史記閱讀筆記-李斯列傳第二十七-諫逐客書

李斯列傳中，涉及到兩篇較為重要的文書。一為《諫逐客書》，是李斯得幸于秦始皇的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)；一篇為《行督責(zé)書》，是他逐漸失勢，為了曲意逢迎秦二世胡亥而違心書寫的一篇，也是他這個宰相上不得意于皇帝，下不顧及民生的體現(xiàn)。

孩子需要分別讀通這兩篇，才能夠讀通全文。這里先總結(jié)《諫逐客書》。


一是此文背景和意義（效用）：

“會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客?！钏棺h亦在逐中”，斯乃上書，此即為《諫逐客書》。

書上，“秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計謀。官至廷尉”，可以說這是一篇很成功的奏折，以一己之力改變了自身的命運(yùn)，改變了秦王的政策，也改變了秦國之國運(yùn)——此非雄文而何？


二是此文結(jié)構(gòu)：


第一部分提出總論點(diǎn)：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣?！眴蔚吨比耄_門見山。


第二部分寫秦王國從繆公（即“穆公”）以來任用“客卿”從而走向興旺發(fā)達(dá)的發(fā)展史。這一部分是文章精髓在，核心所在，是作者為帝王之術(shù)的歷史觀、政治觀、人事觀的集中表現(xiàn)之一。


第三部分寫秦王用物并不“逐客”，并指出這不是“跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)”。如果“逐客”是對的，悅國外之寶就不對；反之，倘若悅國外之寶是對的，“逐客”就不對，兩者必居其一。作者充分運(yùn)用邏輯推理來論證是非。


第四部分寫“五帝三王所以無敵”跟今天“逐客”的明顯不同，并指出“逐客”的嚴(yán)重危害。


第五部分結(jié)論。


進(jìn)一步說明逐客關(guān)系到秦國的安危，把“寶物”跟“逐客”聯(lián)系起來照應(yīng)上文說明事理相悖，損己而利敵，進(jìn)而說明國家必將危亡，以使秦王權(quán)衡輕重收回成命。


文章在論證秦國驅(qū)逐客卿的錯誤和危害時，沒有在逐客這個具體問題上就事論事，也沒有涉及自己個人的進(jìn)退，而是站在“跨海內(nèi)，制諸侯"，完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度，來分析闡明逐客的利害得失，這反映了李斯的卓越識見，體現(xiàn)了他順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步政治主張和用人路線。文章所表現(xiàn)出的不分畛域，任人唯賢的思想，在現(xiàn)代也仍有一定的借鑒意義。
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