。不完美的結(jié)局更能擊穿人的心靈，因此美好才更值得我們用生命去守護。
無論現(xiàn)實多紛擾，在電影中，我們總能找到這份純粹的熱愛，體會真摯的人性之美。
關(guān)于電影，關(guān)于電影音樂的話題是聊不完的，如同這百味人生，個中滋味只能留給我們在接下來的人生歲月中細細品味。
我愛這電影中的世界。
……。。。今天就先聊到這兒。。?！?/span>
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