好國學(xué)和壞國學(xué)

之前我們說到新版語文課提高了文言文比例，為了應(yīng)對這個變革，很多家長都給孩子報(bào)了國學(xué)班。幼兒園和課外機(jī)構(gòu)也增添了很多的國學(xué)課。但這里有一個很重要的問題，國學(xué)材料浩如煙海，我們應(yīng)該怎么給孩子選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容呢？

這就是我們這周主要來講的話題，怎么區(qū)分好國學(xué)和壞國學(xué)。

我們在說到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時候，經(jīng)常會使用這樣的一個說法：取其精華，去其糟粕。這個精華就是好國學(xué)，糟粕就是壞國學(xué)。由于歷史局限性，大部分的國學(xué)都是精華和糟粕并存的，同一本書或者同一篇文章里，有值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒的地方，也有受到歷史和作者本人局限而應(yīng)該摒棄的地方。

我們上次說到學(xué)習(xí)國學(xué)的作用，可以閱讀第一手歷史資料，可以提升語言的美感。這些說的都是精華。糟粕也有不少，有的材料，糟粕太多，比如現(xiàn)在非常流行的《弟子規(guī)》，這部書，或者說這篇文章是清朝一個落第秀才寫的，它其實(shí)主要就是闡述了《論語》里面的一句話：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。但是他的闡述有點(diǎn)過度了，尤其是對我們現(xiàn)在來說，這篇文章一味地宣傳一些聽父母的話啊、不要有自己想法啊之類的落后思想，語言上也沒有什么美感。但正因?yàn)樗昂唵巍?、“管用”，反而成了現(xiàn)在最流行的國學(xué)材料，可以說是非常悲哀了。

還有一些先秦哲學(xué)，邏輯基本沒有，除了研究以外，一般的小朋友也沒什么讀的價值，諸如白馬非馬之類的。還有就是很多的小說，諸如還挺有名的《三言二拍》，一方面是有很多少兒不宜的內(nèi)容，一方面是有很多落后的思想，比如說歧視女性、歧視商人，諸如此類，那這種材料就直接把它摒棄掉。

我并不是說這些材料就一無是處，它們之所以能夠流傳至今，肯定是有其原因，也有某些優(yōu)點(diǎn)的。但畢竟有那么多好國學(xué)可以學(xué)，我們沒必要從這一筐爛蘋果里往出挑那么一兩個好的。

所以學(xué)國學(xué)首先就要審核所學(xué)的材料，這個審核人，當(dāng)然最好是父母。市面上的出版物良莠不齊，國學(xué)班也一樣，所以建議大家能夠自己來進(jìn)行審核。不要本來是為了讓孩子接觸古典文化，結(jié)果反而學(xué)到了好多歷史渣滓，花了時間花了錢，反而害了孩子。買書之前，了解一下書的基本內(nèi)容，報(bào)名國學(xué)班的時候，了解一下國學(xué)班的風(fēng)格，都是有必要的。

好國學(xué)都有什么？

我之前在朋友圈發(fā)過一個我心目中古文最基礎(chǔ)的地圖：

從出生開始，詩詞，詩經(jīng)、古詩、唐詩、宋詞、明清詩，貫穿一生。四五歲，識字啟蒙，《千字文》、《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》，同時《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》。然后是《古文觀止》各種小古文。十來歲后，《論語》，《西游》、《三國》，老莊孫子，各種歷史。之后《紅樓夢》可能會伴隨女人終生，相對來說男人是《資治通鑒》。

之所以把詩詞放在最前面，不是因?yàn)樵娫~最好理解，而是因?yàn)樵娫~最朗朗上口，對孩子的語言發(fā)展很有好處。然后是一些蒙學(xué)讀物。之后是《古文觀止》。這些讀完了，其他的選篇就不成問題，基本上隨便那什么都可以讀了。

但是現(xiàn)在的孩子可能沒有時間這么系統(tǒng)的來學(xué)習(xí)文言文。那除了詩詞，這個詩詞是包括韻書的，除了詩詞韻書以外。首先當(dāng)然是要把課本里面的學(xué)好，然后可以讀一些成語小故事，文言文的成語故事。除了《古文觀止》，也可以參考一些現(xiàn)代人的選本。

不論是從文學(xué)素質(zhì)、文化素養(yǎng)的角度來說，還是更加功利的從未來的學(xué)校學(xué)習(xí)、應(yīng)試來說，目前這一代的孩子，從小打好文言文基礎(chǔ)，進(jìn)行國學(xué)童子功的操練，都是很有必要的。并不需要費(fèi)很多精力和時間，就能夠給孩子的未來留下一筆寶貴的精神財(cái)富，也能夠讓孩子在未來的文言文學(xué)習(xí)中更加游刃有余。