如題,這篇談改變與控制。
??:“我做了幾乎一切可以做的(探討),包括改變的計(jì)劃、步驟,萬(wàn)事俱備只欠行動(dòng)。但TA就是不想改變!這樣下去就是在浪費(fèi)時(shí)間啊,很沒(méi)有意義??”
嗯????沒(méi)有回答,依然微笑看著她,微微點(diǎn)頭,什麼也沒(méi)說(shuō)。
表面上,她在談一個(gè)人不肯改變,一個(gè)不受她控制的另一個(gè)體,“擺爛不聽(tīng)勸”。
實(shí)際上,她看見(jiàn)的是自己。
變化是這世上僅存不多的真理,如此顯而易見(jiàn)卻令人視而不見(jiàn)。
一個(gè)鮮活的生命,要想與“變”之大規(guī)律對(duì)抗,是多麼艱難困苦的事,要持續(xù)消耗大量能量、心力,才能勉強(qiáng)“維持現(xiàn)狀,保持不變”。
充滿好奇且欣賞地發(fā)問(wèn):“ 長(zhǎng)久以來(lái),究竟對(duì)自己做了什麼,您才可以保持不變?而如此長(zhǎng)久不變的‘好處’在哪裡?它在保護(hù)什麼?”
如果“時(shí)間”本不存在,也就談不上浪費(fèi)時(shí)間。如果本無(wú)“意義“,更談不上失去意義。
??:“那麼, 您是如何定義‘時(shí)間’、‘意義’、‘改變’?這些詞語(yǔ)概念,對(duì)您來(lái)說(shuō)意味著什麼???那件‘卡住’的事,究竟是誰(shuí)的事?”
想起遊樂(lè)園項(xiàng)目“激流勇進(jìn)”,它與在真實(shí)河道裡漂流區(qū)別巨大。
so ,我們一起和青少年穿上救生衣??、戴上救生圈??和安全頭盔??吧??
面對(duì)或平靜或湍急的生活之河,裸奔從來(lái)不是明智之舉。
畢竟,我們都一樣,是如此稚嫩笨拙焦躁不安,當(dāng)下還達(dá)不到《莊子》中的??水性達(dá)人之境界,且修且行:
忘卻自己,與水流合一,順流而下,激流勇退??
孔子觀於呂梁,縣水三十仞,流沫四十里,黿鼉魚(yú)龞之所不能游也。見(jiàn)一丈夫游之,以為有苦而欲死也,使弟子並流而拯之。數(shù)百步而出,被髮行歌而游於塘下??鬃訌亩鴨?wèn)焉,曰:「吾以子為鬼,察子則人也。請(qǐng)問(wèn)蹈水有道乎?」曰:「亡,吾無(wú)道。吾始乎故,長(zhǎng)乎性,成乎命。 與齊俱入,與汩偕出, 從水之道而不為 私焉 。此吾所以蹈之也。」孔子曰:「何謂始乎故,長(zhǎng)乎性,成乎命?」曰:「吾生於陵而安於陵,故也;長(zhǎng)於水而安於水,性也;不知吾所以然而然,命也。」——《莊子 外篇 達(dá)生》
你好,陌生人~祝福??????