2012
文/偏要叫肉卷
（公眾號：童書繪本的秘密花園）
提起中國山水畫，很多人恐怕都要敬而遠之。水墨丹青中蘊含的意境，似乎比西方繪畫作品更要難理解幾分。
小孩子自然更不會喜歡。
但其實，用水墨制作動畫，實際效果并沒有聽上去那么違和。
早在上個世紀60年代，上海美術電影制片廠的主創(chuàng)人員就進行了這樣的嘗試。他們不僅在拍攝技術上進行了突破，而且片中的動畫形象全部取材于齊白石的大師之作。
沒想到這樣一部從形式到取材都極為“高大上”的動畫短片，效果竟出奇的好。
不僅豆瓣評分高達8.8分，而且評論也是清一色的好評。
影片的每一個鏡頭都巧奪天工，隨便按下暫停鍵，都是一幅精美絕倫的藝術作品。
中國繪畫藝術獨有的“雅”和“韻”，更是其它形式的動畫作品所無法比擬的。
難怪影片一上映，就在國際上獲得了一致好評，抱得大獎連連。
可惜的是，由于制作工藝復雜、成本巨大，水墨動畫逐漸淡出了人們的視線，最終定格在我們的回憶里。
所以，得知中信“狐貍家”出版了一套水墨風的《西游記》繪本，我還是蠻興奮的。給肉卷選“四大名著”也不是第一天了，但能入得了眼的版本，實在少之又少。
其實，越是名著，選擇起來反而越困難。因為版本眾多，各有千秋，如何決策便成了家長最頭疼的問題。
買繪本版還是文字版，原著版還是改編版，帶拼音還是不帶拼音……躺在購物車里的版本千千萬，最后卻總是按不下支付鍵。
說到底，還是因為沒遇到一套真正稱心如意的版本。目前市面上的兒童版《西游記》，不是語言改編差強人意，就是插圖毫無美感，要不就是排版實在讓人沒有讀下去的欲望。
然而，這套繪本剛一上市，便顛覆了大家對兒童版名著的固有認知。無論是誰，恐怕都會和我一樣在心中驚呼：
這不就是我想要的那種《西游記》嗎！
1 這是一套“有眼緣”的繪本
目前市面上的《西游記》主題繪本大概分三類。一類停留在簡單的電腦制作上，色彩生硬，人物造型單一。
確切地說，這一類書只是套用了“繪本”的名頭，實質(zhì)內(nèi)容遠遠達不到現(xiàn)代人基本的審美要求。
第二類是對連環(huán)畫的復刻。
對于已經(jīng)身為父母的70后、80后來說，這樣的畫風的確是情懷所在，誰還沒有個翻著小人書長大的童年呢。
然而，不得不說，對于看著“大熊二”、“喜羊羊”長大的這一代孩子，這種寫實的畫風并不一定符合他們的胃口。
一套書買下來，很有可能就成了父母自己的收藏品。
第三類，被譽為“美繪版”，也是最接近父母期待的一類作品。但是何為“美繪”，可就“仁者見仁，智者見智”了。
相比之下，Q版《西游記》算是最能迎合小孩子胃口的。然而，活潑生動固然好，但太過卡通，似乎又不那么符合“古典”名著的氣質(zhì)。
相比之下，中信“狐貍家”的《西游記》則完美融合了古典與現(xiàn)代之美。以東方水墨畫為背景，搭配Q版卡通人物造型，既符合原著的時代特色，又迎合了現(xiàn)代人的新潮審美。
搭配橫版大跨頁制作，單從畫風上看，絕對有“國產(chǎn)大片”的氣勢。
背景中的水墨暈染也令人感同身受，猶如到了仙境一般。
雖然看不出太多中國畫的門道，但僅從賞心悅目的角度來說，這套繪本就足以給滿分了。中信美術館館長曾孜榮的一番話，更是給讀者吃了一劑定心丸。
這套《西游記》繪本不僅運用了中國傳統(tǒng)美術中“樣式”、”近大遠小”等繪畫手法，還展示了東方繪畫中墨色濃淡表現(xiàn)立體感的皴法，以及近景、中景和遠景的構圖方式，讓孩子可以直觀地感受到東方審美主觀一致、浪漫天真的傳統(tǒng)特性。
作為一名藝術推廣者，曾孜榮不僅出版過多部藝術普及讀物，也在豆瓣時間、知乎、喜馬拉雅、博雅云課堂等多個平臺開設藝術專欄。
能夠得到這位專業(yè)人士的首肯，這套繪本的分量自然也重了不少。
然而，即便有水墨山水作襯，也絲毫沒讓這套繪本顯得“老氣橫秋”。書中Q萌的人物形象非但不顯違和，反而被映襯得更加靈動起來了。
為了中和水墨畫的“靜”，這套《西游記》繪本中的人物形象全部采用“三頭身”比例，在突出角色趣味性的同時，整個畫面也變得“活”了起來。
除了造型風趣，主創(chuàng)人員在細節(jié)上也做足了功夫。人物的表情和姿態(tài)都異常鮮活，像極了家里的“神獸”。
比如偷人參果的時候，孫悟空的頑劣和土地爺?shù)臒o奈。
比如清風明月去給唐僧打人參果時，偷偷摸摸的小表情。
就連習慣性“打醬油”的沙師弟，在書中都被主創(chuàng)們強行加戲，給足了鏡頭。
然而，這套《西游記》繪本的神奇之處遠不止于此。如果說每一幀靜態(tài)畫面都是超常發(fā)揮，那么整本書的動態(tài)視覺效果則堪比好萊塢動畫。
比如故事中反復出現(xiàn)的唐僧念緊箍咒的鏡頭，我們通常腦補的畫面，是這樣的↓
而在《西游記》繪本中，則是這樣的↓
為了更好地適應現(xiàn)代人的閱讀習慣，主創(chuàng)團隊在繪本中借鑒了像“蒙太奇”這樣的電影表現(xiàn)手法。通過各種鏡頭的拼接重組，營造出一種超越式的閱讀體驗。
在每一頁畫面中，時間都是流動的。一段文字被切成若干個分割且連續(xù)的鏡頭，使讀者可以更加持久地沉浸在圖像之中，并串連出一個屬于自己的長鏡頭。
面對如此復雜的畫面，小讀者們也不輕松。他們需要根據(jù)情節(jié)，自己摸索閱讀的順序，找出畫面中的隱含邏輯。
難怪連《大圣歸來》的制片人金大勇，都對這套繪本贊不絕口。如此有挑戰(zhàn)性的閱讀，又有哪個孩子會拒絕呢。
2這是一套“會說話”的繪本
細心的父母難免會質(zhì)疑，在圖像創(chuàng)作上花了這么多功夫，文字的處理是不是會受到影響呢？
雖然繪本本就是以“圖”為主，但在語言的斟酌上，“狐貍家”團隊依然沒有讓讀者失望。
無論是價值觀塑造還是語言的流暢性，《西游記》繪本都可謂上乘之作。
傳統(tǒng)題材再創(chuàng)作，很重要的一個因素就是價值觀的重塑，面向兒童的作品更是如此。
因為時代差異，原著中的很多情節(jié)已經(jīng)不符合當今社會的價值觀，如何取舍、如何潤色便成為評判改編優(yōu)劣的最重要因素。
在“國漫崛起”的電影市場，為了吸引更多的消費群體，普遍的營銷套路是：披著經(jīng)典的外衣，孕育新的故事。
也就是所謂的“架空歷史”。
然而，對于面向孩子的啟蒙讀物，如此“創(chuàng)新”顯然不合時宜。對于“國潮復興”，狐貍家品牌創(chuàng)始人阮凌有著自己的理解：
在“人之初”的時候，首先要還原事物之本質(zhì)，把最基礎的東西呈現(xiàn)給它，這個才是我們做兒童出版項目應該做的事情。
等他到了青少年、到了成人以后，我們可以給予經(jīng)典以新的價值觀塑造。那個時候，他便會有自己的判斷，有自己的思考。
其實，我們讓孩子閱讀原著，本意也是如此。有這樣嚴謹?shù)膭?chuàng)作團隊把關，拿這套《西游記》繪本當做送給孩子的第一套啟蒙讀物，簡直是再適合不過了。
不僅“三觀”正，《西游記》繪本在語言上更是給人不小的驚喜。
經(jīng)常給寶貝讀書的爸爸媽媽都深有體會，受時代環(huán)境影響、孩子理解能力等諸多因素的限制，在親子共讀的過程中，家長時常要充當孩子的“語言翻譯官”。
不往遠了說，就拿一些當代經(jīng)典兒童讀物來說，很多用詞都已經(jīng)不符合現(xiàn)代語言習慣了。
之前給肉卷讀《小豬唏哩呼嚕》、《寶葫蘆的秘密》等作品，內(nèi)容雖好，但為了不影響閱讀體驗，不少詞語我都要用自己的語言先轉(zhuǎn)化一遍，再講給她聽。
讀得多了，確實還挺累的。
這也是現(xiàn)在各種聽書App大火的原因。從表面上看，說書人用富有磁性的聲音，解放了父母的勞動力。但實際上，它的核心競爭力在于改編之后的“臺本”。
比如《凱叔西游記》，為了讓三歲的小孩子都能聽得懂，經(jīng)過三年的反復打磨和試講，才創(chuàng)作出讓廣大小朋友如此喜聞樂見的作品。
中信“狐貍家”的《西游記》繪本，在語言上也借鑒了當下流行“講書”模式，選用的都是最簡單易懂的語言，讓啟蒙階段的小朋友也能一聽就明白。
比如在《偷吃人參果》一書中，開篇的景物描寫是這樣的：
“彎曲的樹藤上有幾只猿猴，猿猴都是猴爺爺啦，眉毛都白了，長長地垂在兩邊，也不知道活了多少年月。”
這樣的口氣，像極了一位慈祥和藹的老爺爺坐在樹下給我們講故事。讀到這樣的文字，似乎連時間都變得悠長起來。
之后師徒四人偷溜出五莊觀的情節(jié)，則又帶出幾分活潑俏皮來：
“孫悟空用金箍棒往門上一指，咔嗒，門鎖就被解開了，師徒幾人牽著馬、挑著行李偷偷留出了五莊觀?！?/i>
簡單兩句話，就把整個場面寫活了。
書中隨便拎出一句話，都可謂有聲有色、動靜相宜。小低年級的小朋友完全可以直接拿來用在自己的小作文里。
大一些的孩子，可學的就更多了。
比如《大戰(zhàn)紅孩兒》一書的開篇，干脆直接背下來就好：
“山峰高到云端里，仿佛把天都刺穿了。
山路兩邊長滿了楓樹，橙紅色和金黃色的楓葉交錯在一起，把山林染得紅通通的。白云和黑霧在山間飄來飄去，山中溪水流淌、植物茂盛。”
如此靜謐而瑰麗的景色渲染，與后面激烈的血戰(zhàn)描寫又形成了鮮明的對比。如果說學比喻學修辭是在練招式，那么“打埋伏”、“做呼應”則是修煉心法了。
相比國外引進的繪本，原創(chuàng)繪本的“雞娃”優(yōu)勢在這里就體現(xiàn)出來了。
3 這是一套“有內(nèi)容”的繪本
然而，這還不算完！據(jù)我所知，這套繪本其實還有更高階的隱藏玩法（一般人我不告訴他）。
——名曰大，語，文。
我們小時候聽故事，畫風是這樣的：從前有座山，山上有座廟，廟里有個和尚在講故事……
而這套《西游記》繪本的畫風，則是這樣的：從前有座山，這座山叫萬壽山，山上有座道觀，叫五莊觀。道觀里面住了一位神仙，叫鎮(zhèn)元大仙。鎮(zhèn)元大仙有兩個徒弟，叫清風和明月……
嗯，似乎的確啰嗦了點……
給小孩子看的名著，有必要還原得這么詳細嗎？
看看現(xiàn)在的升學考題就知道了。
現(xiàn)如今，我們小時候那種簡單聽聽故事的套路，已經(jīng)完全無法滿足當下的應試需要了。
小學之前“讀過”四大名著已經(jīng)是最基本的標配。不僅要讀，還要讀到位。
而如何“到位”，其實就在平時的點滴積累中。
除了相關章節(jié)的主要人物，三四五六線配角也是但凡能扯上關系的都給露臉。
這還不算，論起摳細節(jié)，主創(chuàng)們更是認真到令人嘆服。
比如這一頁，五莊觀的人參果樹，乍看并沒什么稀奇。
但要知道，人參果這種金貴品種，可是掰著手指頭就能數(shù)過來的。三千年開花，三千年結果，三千年成熟。前前后后九千年，也才不過長了30個。
既然不多，我就手欠數(shù)了一下，果不其然，左數(shù)右數(shù)，還是少了2個人參果。
被我抓到漏洞了吧哈哈。
But，恰恰相反，書中的彩蛋永遠是留給有心人的。只有對照原著，你才會發(fā)現(xiàn)，另外的2個人參果，其實已經(jīng)在開園的時候被大家吃掉了！
這種體驗很像是看電影。從一個彩蛋找到另一個彩蛋，從一部電影延伸到另一部電影。如此探索下去，一個更為奇幻的世界就這樣展現(xiàn)到你眼前。
在這個過程中，看了什么、聽了什么并不重要，發(fā)覺找尋的樂趣才最重要。
讀書也是如此。與讀完一本書相比，找到閱讀的樂趣才是更有價值的。樂趣能引領你走得比別人更遠，你身后的路越長，收獲也就越多。
幸運的是，我們自己原創(chuàng)的《西游記繪本》做到了。而更幸運的，是讀到它的那些孩子們。
2012
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