偶師布衣先生談到進(jìn)化論！

當(dāng)人們觀察大自然時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)生物的每一個(gè)器官、每一個(gè)細(xì)節(jié)，都恰到好處，簡(jiǎn)直太完美了。這些絕妙的“設(shè)計(jì)”，是怎么來(lái)的？

在古代，但凡一件事無(wú)法理解，人們就會(huì)想到神，各個(gè)民族都有自己的“創(chuàng)世說(shuō)”?，F(xiàn)代也一樣，有東西無(wú)法理解，就會(huì)有人說(shuō)是外星人干的。這些解釋都太偷懶了。

直到達(dá)爾文提出進(jìn)化論，才算科學(xué)地解釋了生物為什么會(huì)長(zhǎng)成這樣或那樣。

進(jìn)化論是這樣說(shuō)的：

每次遺傳都會(huì)產(chǎn)生一系列變異，導(dǎo)致下一代生物有部分特征不同于父母輩。而生存環(huán)境變化，某些不適應(yīng)環(huán)境的生物特征就死去了，而適應(yīng)環(huán)境的生物特征存活下來(lái)，基因順利傳給下一代，即生物在慢慢“進(jìn)化”。

其實(shí)，“進(jìn)化論”這個(gè)詞不太準(zhǔn)確，用“演化論”可能更貼切一些。進(jìn)化論最早被嚴(yán)復(fù)介紹進(jìn)來(lái)時(shí)，譯文書(shū)名就是《天演論》。

演化的含義是，生物會(huì)突變、然后突變被自然環(huán)境所篩選。篩選的標(biāo)準(zhǔn)依環(huán)境而變，不存在哪個(gè)變化就是“進(jìn)化”。

比如，當(dāng)人類來(lái)到東南亞的小島上，由于島上食物匱乏，個(gè)子矮的人更容易生存下去，因?yàn)槟芰啃枨笊?。所以?jīng)過(guò)一代代的“篩選”，島上的人都變成了小矮人。

個(gè)子變矮是進(jìn)化？還是個(gè)子變高是進(jìn)化？沒(méi)有優(yōu)劣之分，生物界的唯一標(biāo)準(zhǔn)是，你的變化能否適應(yīng)環(huán)境的變化。

達(dá)爾文在《物種起源》里有一張插圖，畫(huà)的是一顆巨大的樹(shù)，書(shū)根是原始動(dòng)物，越往上分叉越多，生物越復(fù)雜。這張圖暗示生物是從低級(jí)到高級(jí)“進(jìn)化”的。我們課本曾經(jīng)也有這張圖，然而這張圖是錯(cuò)的。

進(jìn)化論不是生物從低級(jí)進(jìn)化到高級(jí)，不然怎么解釋：為什么經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化，今天還有“低級(jí)”的細(xì)菌和昆蟲(chóng)？為什么它們沒(méi)有進(jìn)化成更復(fù)雜的生物？為什么比它們更“高級(jí)”的哺乳動(dòng)物大多都滅絕了？

所有的生物，沒(méi)有高級(jí)與低級(jí)之分，大家都是演化的幸存者。

現(xiàn)在生物界更喜歡把所有生物畫(huà)成一個(gè)圓形，越靠近圓心的生物在地球上生存的時(shí)間越早，人類和今天所有的動(dòng)植物平均分布于圓形的邊緣。

大猩猩是不是比人類低級(jí)？

不。大猩猩，猴子，人類，都是演化的結(jié)果，人類不比它們高級(jí)。哪怕大猩猩繼續(xù)演化，也不一定會(huì)變成人類。大猩猩會(huì)演化成什么樣，取決于未來(lái)它會(huì)面臨什么樣的生存環(huán)境變化。

所以，眾生平等，哪怕是最“低級(jí)”的細(xì)菌，都是和我們一樣的生命。

有一些人在接受進(jìn)化論后，把這一理論應(yīng)用到了社會(huì)領(lǐng)域，得出社會(huì)達(dá)爾文主義，是明顯錯(cuò)誤的。

社會(huì)達(dá)爾文主義者認(rèn)為，我們社會(huì)也應(yīng)該像優(yōu)勝劣汰的大自然一樣，把不適合生存的人淘汰掉，讓人種越來(lái)越優(yōu)秀。

社會(huì)達(dá)爾文是一種危害空前的偽科學(xué)。

進(jìn)化論從來(lái)不是簡(jiǎn)單粗暴的“優(yōu)勝劣汰”，自然選擇是以“是否適應(yīng)”為前提的。

而且何為優(yōu)劣，沒(méi)有答案。環(huán)境在變，適者生存。比如，今天個(gè)子高是優(yōu)勢(shì)，明天環(huán)境變了，個(gè)子矮反而更適合生存也說(shuō)不定。再比如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家看上去比農(nóng)民工層次高，但遇到大的自然災(zāi)害，身強(qiáng)體壯的農(nóng)民工反而更容易生存下去。

真正的強(qiáng)者，就是能不斷適應(yīng)環(huán)境的變化。