友問:“在超級(jí)大城市養(yǎng)育孩子會(huì)有影響嗎?”
會(huì),當(dāng)然會(huì)。
至于哪種類型的影響,要不要潤(rùn),我答不出來。
看到這篇,貼上。
在小城市或更偏遠(yuǎn)的地方生活,是另一種幸運(yùn)么?我不知道…
人是自然的孩子,愿每日與自然親近,無論處于何方何境地,嘗試安頓身心
----以下原文----
根據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《世界城鎮(zhèn)化展望》2014年更新版目前全世界有54%的人口(約39億)居住在城市,而2050年該比例將上升到66%——城市化是不可避免的歷史趨勢(shì)。城市的好處也是顯而易見的,它讓我們?nèi)祟惸芨行У乩觅Y源,從而使得在人口密集的環(huán)境里更容易分配文化、教育、衛(wèi)生、健康、福利等資源,這也就是為什么越來越多的國(guó)家和地區(qū)都愿意推動(dòng)城市化運(yùn)動(dòng)的主要原因。
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但從人類進(jìn)化的角度來講,我們?nèi)似鋵?shí)無論是大腦結(jié)構(gòu)、生存能力和天然傾向性方面,都還沒有完全適應(yīng)城市化,特別是超大城市的生活方式。人類的先祖幾千萬年前適應(yīng)的是野外的游牧生活方式,逐水草而生,居無定所。到了13000年前開始進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明時(shí)代,以耕種土地為生,由定居而產(chǎn)生村莊、部落、集市、城鎮(zhèn)等群居式的集體生活。但從上個(gè)世紀(jì)開始,由于工業(yè)化和商業(yè)的快速發(fā)展,人類出現(xiàn)了大規(guī)模的造城運(yùn)動(dòng),徹底改變了我們?nèi)祟惖纳罘绞健R灾袊?guó)為例,到2011年,中國(guó)城市人口首次超過農(nóng)村人口,城市化比例突破50%。但現(xiàn)代意義上的超大城市(2000萬以上)的出現(xiàn)卻僅僅是過去60年的事情。東京、德里、圣保羅、孟買、上海、北京這六大城市成為歷史上的絕無僅有的奇葩城市。
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那么,這樣的城市化運(yùn)動(dòng),特別是由此帶來的超大城市的生活方式會(huì)給人們的心理帶來什么樣的影響呢?幾個(gè)較新的心理學(xué)研究也許能夠幫助我們了解二者之間的關(guān)系。
一
通常我們認(rèn)為大城市的生活會(huì)使人變得冷漠,但現(xiàn)代心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn),其實(shí)是讓人變得過分敏感——特別是對(duì)負(fù)面信息的加工過度,壞的可能性想得過多。
德國(guó)心理學(xué)家安德烈亞斯·林登伯格(Andreas Meyer-Lindenberg) 及其同事曾經(jīng)做了一個(gè)對(duì)比研究。他們讓生活在大城市里的人和生活在小城市里以及生活在鄉(xiāng)村的人,在面對(duì)同樣的社會(huì)壓力的情況下,看一看他們的大腦對(duì)刺激的反應(yīng)是不是不一樣。
他們邀請(qǐng)了這三組人去心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室參加數(shù)學(xué)測(cè)試;當(dāng)他們把考卷交上去的時(shí)候,都會(huì)聽到主考老師對(duì)另外一個(gè)老師抱怨說,這是他見到過的最差的答卷。在被試聽到對(duì)自己帶有侮辱性的評(píng)論之后,心理學(xué)家對(duì)他們的大腦進(jìn)行了核磁成像的掃描,主要觀察兩個(gè)腦區(qū)的活動(dòng)情況:一個(gè)是處理緊張和恐懼信息的杏仁核,另一個(gè)是管理杏仁核活動(dòng)的內(nèi)側(cè)前扣帶回。
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其中2是杏仁核,4是前扣帶回
研究者發(fā)現(xiàn):生活在大城市的人對(duì)這樣的壓力事件反應(yīng)更加強(qiáng)烈、更迅速,他們的杏仁核更活躍;生活在小城市的人反應(yīng)次之,生活在鄉(xiāng)村的人反應(yīng)最弱。更加有意思的是內(nèi)側(cè)前扣帶回的活動(dòng):小時(shí)候在鄉(xiāng)村長(zhǎng)大的孩子內(nèi)側(cè)前扣帶回活躍度低,而城里長(zhǎng)大的孩子內(nèi)側(cè)前扣帶回活躍度更高;但這二個(gè)腦區(qū)的聯(lián)系不穩(wěn)定,問題是這種不穩(wěn)定的聯(lián)系是精神分裂癥患者的特殊癥狀之一。
當(dāng)然,我們還不能因此而得出“生活在大城市會(huì)讓人心理變態(tài)”的結(jié)論,但根據(jù)荷蘭心理學(xué)家亞普·潘恩(Jaap Penn)的調(diào)查,相對(duì)于小地方,大城市的精神分裂癥患者是小城鎮(zhèn)的兩倍,焦慮癥增加21%,情緒失調(diào)增加39%。顯然,身處茫茫人海中產(chǎn)生的孤獨(dú)感和漂浮感是不利于人的心理健康的。
二
英國(guó)國(guó)王大學(xué)的心理學(xué)家海倫·費(fèi)希爾(Helen Fisher)和美國(guó)杜克大學(xué)的心理學(xué)家坎迪斯·奧杰斯(Candice Odgers) 調(diào)查了2232個(gè)雙胞胎,想看一看小時(shí)候在城市或者鄉(xiāng)村環(huán)境下成長(zhǎng)起來的雙胞胎,他們的心理問題是否有什么不一樣。研究結(jié)果表明,在城市長(zhǎng)大的孩子,在12歲之后患各種心理疾病的比例是農(nóng)村孩子的兩倍以上,他們所接觸到的負(fù)面社會(huì)環(huán)境和經(jīng)歷也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從農(nóng)村成長(zhǎng)起來的孩子。顯然,生活在城市里的孩子,容易產(chǎn)生或養(yǎng)成抑郁、緊張、焦慮、吸毒等不良的健康行為和習(xí)慣。
三
美國(guó)洛杉磯大學(xué)心理學(xué)家帕特里夏·格林菲爾德(Patricia Greenfield) 曾經(jīng)利用谷歌平臺(tái)搜集了人類200多年來的各種出版物,通過大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),由于鄉(xiāng)村生活的生產(chǎn)方式、簡(jiǎn)單科技和緊密的部落聯(lián)系,使得生活在鄉(xiāng)村的人對(duì)權(quán)威更加尊重,更加強(qiáng)調(diào)責(zé)任。而在城市環(huán)境里,由于財(cái)富的增加和教育水平的提高,復(fù)雜技術(shù)和商業(yè)的快速發(fā)展,使得生活在城市中的人更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人選擇、物質(zhì)享受和財(cái)富積累。格林菲爾德比較了美國(guó)社會(huì)的城市和鄉(xiāng)村的變化發(fā)現(xiàn),從上個(gè)世紀(jì)20年代開始的美國(guó)城市化運(yùn)動(dòng),使得越來越多的人追求利益、追求享樂和物質(zhì)傾向。個(gè)人主義的價(jià)值理念,如自由、自我、獨(dú)特、獲得等相對(duì)受到更多的歡迎。
那么,如何應(yīng)對(duì)超大城市對(duì)于我們?nèi)祟愋睦淼挠绊懩??我個(gè)人認(rèn)為,積極的心態(tài)和科學(xué)的心理學(xué)知識(shí)肯定是有所助益的。
1、先找到自己的平衡點(diǎn)
我們需要意識(shí)到,任何環(huán)境對(duì)人的影響都不單純是由環(huán)境所決定的,也不完全是由個(gè)人所決定的,它往往是二者之間交互作用的產(chǎn)物。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到所有的一切都是交互作用的結(jié)果,我們就不會(huì)過分依賴環(huán)境的改變或者是個(gè)人的改變,而會(huì)去尋找最適合自己的平衡。去發(fā)現(xiàn)和利用大城市帶給我們的福利——豐富的文化生活、更多的教育機(jī)會(huì)、充足的醫(yī)療和健康服務(wù),以及財(cái)富積累的機(jī)會(huì),我們就會(huì)得到小城市生活得不到的享受。
2、尋找生活的意義
這也是非常重要的心理保護(hù)機(jī)制。理想、愛情、事業(yè)是意義感的重要來源——因?yàn)橛欣硐耄写笾鞠?,我們更能夠?qū)捜荻虝旱氖?、挫折,甚至痛苦;尋找和發(fā)現(xiàn)愛情,這個(gè)城市就成了我們的家;而有了事業(yè)和成就,這個(gè)城市相對(duì)容易成為我們的歸宿——我們要盡量去多做自己感興趣的、有快樂感和成就感的事情。
3、多親近大自然
多接近綠地、花草、公園等地方,能夠激發(fā)人類大腦原始的田園生活的基因。已有的研究發(fā)現(xiàn),欣賞綠色的大自然景色4分鐘,大腦就會(huì)產(chǎn)生令人愉悅的神經(jīng)遞質(zhì)多巴胺。因此,城市規(guī)劃中的綠地和公園不僅僅是美的點(diǎn)綴,更是我們城市生活必不可少的重要標(biāo)配。我甚至覺得中國(guó)應(yīng)該推動(dòng)重歸鄉(xiāng)土的運(yùn)動(dòng),讓那些有能力、有實(shí)力的富裕人士重新回歸田野生活,不要去擠占城市的公共資源,這樣不光能減輕我們城市生活的擁擠和住房的競(jìng)爭(zhēng)壓力,還能夠改善中國(guó)鄉(xiāng)村的貧瘠和單調(diào)。城市和鄉(xiāng)村,各取所需,各得其所,何樂不為?
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