三國(guó)：亂世里的堅(jiān)守與抉擇

《三國(guó)演義》的每一頁(yè)都浸透著硝煙，卻在烽火深處藏著最動(dòng)人的堅(jiān)守。當(dāng)漢室傾頹、群雄并起，有人選擇逐鹿天下，有人選擇守護(hù)初心，那些不同的抉擇，構(gòu)成了亂世中最鮮活的群像。

有一種堅(jiān)守叫"知其不可為而為之"。諸葛亮在《出師表》里寫(xiě)"蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也"，一句話道盡了他的執(zhí)著。他本可以在南陽(yáng)臥龍崗"躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世"，卻因劉備三顧茅廬的誠(chéng)意，走出了安逸的草廬。六出祁山時(shí)，蜀漢國(guó)力早已不如曹魏，他卻拖著病體一次次踏上征途，帳中燈火常常亮到天明。直到五丈原病危，他仍惦記著軍中要?jiǎng)?wù)，這種"鞠躬盡瘁"的堅(jiān)守，讓千年后的我們讀來(lái)依舊鼻酸。

有一種抉擇叫"舍小利取大義"。關(guān)羽在華容道放走曹操，至今仍被人爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)。他明明可以立下擒殺曹操的大功，卻因念及昔日恩情，冒著違反軍令的風(fēng)險(xiǎn)，讓曹操退回北方。有人說(shuō)他婦人之仁，可正是這份"義"，讓關(guān)羽超越了普通的武將——他看重的不是一時(shí)的勝負(fù)，而是心中的道義。就像趙云拒絕趙范的寡嫂，不是不解風(fēng)情，而是不愿因私廢公；徐庶進(jìn)曹營(yíng)一言不發(fā)，不是無(wú)能，而是用沉默守護(hù)對(duì)劉備的承諾。

有一種遺憾叫"出師未捷身先死"。周瑜在赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍，卻在"既生瑜，何生亮"的慨嘆中病逝，留下未竟的江東霸業(yè)；姜維繼承諸葛亮的遺志，九伐中原卻獨(dú)木難支，最終自刎于劍門關(guān)，鮮血染紅了蜀漢的旗幟；曹操臨終前望著銅雀臺(tái)，或許還在遺憾沒(méi)能親眼看到天下統(tǒng)一。這些未完成的心愿，讓英雄的形象更添悲壯，也讓我們明白：不是所有努力都有結(jié)果，但努力本身就值得被銘記。

合上書(shū)，仿佛能看見(jiàn)那些身影在歷史的塵埃中佇立。三國(guó)的故事告訴我們，亂世最能考驗(yàn)人心——有人在權(quán)力中迷失，有人在困境中堅(jiān)守。而那些堅(jiān)守道義、不忘初心的人，無(wú)論結(jié)局如何，都已成為永恒的傳奇，在歲月的長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)散發(fā)著溫暖的光。