《論語(yǔ)》共讀第2天

樊登講論語(yǔ): 學(xué)而192人有 · 評(píng)價(jià)61 · 書(shū)評(píng)1樊登 著北京聯(lián)合出版公司 / 2020-11 樊登解的論語(yǔ)更適合職場(chǎng)人士。對(duì)于中小學(xué)生，《教女兒學(xué)論語(yǔ)》更好。有花友問(wèn)我為什么選擇這本書(shū)共讀？比他專業(yè)的大家很多??？ 從我們娘倆的角度，我比較喜歡樊登的解，貼近我們的職場(chǎng)生活，少了不少書(shū)卷氣，故事也更有現(xiàn)代感。娃已上初中，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)比小學(xué)時(shí)代更進(jìn)一步，已經(jīng)“可以語(yǔ)上也”。所以我們共讀之，間或討論，互相釋疑，對(duì)娃認(rèn)識(shí)職場(chǎng)和社會(huì)小有裨益。 從樊登的書(shū)本身講，出版得晚，借鑒的范圍可以更廣，思考可以更深一步，語(yǔ)言也平易。此外，大概是樊登讀書(shū)會(huì)的因由，他會(huì)推薦一些可以更深理解孔子某些觀點(diǎn)的書(shū)籍，也是別有特色。 下面舉個(gè)栗子—— 子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。 “無(wú)友不如己者”的解釋—— 宋儒：交朋友不要交到不如我們的。 楊伯峻：不要跟不如自己的人交朋友。 錢(qián)穆：莫和不如己的人交友。 教女兒學(xué)論語(yǔ)：不結(jié)交不如自己的人。 李澤厚：沒(méi)有不如自己的朋友。 南懷瑾：沒(méi)有一個(gè)朋友是不如你的。 大魚(yú)講論語(yǔ)：沒(méi)有哪個(gè)朋友完全不如我們。 辜鴻銘：不交往品行不如自己的朋友。 鮑鵬山：不和不如自己的人主動(dòng)結(jié)交。 樊登：友是動(dòng)詞，表示“主動(dòng)結(jié)交”，我們?cè)谏钪行枰鲃?dòng)去結(jié)交一些優(yōu)秀的人。 上面的解大致可以分為三類：不交不如自己的朋友、沒(méi)有不如自己的朋友、不主動(dòng)結(jié)交不如自己的朋友。你喜歡哪一種解釋呢？我在閱讀日志《共讀第一天》里，也思考了這個(gè)問(wèn)題。 蒙娜麗莎為什么美？因?yàn)樗梢宰屇惝a(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想。你可以猜測(cè)她上揚(yáng)的嘴角是為了誰(shuí)、你可以猜測(cè)她迷一樣的身世、你可以猜測(cè)她憂郁朦朧的雙眸后閃動(dòng)的是怎樣的思緒?！墩撜Z(yǔ)》就是這樣一部具有迷一樣美的作品，當(dāng)年圣賢說(shuō)話的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、含義都有如迷題，“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”。 沒(méi)有哪一部解論語(yǔ)的書(shū)可以稱得上“最好”，因?yàn)槲覀冋镜奈恢谩⒂^察的角度、經(jīng)歷的世事皆不同，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。樊登的這本（上）個(gè)人覺(jué)得比他的（下）好看。我們讀書(shū)，常常會(huì)因?yàn)闀?shū)中閃動(dòng)的智慧瞬間將你點(diǎn)亮，所以你覺(jué)得這本書(shū)好，和口味。僅此而已。

2021.4.16

??吾日三省吾身
 

曾子說(shuō)自己每天要反思自己三次，關(guān)于“三”，你可以理解成三次，也可以理解成多次。

曾子為人老實(shí)忠厚，對(duì)學(xué)問(wèn)也特別能夠下功夫?？鬃釉?jīng)評(píng)價(jià)他，“參也魯”，意思是曾參憨憨的。他沒(méi)有顏回那么聰明，也沒(méi)有子貢那么會(huì)說(shuō)話，但是他說(shuō)的東西，往往很有力量。

思辨與立場(chǎng): 生活中無(wú)處不在的批判性思維工具151人有 · 評(píng)價(jià)21（美）理查德·保羅（Richard W.Paul）等中國(guó)人民大學(xué)出版社 / 2016-07

• 樊推：提醒我們批判性思維是非常重要的。批判性思維的最高境界，是對(duì)自己的行為進(jìn)行批判性的反思。 
   

曾子的三個(gè)問(wèn)題，第一句“為人謀而不忠乎”是關(guān)于事業(yè)，第二句“與朋友交而不信乎”是關(guān)于人際關(guān)系，第三句“傳不習(xí)乎”是關(guān)于修養(yǎng)。

一個(gè)人在事業(yè)、家庭、心靈這三個(gè)層面，要不斷地問(wèn)問(wèn)自己。在事業(yè)層面：“為人謀而不忠乎？”什么叫忠？盡心竭力。盡心竭力的核心，不是加班，是帶著思想工作，站在老板的角度去思考。當(dāng)你真的開(kāi)始帶著思想去工作，去不斷地思考，設(shè)身處地地替老板和公司考慮問(wèn)題，甚至考慮對(duì)社會(huì)的責(zé)任時(shí)，那么你一定會(huì)在工作中感到愉快，因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中，你能夠找到自我價(jià)值。

完全守信用很難。第一，可能是不想做，答應(yīng)別人的時(shí)候，只是因?yàn)椴幌雭G掉面子而表面上答應(yīng)，對(duì)別人說(shuō)“行”，后期再找一些借口推掉這件本不愿意做的事。第二，可能是你答應(yīng)了別人的事，能力卻做不到。第三，以為自己遵守了承諾，以為自己做到了。但是每個(gè)人對(duì)事情的理解是不一樣的，你竭盡所能，對(duì)方卻覺(jué)得你其實(shí)沒(méi)做到。比如，父母承諾對(duì)孩子好，但只是用他們自認(rèn)為好的方式對(duì)孩子，并且覺(jué)得自己已經(jīng)付出了所有去滿足孩子。但孩子呢？他覺(jué)得父母扼殺了自己的獨(dú)立性，控制了自己的夢(mèng)想。

人和人之間的關(guān)系是復(fù)雜而微妙的，大部分的人會(huì)遇到不想做、做不到或者以為能做到的事情。“與朋友交而不信乎？”值得天天問(wèn)自己一次。比如，反思自己在跟他人相處的過(guò)程中就沒(méi)有做到有節(jié)制地承諾。再高興，也不要輕易許諾會(huì)贈(zèng)予別人什么東西；再憤怒，也不要發(fā)表沖動(dòng)的言論?！皹O喜時(shí)莫與人物，極怒時(shí)莫與人書(shū)”

“傳不習(xí)乎”存在兩種解釋。一種解釋是“孔夫子教給我的知識(shí)，我有沒(méi)有努力去做”。另一種，“傳不習(xí)乎”是對(duì)老師的一種要求，老師給學(xué)生傳授那么多內(nèi)容，也要反思自己有沒(méi)有做到。不要覺(jué)得“我沒(méi)有做老師，我只是一個(gè)普通人”，要知道每個(gè)人都是老師，每個(gè)人都在影響別人。

曾子的這三問(wèn)，樊登稱為“靈魂三問(wèn)”。我們每天要問(wèn)問(wèn)自己，在事業(yè)上，有沒(méi)有帶著思想去好好工作；在人際關(guān)系上，有沒(méi)有言而有信，有沒(méi)有努力做到理解他人，站在對(duì)方的立場(chǎng)去思考；在修養(yǎng)方面，能不能用對(duì)別人的要求來(lái)提醒自己讓自己變得更好，既傳又習(xí)。

哈佛商學(xué)院最受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)課16人有 · 評(píng)價(jià)3（美） 羅伯特·史蒂文·卡普蘭（Robert Steve Kaplan） 著；蔡惠伃 譯中信出版社 / 2013-02

• 樊推：書(shū)中提醒領(lǐng)導(dǎo)，要求員工做到的事，自己必須先做到。領(lǐng)導(dǎo)要成為員工的楷模，因?yàn)槟阋坏┏蔀楣芾碚?，立刻就?huì)變成團(tuán)隊(duì)里的大猩猩，你的一舉一動(dòng)都會(huì)被員工放大很多倍。

傳習(xí)錄55人有 · 評(píng)價(jià)2王陽(yáng)明 著北京時(shí)代華文書(shū)局 / 2014-05

• 《傳習(xí)錄》所記錄的，就是王陽(yáng)明怎么把學(xué)到的和思考到的理論，在他的生活中一點(diǎn)一滴地使用起來(lái)，做到知行合一。 
   

??敬事而信

千乘之國(guó)就是有十萬(wàn)人部隊(duì)的國(guó)家，十萬(wàn)人的部隊(duì)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，代表著大國(guó)。這個(gè)“道”是通假字，通“導(dǎo)”，領(lǐng)導(dǎo)之意。領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)千乘之國(guó)，要“敬事而信”。

匠人精神104人有 · 評(píng)價(jià)17 · 書(shū)評(píng)2秋山利輝 著；陳曉麗 譯中信出版社 / 2015-11

• 樊推：一個(gè)人不尊敬一件事，缺乏敬畏心，是很要命的。在日常生活中，大量問(wèn)題的出現(xiàn)，就在于缺少敬畏心。我們現(xiàn)在提倡匠人精神，也是期待中國(guó)的制造業(yè)，能夠通過(guò)認(rèn)真對(duì)待各個(gè)細(xì)節(jié)，制造出更多、更好的產(chǎn)品。當(dāng)我們尊敬一件事的時(shí)候，其中自有神靈，神靈就在現(xiàn)場(chǎng)。

掃除道46人有 · 評(píng)價(jià)17鍵山秀三郎, 龜井民治（編者）, 陳曉麗（譯）企業(yè)管理出版社 / 2018-04

• 作者鍵山秀三郎認(rèn)為，掃除能鍛煉人豐富的感受，讓人懂得感恩和敬畏細(xì)小的事物。即使打掃衛(wèi)生這樣平常的事，做好了也能改變一個(gè)人，改變一家企業(yè)，甚至整個(gè)社會(huì)。 
   

樊書(shū)中曹丕的故事，我們也引申一下。比如你當(dāng)了“學(xué)習(xí)委員”，是開(kāi)心多一些還是責(zé)任重一些？班長(zhǎng)不在的時(shí)候，班主任讓你來(lái)帶班會(huì)課；因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)好，大家認(rèn)為你有時(shí)間也有能力去演講、做主持人、參加各種比賽或者活動(dòng)，你心里不愿意也不得不擔(dān)起重任；因?yàn)槭菍W(xué)習(xí)委員，成績(jī)居于人下時(shí)的落寞和不甘會(huì)不會(huì)給你帶來(lái)煩惱？

越強(qiáng)的能力帶來(lái)越大的期望，越大的期望帶來(lái)越多的壓力。壓力之下我們是“撂挑子不干了”嗎？所以，我們一定要“敬事而信”，就會(huì)尊重自己的工作，以工作為榮。報(bào)“敬事”之心，踏實(shí)于當(dāng)下之事，自然會(huì) 甩開(kāi)各種憂慮和煩惱，勤懇于工作之中。

“節(jié)用而愛(ài)人”也是重要的管理方式。公司要做到節(jié)用，節(jié)用是講經(jīng)濟(jì)，公司得有現(xiàn)金流保持良好的運(yùn)轉(zhuǎn)。愛(ài)人就是心中要有老百姓。當(dāng)你告訴一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，要做到節(jié)用而愛(ài)人時(shí)，他可能會(huì)不以為意地說(shuō)：“人當(dāng)然重要，這有什么好強(qiáng)調(diào)的?！钡?，要讓一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者從心底知道人很重要，是非常不容易的一件事。

人性中的善良天使: 暴力為什么會(huì)減少(套裝上下冊(cè)) [The Better Angels of Our Nature]48人有 · 評(píng)價(jià)6（美） 斯蒂芬·平克 著；安雯 譯中信出版社 / 2015-07

• 樊推：書(shū)中用一系列的歷史案例以及科學(xué)方法和數(shù)據(jù)表明，從古至今，人類雖然經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)暴力事件，但歷史上的暴力是逐漸減少的。讀完這本書(shū)，我們就會(huì)明白人文主義的態(tài)度，我們能夠理解，人的價(jià)值高于一切，人應(yīng)該尊重他人的生命，這些自由的權(quán)利對(duì)于我們而言，是多么可貴！ 
   

孔夫子說(shuō)“使民以時(shí)”，就是在農(nóng)閑的時(shí)候可以找人干活，可以建大工程，但前提是不要破壞老百姓基本的生產(chǎn)建設(shè)工作，因?yàn)槔习傩盏某燥垎?wèn)題是很重要的。這句話的核心，是心中要有人本主義的精神，要考慮到老百姓的難處。

居上者到底是為誰(shuí)，是一個(gè)核心問(wèn)題。無(wú)論為官為商，這都是根本。

引申到你的班級(jí)職務(wù)，未來(lái)還有可能參與到學(xué)生會(huì)的工作，甚至入團(tuán)、入黨，不要把這些東西當(dāng)做“有面子”，而是看成“擔(dān)責(zé)任”。職務(wù)不不代表高人一等，只是因?yàn)槟惚旧淼奶刭|(zhì)，適合去做什么工作，需要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一群人時(shí)，多念念這句話——“敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?/i>