最優(yōu)美的語(yǔ)言文字

漢語(yǔ)殊勝 處事象形 互訓(xùn)假借 組意諧聲 
載述歷史 傳播價(jià)值 如詩(shī)似畫(huà) 獨(dú)冠尊榮 
 ——《爸爸的啟蒙書(shū)》第二部分蒙童識(shí)字 

有許多重大而簡(jiǎn)單的問(wèn)題都值得我們自己思考一遍。真正想通，才會(huì)毫不猶豫地按照答案去做。比如：生男生女是不是一個(gè)樣？小孩子為什么不能多吃零食？棍棒教育為什么不能?chē)L試？道理都很簡(jiǎn)單，但如果不仔細(xì)想通，就會(huì)在實(shí)際生活中打折扣。 

為什么要給孩子進(jìn)行中文啟蒙？這個(gè)重大而簡(jiǎn)單的問(wèn)題主要是為海外華人準(zhǔn)備的，因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)，小學(xué)一二年級(jí)做的事情就是中文啟蒙，不存在“為什么進(jìn)行”這個(gè)問(wèn)題。 

我們每個(gè)人都能說(shuō)漢語(yǔ)、寫(xiě)漢字，但可能很少有人把這個(gè)能力當(dāng)成了不起的成就，很少有人了解漢語(yǔ)、漢字在語(yǔ)言文字領(lǐng)域到底占有什么樣的地位。如果您是一位海外華人，那么我建議您一定要抽個(gè)空子，認(rèn)認(rèn)真真地想一想，費(fèi)不了多少時(shí)間。我的體會(huì)是，拋開(kāi)我們自己是華人、理所當(dāng)然應(yīng)該熱愛(ài)漢語(yǔ)漢字的感情理由不講，單從知識(shí)的角度客觀地看，漢語(yǔ)漢字毫無(wú)疑問(wèn)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言文字，沒(méi)有之一，就是最美。說(shuō)漢語(yǔ)、寫(xiě)漢字的能力值得我們?cè)偃湎В氡M一切辦法也要將其傳承給我們的后代。老外說(shuō)不了漢語(yǔ)、寫(xiě)不了漢字，是件很虧的事情；我們的孩子不會(huì)漢語(yǔ)漢字，不光是孩子吃虧，還是我們?yōu)槿烁改改茏龀龅淖畈环线壿?、最浪費(fèi)機(jī)會(huì)、最不負(fù)責(zé)任的事情。 

下面是我總結(jié)的對(duì)“為什么要為孩子進(jìn)行中文啟蒙”問(wèn)題的回答，很點(diǎn)長(zhǎng)，嘿嘿，沒(méi)耐心的朋友直接看最后一段吧。 

漢語(yǔ)是中國(guó)的主要語(yǔ)言，是世界上最優(yōu)美、最發(fā)達(dá)、最豐富的語(yǔ)言，也是世界上使用時(shí)間最久、空間最廣、人數(shù)最多的語(yǔ)言。漢語(yǔ)方言眾多，不同方言的口語(yǔ)差異很大，但書(shū)面語(yǔ)基本統(tǒng)一。漢字又叫中文字、中國(guó)字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，是目前世界上僅存仍被廣泛使用的高度發(fā)展的意音文字。漢字為上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。漢字的創(chuàng)制和應(yīng)用不僅推進(jìn)了中華文化的發(fā)展，而且對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 

漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程歷經(jīng)原始文字、甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等多次字形字體變化。其中，小篆為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后推行書(shū)同文政策時(shí)產(chǎn)生。隨著秦王朝的覆滅，小篆也迅速退出歷史舞臺(tái)，隸書(shū)成為社會(huì)首要書(shū)寫(xiě)方式和書(shū)法的典范。隸書(shū)以前的漢字是用繪畫(huà)式的線(xiàn)條書(shū)寫(xiě)的，隸書(shū)以后的漢字是用橫豎撇點(diǎn)折等筆劃構(gòu)成的。隸書(shū)后不久，出現(xiàn)了更為規(guī)范的楷書(shū)字體。漢朝以后楷書(shū)占據(jù)正統(tǒng)地位，漢字的結(jié)構(gòu)基本上固定了下來(lái)，一直到新中國(guó)成立，基本上沒(méi)有太大的變化。 

漢字的演變過(guò)程是漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化的過(guò)程。小篆使每個(gè)字的筆畫(huà)數(shù)固定下來(lái)；隸書(shū)構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng)，字形漸成扁方形；楷書(shū)誕生以后，漢字的字形字體就穩(wěn)定下來(lái)：確定了“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、折”的基本筆畫(huà)，筆形得到了進(jìn)一步的規(guī)范，各個(gè)字的筆畫(huà)數(shù)和筆順也固定下了。近兩千年來(lái)，楷書(shū)一直是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字。 

從古人分析漢字造字的六書(shū)理論入手，可以清晰地看到漢字與任何別種文字相比較，超絕而稀有，堪稱(chēng)殊勝。六書(shū)理論經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，以東漢許慎編成《說(shuō)文解字》一書(shū)為標(biāo)志得以定型。根據(jù)許慎的解說(shuō)，在漢字造字的六種方法中，象形、指事（處事）為獨(dú)體造字法，會(huì)意（組意）、形聲（諧聲）為合體造字法，轉(zhuǎn)注（互訓(xùn)）、假借為用字法，除象形字外，其它五種方法都是高度抽象的造（用）字法。即便是象形字，中國(guó)甲骨文的抽象程度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于古埃及那些具象的圖形。甲骨文中，象形字約占80%，形聲字約占20%，也就是說(shuō)，早在3500多年前，漢字就已經(jīng)跨越了象形文字的早期階段，直接進(jìn)入了一種更抽象的較高級(jí)階段。2200多年前，秦朝的小篆已經(jīng)是一種全國(guó)統(tǒng)一的規(guī)范文字，2000年前，漢朝的隸書(shū)與今天的漢字已很接近。漢字從甲骨文開(kāi)始就不再是純粹的表意文字，而是獨(dú)體為文，合體為字，以獨(dú)體字為字根基礎(chǔ)，代表高度抽象思維的合體字逐步占據(jù)統(tǒng)治地位，形成漢字這一龐大的復(fù)雜語(yǔ)言文字符號(hào)系統(tǒng)。漢字既保持了方塊字二維圖形特性，優(yōu)美性遠(yuǎn)勝任何字母文字，又具備比線(xiàn)性字母文字更高程度的抽象度，是人類(lèi)文明的奇跡。 

許慎于公元100年著《說(shuō)文解字》（簡(jiǎn)稱(chēng)《說(shuō)文》，是中國(guó)首部字典），也就是說(shuō)，近兩千年前，漢字無(wú)論是在形體規(guī)范上還是在造字理論上都已經(jīng)達(dá)到了相對(duì)穩(wěn)定的程度。漢字本身不完全表音，不同方言、語(yǔ)言之間，仍可書(shū)同文，以文意、字義來(lái)互相了解。這一系列事實(shí)、特點(diǎn)使得漢字成為超越時(shí)空的文化、歷史承載工具。中華文明之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，中國(guó)之所以在每一次戰(zhàn)亂分裂之后又重新統(tǒng)一，與優(yōu)越的漢字以及汗牛充棟、不可勝數(shù)的漢字典籍是分不開(kāi)的。 

由于漢字和發(fā)聲的聯(lián)系不是非常密切，比較容易被其它民族所借用，如日本、朝鮮半島和越南都曾經(jīng)有過(guò)不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，單純用漢字書(shū)寫(xiě)的歷史階段。在古代日本、朝鮮和越南，漢字都曾是該國(guó)正式文書(shū)的唯一系統(tǒng)，因而漢字在歷史上對(duì)文明的傳播分享有著重要作用。中華民族的價(jià)值觀以漢字為媒介，在漢字文化圈國(guó)家中得以推廣。 

書(shū)法是漢字獨(dú)有的藝術(shù)形態(tài)，漢字是書(shū)法藝術(shù)的符號(hào)載體，書(shū)法是漢字的審美藝術(shù)化。書(shū)法將漢字美化雅化，使得漢字從那種簡(jiǎn)單傳達(dá)意思、記載語(yǔ)言的工具變成一門(mén)玄妙的藝術(shù)。各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種漢字字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書(shū)古樸典雅，隸書(shū)靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書(shū)風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書(shū)工整秀麗，行書(shū)易識(shí)好寫(xiě)，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。 

由于每個(gè)漢字占據(jù)的空間一致，漢語(yǔ)發(fā)音有抑揚(yáng)頓挫，所以漢語(yǔ)又是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)為用字的藝術(shù)。中華文明中絢麗多彩的詩(shī)詞藝術(shù)、對(duì)聯(lián)藝術(shù)，與漢字的優(yōu)越特點(diǎn)是分不開(kāi)的。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)講究詩(shī)書(shū)畫(huà)相結(jié)合，認(rèn)為這樣可以把幾種藝術(shù)融為一體，相互輝映，既能豐富畫(huà)面內(nèi)容，又能擴(kuò)大畫(huà)面境界，給人以更多的審美享受。宋代蘇軾說(shuō)“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”，歷來(lái)被認(rèn)為是詩(shī)文創(chuàng)作的最高境界；元朝趙孟頫又說(shuō)：“須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同”，成為我國(guó)書(shū)畫(huà)界的座右銘。詩(shī)畫(huà)一律、書(shū)畫(huà)同源、詩(shī)即用字是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的登峰造極。 

漢字是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，漢字是目前世界上僅存仍被廣泛使用的非拼音文字，漢字是結(jié)構(gòu)形態(tài)維持兩千年基本不變的文字，漢字是記載中華民族數(shù)千年?duì)N爛文化的文字，漢字是最優(yōu)美的文字，漢字是最簡(jiǎn)潔的文字，漢字如詩(shī)似畫(huà)，漢字獨(dú)冠尊榮，無(wú)與倫比。教我們的孩子從小就說(shuō)漢語(yǔ)，識(shí)漢字，愛(ài)漢字，無(wú)尚光榮。 

乖乖！ 

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王羲之書(shū)法：蘭亭集序