書名，書名對我這種地下讀者的影響力有多大？可以說，書名有標(biāo)題黨之嫌，不過能讓人們拿起書去了解馬克思主義，已經(jīng)算是成功了。的確，我們對馬克思主義有很多誤解。全書十章，是反駁十個西方社會典型否定馬克思主義的觀點。文字表達比較通俗，愛舉生活俗例，說淺顯吧，但又云山霧罩，可能是翻譯的問題，相信原版的閱讀感受會更好。
    作者感慨道:“共產(chǎn)主義社會總的來講可以創(chuàng)造出比現(xiàn)在的我們更好的人類來?！?    簡述兩點讀后最大的感觸:
    一、社會主義核心價值觀的提出，大有深意。雖然書中沒有多少提到中國的社會主義道路實踐，但是我們中國人在閱讀時必然會鏈接現(xiàn)實。蘇聯(lián)雖然失敗了，但共產(chǎn)主義成就還是歷史難忘的，蘇聯(lián)成立之初面臨的生存條件太殘酷了，政府采取獨裁是不可避免的，但也不是意味著斯大林主義就是必須的選擇，斯大林主義的血腥敗壞了社會主義的名聲。馬克思本人從未設(shè)想過社會主義在窮國實現(xiàn)，也沒有設(shè)想過社會主義在一個國家單獨實現(xiàn)。要建設(shè)社會主義國家必須富裕到相當(dāng)?shù)某潭?。所以我國的改革開放，讓一部分人先富起來是多么“解放思想，實事求是”，看著動車窗外的綠水青山，看著車內(nèi)的干凈設(shè)施，不同行業(yè)的人們展現(xiàn)出的安逸狀態(tài)，正應(yīng)了我們中國的24字核心價值觀。我想，俱往矣……還看今朝。
    二、社會主義并不是要求每個公民都具有高尚道德的社會，馬克思本人對人性很理性，甚至是悲觀色彩，書中說道——“既不需要考慮如何寬容對待同事，也不需要每隔兩小時用利他主義鞭策自己，我的自我實現(xiàn)幫助了他人的自我實現(xiàn)，每個生產(chǎn)單元具有互相合作、利益共享、人人平等和共同治理的特性。”這種制度建立起來后，所謂美德就在每一個“議程”之中，而不是寄托希望于五花八門的人性之中?？赡苁掷щy，但是也會趨近于此，比起“將整個人類培養(yǎng)成一聽到‘侵略’二字就嘔吐、昏厥的做法”簡單得多。馬克思主義沒有承認(rèn)人性是完美的，沒有承諾要廢除艱苦的勞動，即便在物質(zhì)極大豐富的情況下，一定數(shù)量的艱苦勞動仍然是必要的。真正承諾的是要解決目前阻礙人類進入“真正意義的歷史”的矛盾，實現(xiàn)自由和豐富多彩的生活。共產(chǎn)主義是帶給人們自由和閑暇又可以為人們追求更多姿多彩的精神繁榮創(chuàng)造條件。唯物主義者提醒精神滿足需要一定的物質(zhì)條件。