其實這是英國歷史學家李約瑟提出來的一個問題。
首先我們來了解一下中國封建社會朝代的特點。
中國兩千年的封建社會,
朝代更替頻繁,戰(zhàn)亂紛紛,
當一個朝代建立起來以后,
它的統(tǒng)治者首先要做的就是穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,
那么就會要求所有的老百姓能夠順從,能夠聽話,不能有異端思想。
這本身就是跟科學發(fā)展的所需要的質疑和創(chuàng)新是對立的。
這是從中國的政治發(fā)展的生態(tài)來分析。
中國在兩千多年的封建時期,
根本就沒有科學技術發(fā)展的土壤,這是第一點。
第二點,
封建社會要求的就是人能夠吃飽飯,人在土地上不要動,不要給統(tǒng)治者帶來任何的麻煩。
就像黃仁宇在《萬歷十五年》里面所寫的,
每個人只需要從道德上達到儒家的標準,
君君臣臣父父子子,讀書讀四書五經,
就是最好的,就能得到褒獎。
這從根本上扼殺了中國人在思想上的標新立異或者是獨立思想的產生。
這是第二點,從思想控制的角度。
第三點,中國古代是有技術有工匠,
但是,沒有科學!
技術和科技的區(qū)別在哪里?
技術是經驗的總結和積累,
它并沒有深入到其背后的科學原理,
沒有科學原理,也就難以舉一反三,難以發(fā)展出科學體系,
這是我們有四大發(fā)明,但是并沒有建立起科學體系的根本原因。
四大發(fā)明說到底不屬于科技成果,只是技術成果。
當一個國家的國民全部被統(tǒng)治者綁在土地上,他一輩子的最高目標就是吃飽和人身安全,這樣一種對生活的最高追求,導致中國人從來沒有把追求科學和追求真理當作自己生活的目標。
直到晚清時期,
西方人通過船堅利炮打破了中國封建社會的藩籬,
西方的思想進入中國,影響了一部分中國人以后,
才讓中國人意識到,
原來在天朝上國之外,
還有一個完全不一樣的思想體系,
完全不一樣的科學體系和文明。
但是中國幾千年傳統(tǒng)文化的影響根深蒂固,
就算到現(xiàn)在,
這種影響依然在困擾著我們。
這也是為何從近代到現(xiàn)在,
我們都缺乏對世界產生重大影響的原創(chuàng)性科學發(fā)明。
雖然中國現(xiàn)在GDP總量上成為全世界第二,
但是在原創(chuàng)性的科學技術方面,
我們依然非??瞻住?/p>
我們比較擅長于把西方的科技拿進來,
進行應用層面的創(chuàng)新,
但是我們卻沒有能力在底層的科學原理和科學體系上面進行創(chuàng)新。
這也跟中國的教育有關,
中國教育一直保持跟封建社會一樣的傳統(tǒng)模式,
當然這又是另外一個話題了。