高一下學(xué)期作文六

2022屆南京鹽城一模 
《典籍里的中國》以主持人穿越千古時空和先賢對話的新穎方式，拉近觀眾和民族經(jīng)典的距離，使觀眾產(chǎn)生了心靈共鳴；//河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目《端午奇妙游》》七夕奇妙游》《中秋奇妙游》等一路開掛，驚艷全網(wǎng)，其中刺繡、剪紙、皮影等非遺元素亮點(diǎn)紛呈；//北京故宮博物院文創(chuàng)品開發(fā)風(fēng)生水起，朝服布包、彩繪陶人俑晴雨傘、故宮建筑微雕等很多“爆款”潮品早已名聲在外……//中國風(fēng)搭配時尚感的“潮”式表現(xiàn)，讓中國故事融入各種當(dāng)代元素，在年輕人中獲得越來越多的認(rèn)同，也成為年輕人借以表達(dá)自我的方式。

學(xué)校?？e行“中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”主題征文活動，請結(jié)合上述材料寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識與思考。 

傳統(tǒng)隨時代，古風(fēng)換新顏

“傳統(tǒng)”，“傳”是代代相傳，“統(tǒng)”是一脈相承。她從泛黃的卷軸中緩緩走來，在“文創(chuàng)”“非遺”的新潮中綻放光彩，構(gòu)成了一個民族的性格。時至當(dāng)下，中國傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁鼜V泛的認(rèn)同，讓傳統(tǒng)與時代同頻共振，我們當(dāng)代青年才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

傳統(tǒng)不是“高閣”中的珍寶，而是身邊的各色物件，日常的柴米油鹽，留住鄉(xiāng)愁的風(fēng)味小吃。在中國故事中獲取當(dāng)代元素，在民族經(jīng)典中尋求文化認(rèn)同，在與傳統(tǒng)互動的過程中發(fā)現(xiàn)并表達(dá)自我，方可彰顯傳統(tǒng)文化的活力，加強(qiáng)共鳴，促進(jìn)認(rèn)同。

傳統(tǒng)文化富有個性的魅力，深厚了個人的價值。

無論是恂恂儒生還是市井小民，每個人都能在傳統(tǒng)的江河中找到另一個自我。京劇的四色臉譜，紅、藍(lán)、白、黑對應(yīng)著不同的個性；剪紙的各類紋樣，紫燕黃蜂喻示著人間喜怒哀樂；節(jié)氣的更替變換串聯(lián)起了日常生活中的日日夜夜；《紅樓夢》更是繪就了一幅眾生像，暗藏每一個人的影子。生活因傳統(tǒng)文化而多姿多彩，傳統(tǒng)文化也因生活而充滿活力。傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代物欲橫流的生活提供了一個更持久更深刻的生命出口。順著出口，我們跳脫困于一己的一畝三分地，擁抱“文化認(rèn)同”的星辰大海。

進(jìn)而論之，傳統(tǒng)文化暗含巨大的精神能量，為社會進(jìn)步提供助力。

從龍紋膠帶到“宮墻紅”口紅，從建筑微雕到“宮扇”系列手機(jī)外殼，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品爆紅的背后，不只是巨大的經(jīng)濟(jì)效益，更是文化自信，文化認(rèn)同的體現(xiàn)。疫情當(dāng)前，無論是“不讓一人掉隊(duì)”中“以民為本”的思想，還是“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”的點(diǎn)滴希望，亦或是“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的國際情誼，都植根于傳統(tǒng)文化的土壤。時代的大潮奔涌，傳統(tǒng)文化不是湮于江底的沉石，卻也是昂首闊步前進(jìn)的白色浪花，既為我們提供著正向的價值導(dǎo)向，也體現(xiàn)著“因時而變”，與時俱進(jìn)的精神，值得我們年輕人認(rèn)同。

揆諸當(dāng)下，國家文化遺產(chǎn)名錄日漸充實(shí)，傳統(tǒng)文化系列產(chǎn)品異?；鸨Ｎ覀冃老灿谖幕J(rèn)同于國人心中的重要地位，更希望看到傳統(tǒng)與時代的結(jié)合不只是流諸形式?！拔膭儋|(zhì)則史”，讓傳統(tǒng)瑰寶“見人見物見生活”的同時，也要保住其精神養(yǎng)分，在創(chuàng)新新穎的文化潮品中看到毫不變質(zhì)的精神家園。

歌德說：“我要縱身跳進(jìn)時代的激流?！弊屛覀儺?dāng)代青年一同，以文化認(rèn)同為紐帶，攜手傳統(tǒng)文化，走向高蹈共贏之未來。