經(jīng)典名著之所以經(jīng)典,是因?yàn)樗|及了人性深處不可及之處,所以是先有認(rèn)知,后有共鳴的,沒有認(rèn)知的情況下讀了也會(huì)視而不見。
所以閱讀引導(dǎo)時(shí),其實(shí)不必急于是否讀名著,而是要在日常的溝通中提高認(rèn)知,認(rèn)知到了,讀名著是水到渠成的,比如說孩子到了喜歡看斗羅大陸這種爽文故事時(shí),向往絕地反擊的感覺,就可以推薦他看基督山伯爵這種爽文鼻祖的名著,我娃看完基督山伯爵后,所有的網(wǎng)絡(luò)爽文就不想看了,遣詞造句不是一個(gè)量級(jí)的。還有悲慘世界,不過悲慘世界的難度有點(diǎn)大。
在孩子讀書的選擇中可以看出孩子性格的底色。
再比如說到了青春期自我膨脹時(shí),就會(huì)愛看紅與黑這種極其中二的主人公。
而有些名著帶有極強(qiáng)的隱藏三觀的,在孩子三觀未形成時(shí)如果貪戀他的文字,反而會(huì)不好,比如紅樓夢(mèng)。話說四大名著都是悲劇,其實(shí)并不適合小學(xué)讀。