文學(xué)的力量

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        本周讀了小說《人鼠之間》，很好讀，后勁較足。上周五我在美育浸潤培訓(xùn)活動(dòng)中分享了我們帶孩子徜徉文學(xué)的實(shí)踐感悟。我分享道：“文學(xué)是精神世界的享受，而不是知識(shí)的販賣。”我常常想我們?yōu)槭裁措x不開文學(xué)？在自由閱讀這本書時(shí)，我又一次體驗(yàn)到那種只能意會(huì)不好言傳的味道——文學(xué)的力量。  
         拋去1962年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的光環(huán)，單純從情感共鳴的角度來說，小說通過喬治和列尼的故事，喚起了我們對(duì)于友情、夢(mèng)想和失望甚至絕望的共鳴。代入感很強(qiáng)，雖然這是異國他鄉(xiāng)另一種歷史背景下的故事。我們甚至可以在角色的經(jīng)歷中看到自己的影子，體驗(yàn)到他們的喜怒哀樂，這種情感共鳴就來自文學(xué)的力量。          

        文學(xué)的力量還在于對(duì)社會(huì)問題的揭示、批判。斯坦貝克通過小說揭露了大蕭條時(shí)期美國社會(huì)的不平等和殘酷現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況進(jìn)行了深刻的批判。可是放在六十幾年后，依舊能激發(fā)讀者的思考——一代又一代的人們心里藏有個(gè)夢(mèng)想，擁有自己的“農(nóng)場(chǎng)”，自給自足，從容安逸，不再活得像熱鍋上的螞蟻。而真正擁有的那對(duì)老夫婦，急于賣掉農(nóng)場(chǎng)去城里治病養(yǎng)老。利來利往，熙熙攘攘……小說中喬治和列尼的夢(mèng)想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的沖突，不僅展示了個(gè)人追求夢(mèng)想的艱難，也反映了社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響，引發(fā)讀者對(duì)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的思考。如今，人們好于闡釋對(duì)“躺平”的向往，同樣個(gè)人的躺平或卷和社會(huì)的進(jìn)步或退步，都是那樣息息相關(guān)，如何面對(duì)？希望看到的人們思考清楚后，蝴蝶效應(yīng)般推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，而不是退步。

        《人鼠之間》令人難忘的還有深入探討了人性的復(fù)雜性，包括善良、自私、夢(mèng)想和絕望等。文中對(duì)老狗的描寫，很有內(nèi)涵，狗狗的主人坎迪也是同樣又老又瘸，沒了用處。槍決狗狗和最后槍決列尼，呼應(yīng)得令人無語，很現(xiàn)實(shí)，沒有對(duì)錯(cuò)，也許這種沒法評(píng)判才是好文學(xué)的特點(diǎn)。還有，很少有人提到的是文中的另一個(gè)維度——唯一的女性被男性控制、覬覦又歧視，連名字都沒有，叫“科里的妻子”。同樣，文中的黑奴，弱智列尼，老坎迪，這樣的人。滿滿的偏見和惡意，雖然也有人性的光輝，真實(shí)感在虛構(gòu)中穩(wěn)穩(wěn)佇立。再說善良的列尼，不少無辜生命卻在他手中隕落，包括一個(gè)活生生的女人。列尼對(duì)小老鼠的依戀也是人性，它象征著對(duì)純真和自由的渴望，擁有美好的事物，這不也屬于一種欲望么，況且這些美好那般脆弱，脆弱得屢次被一不小心“摸死”“壓死””“搖死”…… 可以有太多層次的解讀了。此刻，你是否感覺到我的感受——語言太有局限性了，好的文學(xué)帶給我們超越感。淺讀下面兩個(gè)片段，感覺感覺，原著更值得細(xì)讀。

        作者真的是厲害，書中沒有一個(gè)人物是扁平的，每一個(gè)都立體，每處刻畫都值得細(xì)細(xì)咀嚼。作者細(xì)膩的描寫和深刻的洞察，幫助我們看到人性的多面性。我也感慨作者的語言風(fēng)格，簡潔而富有力量，還有種幽默感，都增強(qiáng)了本小說的表現(xiàn)力。 
         總之，《人鼠之間》不僅僅是小說，它啟發(fā)我們思考更廣泛的主題，如：人性的復(fù)雜、人生的意義、社會(huì)的責(zé)任、個(gè)人的選擇、潛意識(shí)里的偏見等等。這些深刻的主題、豐富的情感和精湛的寫作技巧，都展現(xiàn)了文學(xué)在表達(dá)人類經(jīng)驗(yàn)、激發(fā)思考和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面的強(qiáng)大力量。我們可以沒有力量，但不可以不體會(huì)力量，去讀文學(xué)吧，這是一種精神享受。