這幾天在重溫《康媽學(xué)堂》這本家教育兒書，有很深地感觸，也給現(xiàn)階段的我提供了很多育兒思路。

這本書主要講了作者康萍帶著孩子康康在家上學(xué)，最終孩子在14歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)和出色的綜合素質(zhì)被美國(guó)6所私立高中錄取的經(jīng)歷。

別人的成功固然不可復(fù)制，中國(guó)絕大多數(shù)家庭都不可能放棄體制內(nèi)的教育，選擇讓孩子在家上學(xué)，不過(guò)康媽的很多教育思路是值得借鑒和思考的。

總結(jié)一下整本書的核心教育觀念大致可見(jiàn)，作者特別重視培養(yǎng)孩子的深度閱讀能力、自學(xué)能力，充分給予孩子自由發(fā)展興趣愛(ài)好。

下面我就本書中比較值得借鑒的理念和方法，發(fā)表一下自己的三點(diǎn)比較深刻的感悟。

一、給予孩子真正適合的成長(zhǎng)環(huán)境

《康媽學(xué)堂》第一部分著重描述了孩子的游學(xué)故事。他們一家根據(jù)孩子的不同階段，先后搬家。從最初資源豐富到中關(guān)村到京郊的農(nóng)家小院，到風(fēng)景如畫的云南大理，再北上青島，最后折回北京。

搬家之艱辛，相信大家的體會(huì)都是很深刻的?？祴尩淖龇芍^是用心良苦，大有"孟母三遷"的氣勢(shì)。只因?yàn)橄虢o孩子一個(gè)人更好的學(xué)習(xí)以及歷練環(huán)境。

確實(shí)，京郊鳳凰嶺農(nóng)家小院帶給孩子的不僅是大自然的饋贈(zèng)，更有著城市孩子不可多得的勞動(dòng)經(jīng)歷。云南大理的如詩(shī)如畫的湖光山色豈止是美的熏陶，比領(lǐng)而居的來(lái)自全國(guó)各地甚至是他國(guó)的朋友又給孩子帶來(lái)了不一樣的木工、音樂(lè)和國(guó)學(xué)課，更為難得是在北京學(xué)不到的生活一課。

說(shuō)句實(shí)話，普通父母做不到如此，畢竟我們的財(cái)力精力有限。不過(guò)從康康一家的游學(xué)經(jīng)歷中我重新定義了游學(xué)或旅游的意義。

時(shí)下各學(xué)校或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)推出的昂貴的游學(xué)活動(dòng)， 回來(lái)后真有很大的收獲嗎？

今年暑假，班上的兩位女孩子參加了學(xué)校組織的新加坡游學(xué)，據(jù)帶隊(duì)的同事反映這兩位姑娘似乎對(duì)一切活動(dòng)不感興趣，唯一熱衷的就是吃和玩手機(jī)。其中的一位幾乎每年都參加暑期游學(xué)，新西蘭游也好，美國(guó)游也罷，每次去也是玩手機(jī)。

我?guī)齻內(nèi)辏浪麄兊募彝l件非常不錯(cuò)，區(qū)區(qū)幾萬(wàn)塊對(duì)她們而言是九牛一毛。當(dāng)問(wèn)及父母的初衷是什么?兩家的家長(zhǎng)都坦言，孩子太懶了，沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)習(xí)動(dòng)力，在家就是玩手機(jī)，還不如讓他們看看外面的世界，或許回來(lái)就會(huì)有所改變。

可事實(shí)呢？ 這兩養(yǎng)尊處優(yōu)的千金大小姐們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活則是麻木的，深陷虛擬的網(wǎng)絡(luò)而不可自拔。

所以對(duì)她們來(lái)說(shuō)，缺少的真不是什么高大上的游學(xué)，而是生活與勞動(dòng)。父母與其花錢買安心倒不如趁周末和寒暑假多帶孩子去山郊村舍，親自教他們挖土擇菜，拾柴火做飯，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛。

給孩子營(yíng)造良好的環(huán)境，行走在路上的真正意義是什么?

我想真不是為了吃喝玩樂(lè)，更不是為了炫耀，而是真正深入當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，多角度體驗(yàn)生活的酸甜苦辣。

二、母語(yǔ)先行的理念

本書作者康萍是一名資深的英語(yǔ)翻譯，在孩子的教育過(guò)程中力行"母語(yǔ)先行"的理念。

她認(rèn)為"一般而言，人的精神豐盈程度、學(xué)習(xí)能力、思維能力乃至審美水平都是以母語(yǔ)為橋梁得以孕育、發(fā)展的。沒(méi)有深厚的母語(yǔ)基礎(chǔ)，是不可能學(xué)好外語(yǔ)的。"

這對(duì)于眼下轟轟烈烈的學(xué)英語(yǔ)氛圍來(lái)說(shuō)，確實(shí)是難得的思路。英語(yǔ)的確要從娃娃抓起，但是切不可顧此失彼，荒廢了母語(yǔ)，唯有學(xué)好母語(yǔ)才能在后期的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中如虎添翼。

事實(shí)上，身邊英語(yǔ)了不得的牛娃確實(shí)沒(méi)有一個(gè)不是中文閱讀量極大，口頭表達(dá)能力又好的。畢竟中文才是我們中國(guó)人深度思考的語(yǔ)言嘛!

正因?yàn)槿绱耍祴尶稍诤⒆拥哪刚Z(yǔ)學(xué)習(xí)中花費(fèi)了大量心思。

在家上學(xué)的初始階段，她引導(dǎo)孩子快速過(guò)了一遍小學(xué)課本的所有生詞，掃除閱讀障礙，然后挑選重點(diǎn)篇幅精讀課文，以討論的方式讓孩子站在自家講臺(tái)上侃侃而談，從而不斷提高孩子的表達(dá)能力和思辨能力。

另外在本書中可以明顯看出，康媽學(xué)堂的語(yǔ)文課絕不同樣只是傳統(tǒng)學(xué)校中的語(yǔ)文，確切的說(shuō)，她的做法非常符合時(shí)下的大語(yǔ)文概念。

比如，她挑選大量好書供孩子選擇，內(nèi)容涵蓋中外文學(xué)名著、傳記文學(xué)、國(guó)學(xué)經(jīng)典、科普百科知識(shí)，歷史地理著作等。讀好書并進(jìn)行深入的討論逐漸深入并打通了多門人文學(xué)科，極大地?cái)U(kuò)大了孩子的視野，發(fā)展了思辨思維。

此外，在她家電影欣賞等視聽(tīng)資料也是非常重要的課程，同樣輔以大量的討論、寫讀后感等方式進(jìn)行深一層次的學(xué)習(xí)和分析。

這才是人文科學(xué)習(xí)的正確打開方式。這么多年在學(xué)校工作深深看到，迫于升學(xué)的壓力，在初中課堂理科的地位史無(wú)前例，史地科目的地位卑微到不行。

可是，有多少孩子真是因?yàn)槿绱耍搅烁咧泻髣挪蛔?，工作后連基本的文字表述都是漏洞百出，更何談閱讀的樂(lè)趣了。

所以，我非常認(rèn)同康媽的這句話"人文學(xué)科培養(yǎng)的是孩子的批判性和理性思維的能力，是孩子終生學(xué)習(xí)乃至把握人生方向的本錢。"

三、創(chuàng)造性利用資源

現(xiàn)如今不是教育資源太少，而是琳瑯滿目，良莠不齊的資源使我們挑花了眼。很多家長(zhǎng)談到教育資源第一反應(yīng)就是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，所以只要是花錢送班就可以了，可結(jié)果學(xué)成什么樣，恐怕不如意者一定不少吧。

創(chuàng)造性利用資源的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。這一點(diǎn)康媽的做法跟很多重視家庭教育的家長(zhǎng)一樣給孩子營(yíng)造了一個(gè)非常好的閱讀氛圍，階段性地屏蔽電子產(chǎn)品，讓電子產(chǎn)品為自己所用，看高品質(zhì)電影、聽(tīng)有聲書。

這樣一來(lái)，等到孩子稍微大了一點(diǎn)，也會(huì)對(duì)一些惡俗的信息和網(wǎng)絡(luò)游戲有了天然的免疫力，畢竟審美品位和視野一旦打開了，就很難降下來(lái)，根本不用擔(dān)心孩子會(huì)因此不合群。所謂“志不同則不相為謀”，孩子終究會(huì)有自己的交際圈的。

還有，從康康的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)看，大自然對(duì)其的影響是非常重要的。他置身其中不僅收獲了健康，更是提供了成長(zhǎng)的豐富智力背景。山川河流，日月星辰、鳥鳴山澗無(wú)不揭示了自然的規(guī)律，這為以后自然科學(xué)的學(xué)習(xí)輕松地奠定了基礎(chǔ)。

這點(diǎn)，我也是深以為然?，F(xiàn)在的孩子離泥土太遠(yuǎn)了，很少真正觸摸過(guò)樹的紋理，捅過(guò)鳥窩，下河嬉戲，甚至連呼吸新鮮空氣和沐浴陽(yáng)光的機(jī)會(huì)都被無(wú)情的剝奪。所以，我目前是盡量避免在周末給孩子報(bào)班，而是多帶孩子外出，充分利用大自然這個(gè)免費(fèi)且重要的資源。

此外，要充分利用圖書館、博物館、大學(xué)、公園甚至菜市場(chǎng)等公共資源。這一點(diǎn)可能大城市的優(yōu)勢(shì)更加明顯。不過(guò)隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，一些優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源若加合理利用，那就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如我自己就特別喜歡逛小花生之類的育兒論壇，在其中不僅可以與全國(guó)各地爸媽們交流育兒理念，還可以搜集到一些最新的圖書信息和育兒經(jīng)驗(yàn)。再者，網(wǎng)絡(luò)上的優(yōu)質(zhì)課程資源也是可以多加利用的。

最后，要重視“人”的資源。我們學(xué)習(xí)的途徑無(wú)非有三，讀書、行路和見(jiàn)人。跟對(duì)好老師，可以少走很多彎路。在《康媽學(xué)堂》一書中有豐富的案例描述，比如康康的籃球老師是一位在校體育大學(xué)生，對(duì)運(yùn)動(dòng)充滿了熱情，雖然不是大咖卻能很好地帶領(lǐng)孩子激發(fā)對(duì)運(yùn)動(dòng)的興趣。他的國(guó)學(xué)老師則是佛家居士，不用傳統(tǒng)套路教學(xué)，而是帶領(lǐng)著孩子學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民俗，注重向歷史學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。

我則認(rèn)為，康康在成長(zhǎng)的過(guò)程中，最好的資源則是自己的媽媽。沒(méi)有媽媽不斷地自我學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整教學(xué)細(xì)節(jié)，則沒(méi)有孩子的那些成就。

作為普通的父母，雖然沒(méi)有康萍老師的高瞻遠(yuǎn)矚的視野和深厚的理論功底，但是只要有心定能幫著孩子找尋到好老師，當(dāng)然自己同時(shí)也可以學(xué)著成為孩子的好老師。

總之，《康媽學(xué)堂》是一本非常具有實(shí)操性的家教育兒書。雖然本書中很多做法也并不適用普羅大眾，作者在書中通篇描述了一個(gè)完美無(wú)瑕的孩子形象，贊譽(yù)的口氣是否言過(guò)其實(shí)，我們也不得而知，但是細(xì)細(xì)品讀，收獲肯定是良多的。

為了成為合格的父母，引領(lǐng)孩子人生的前幾年更好地行路，讀書借鑒別人的育兒經(jīng)驗(yàn)則是很好地學(xué)習(xí)方式。育兒是一場(chǎng)修行，為人父母都是在邊學(xué)邊摸索的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的。與其說(shuō)教育孩子，倒不如說(shuō)孩子饋贈(zèng)了我們絕好的機(jī)會(huì)，幫助我們更好地成為合格的父母。