所謂幸福，就是擁有被別人討厭的勇氣

寫(xiě)在前面：我想了一下，才把這本書(shū)的評(píng)論發(fā)到小花生網(wǎng)。這本書(shū)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)太難了，但是它本身就不是給孩子看的，應(yīng)該是大人去看，然后把里面的道理深入淺出的講給孩子聽(tīng)。我很喜歡這本書(shū)的原因是，它解決了很多的疑問(wèn)，比如自卑來(lái)自于哪里、為什么會(huì)產(chǎn)生，如何改變生活方式，即怎么看待生活、什么是以自我為中心、如何課題分離等等。如果你也對(duì)怎么教育孩子有疑惑，或許這本書(shū)可以給一點(diǎn)解答吧。

一，幸福的另一種定義。
 

幸福是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，更是人們孜孜不倦追求的東西。幸福也是一個(gè)哲學(xué)話題，更是哲學(xué)家、心理學(xué)家想探討清楚的事情。關(guān)于幸福有很多定義，今天這篇文章要說(shuō)的，是開(kāi)創(chuàng)了個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿德勒的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，幸福是一種勇氣，一種敢于直面人生課題的勇氣，一種敢于被別人討厭的勇氣。

阿爾弗雷德·阿德勒是奧地利精神病學(xué)家，也是一位思想家和哲學(xué)家，他與弗洛伊德、榮格被并稱(chēng)為“心理學(xué)三大巨頭”。

《被討厭的勇氣》是日本哲學(xué)家岸見(jiàn)一郎和自由作家古賀史健共著的關(guān)于阿德勒思想的書(shū)，采用青年和哲人對(duì)話的形式論述觀點(diǎn)，論證詳實(shí)，內(nèi)容淺顯，易于理解。全書(shū)以阿德勒心理學(xué)為基礎(chǔ)，探討了幸福是什么，為什么得不到幸福，怎么才能得到幸福。

二，人為什么得不到幸福？

幸福的反面是不幸，不幸是怎么造成的呢？或許你會(huì)說(shuō)，過(guò)去經(jīng)歷了一些不好的事給自己造成了不好的影響。但是阿德勒心理學(xué)不這樣認(rèn)為，他認(rèn)為，不幸是個(gè)人的主觀選擇。

什么是不幸？收入低、長(zhǎng)相不好、能力一般等都可以被人們認(rèn)為是不幸，會(huì)覺(jué)得如果能變好一點(diǎn)，一切都不同了。阿德勒思想把上述人們?nèi)绾慰创澜纾秩绾慰创约?，如何賦予這些意義的方式匯集起來(lái)稱(chēng)為“生活方式”。

生活方式是一種價(jià)值判斷，是人的主觀選擇。簡(jiǎn)而言之，你怎么看待一件事，它就是什么樣的。所以，你認(rèn)為自己不幸，你就是不幸的。

但是主觀判斷并不是客觀存在，所以所謂的“不幸”并不是真的不幸，而是一個(gè)人自己親手選擇了不幸。

人為什么會(huì)選擇不幸呢？因?yàn)樗粣?ài)（討厭）自己，總想變成別人。那種我好羨慕XX的想法，和我要是像XX一樣就好了的想法，都是如此。

那么人為什么會(huì)討厭自己呢？因?yàn)樘幚聿缓萌穗H關(guān)系，無(wú)法從人際關(guān)系中獲得快樂(lè)和收益。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為，一切煩惱都來(lái)自于人際關(guān)系。

人際關(guān)系包括三種：工作、交友和愛(ài)的關(guān)系。好的關(guān)系是人與人之間平等、互助、相互成全，但是因?yàn)閺男∈苜p罰教育的影響，很多人不自覺(jué)地會(huì)在人際關(guān)系中相互比較，比較就會(huì)分高下，所以經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生不好的價(jià)值判斷，比如自卑、自負(fù)。

自卑是覺(jué)得自己比別人差，自負(fù)是覺(jué)得自己不比別人差，但是這兩種情緒都是在用競(jìng)爭(zhēng)的思維與別人相處，自然容易帶來(lái)沖突。為了避免沖突，人又會(huì)不自覺(jué)地去尋求認(rèn)可，如此一來(lái)，自己的人際關(guān)系不是競(jìng)爭(zhēng)沖突，就是認(rèn)可順從，當(dāng)然感覺(jué)不到輕松、快樂(lè)和幸福。

三，怎么得到幸福？

阿德勒思想認(rèn)為，人際關(guān)系是人的煩惱之源，同時(shí)也是幸福之源。想要獲得好的人際關(guān)系，出發(fā)點(diǎn)是分離課題，而終點(diǎn)在于找到“共同體感覺(jué)”的狀態(tài)。

課題分離就是要分清自己的責(zé)任（即課題）和別人的責(zé)任，不要相互干涉。比如，害怕與人深交的人總是擔(dān)心對(duì)方不喜歡自己，但是愿意踏出友誼第一步是自己的事情，而愿不愿意接受卻是別人的事情，如果總是把別人分內(nèi)的事情拿來(lái)考慮，無(wú)論如何都不敢行動(dòng)，這就是分不清人生課題。

分清人生課題以后，還要找到“共同體感覺(jué)”，它的意思包括三方面：自我接納、他者信賴(lài)和他者貢獻(xiàn)。分別是，接受真實(shí)的自己、不附加條件的信任別人、對(duì)別人有價(jià)值。

要找到共同體感覺(jué)，就要學(xué)會(huì)建立橫向關(guān)系，就是把別人當(dāng)做平等的伙伴看待。這個(gè)前提是接受真實(shí)的自己，不討好別人以求認(rèn)可，也不與別人競(jìng)爭(zhēng)以分高下。比如，學(xué)生在班級(jí)里不與其他同學(xué)比較分?jǐn)?shù)高低，只和自己比較，這樣就沒(méi)有誰(shuí)比我考得好我嫉妒，和我比誰(shuí)考得好我驕傲的心態(tài)了，就能很好的建立友誼，給自己創(chuàng)造愉快的人際關(guān)系。

《被討厭的勇氣》中說(shuō)，阿德勒心理學(xué)有兩個(gè)基本原理：辨別人生課題和建立橫向關(guān)系，這兩個(gè)方法分別對(duì)應(yīng)上面的起點(diǎn)和終點(diǎn)，是可以助人獲得幸福的途徑。

課題分離助人解綁責(zé)任，輕松上路；橫向關(guān)系助人學(xué)會(huì)協(xié)作，體會(huì)價(jià)值。除此之外，還要聚焦此時(shí)此刻，享受當(dāng)下，認(rèn)真生活，真正做到不念過(guò)去，不畏將來(lái)。

書(shū)中說(shuō)，人生并不存在普遍性的意義，人生的意義是由自己創(chuàng)造的。而要?jiǎng)?chuàng)造意義，就要定格在當(dāng)下，轉(zhuǎn)變生活方式（即價(jià)值判斷），通過(guò)認(rèn)真過(guò)好一分一秒去鑄造生活的意義。

《被討厭的勇氣》中表述的觀點(diǎn)不止這些，青年和哲人的論戰(zhàn)是前后連貫、相互輔助論證的過(guò)程。從這些步步深入的言論中，我看到阿德勒心理學(xué)主要關(guān)注人的自我價(jià)值，相信人的主觀能動(dòng)性，更相信人具有改變一切的勇氣。

所謂的幸福，就是有獲得幸福的勇氣，這種勇氣，不僅包括直面人生課題的勇氣，還包括不懼怕被別人討厭的勇氣。

直面人生課題并能進(jìn)行課題分離之后，人就能分清我是我，別人是別人，我如何去做自己，別人沒(méi)有干涉的權(quán)利。不怕別人如何看待自己，才能真正做自己，才有勇往直前的勇氣，這是對(duì)人而言的自由，也是追求幸福的正確方法。