發(fā)現(xiàn)老人偷偷教孩子背《弟子規(guī)》怎么辦？把這篇轉(zhuǎn)給他！（國(guó)學(xué)啟蒙規(guī)劃）

知乎熱搜問(wèn)題：

發(fā)現(xiàn)老人偷偷教孩子背《弟子規(guī)》怎么辦？

要不要讓孩子背《三字經(jīng)》？（此處可替換成《千字文》、《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》、《聲律啟蒙》）

國(guó)學(xué)幼兒園好嗎？要不要讓孩子學(xué)點(diǎn)國(guó)學(xué)？

等等，到底啥是國(guó)學(xué)？

問(wèn)題來(lái)了，這幾年搞得火熱的“國(guó)學(xué)”，到底是個(gè)啥？

“女德班”，教廣大婦女同志保持“優(yōu)良傳統(tǒng)”，繼續(xù)“未嫁從父，出嫁從夫”的，是不是國(guó)學(xué)？

國(guó)學(xué)館，讓娃們搖頭晃腦背三字經(jīng)千字文，拱手叩頭給爹媽洗腳的，是不是國(guó)學(xué)？

冤??！國(guó)學(xué)是個(gè)筐，啥都往里裝！

國(guó)學(xué)究竟是什么？

國(guó)學(xué)實(shí)際上是中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想體系。

這個(gè)體系包括啥呢？古代的思想學(xué)術(shù)和文學(xué)歷史。

1.  古代思想學(xué)術(shù)類的，包括：

先秦經(jīng)典及諸子百家，比如《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孟子》《韓非子》這種，有詩(shī)歌等文學(xué)作品，也有政論思想、軍事思想、歷史著作，比較雜；

兩漢經(jīng)學(xué)，主要是研究前面這些經(jīng)典的（給其中6本最重要的經(jīng)典注個(gè)音啦，寫個(gè)注釋啦，摳摳字眼這種）；

魏晉玄學(xué)，受老子、莊子影響產(chǎn)生的一種玄妙思想，和丹藥一起服用效果更好；

隋唐道學(xué)，和道家有點(diǎn)關(guān)系，但偏學(xué)術(shù)的研究；

宋明理學(xué)，格物致知，看山不是山，看水不是水，老想從外界事物中找到一種普遍的道理（比如朱熹的“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！毖芯繛樯端锏乃@么清澈呢？因?yàn)樗橇鲃?dòng)的！這里就隱喻著變化更新這個(gè)普遍的道理，這就是“格物”然后“致知”，“格”在這里是個(gè)動(dòng)詞。這也就是樸素的唯物主義了。）；

明清實(shí)學(xué)，講究經(jīng)世致用，不能再談虛的了，再務(wù)虛就亡國(guó)了?？上闀r(shí)已晚，皇朝至此完。

2.古代文學(xué)史學(xué)，包括先秦詩(shī)賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲、明清小說(shuō)，還有歷代史學(xué)。

文史比較好理解，就不多做解釋了。

國(guó)學(xué)啟蒙？到底啟蒙哪些方面？

其實(shí)國(guó)學(xué)的內(nèi)容這么多，適合當(dāng)代兒童的卻不算多。

作為啟蒙而言，古代思想學(xué)術(shù)類的書(shū)籍顯然就不合適。一是內(nèi)容艱深，二是其中大部分內(nèi)容不符合世界發(fā)展趨勢(shì)了。

在教育方面，古代有“蒙學(xué)”，也就相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園、小學(xué)，學(xué)什么呢？

就是現(xiàn)在家長(zhǎng)也都能混個(gè)臉熟的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《幼學(xué)瓊林》《弟子規(guī)》等等。

《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》都是三個(gè)字一句，《千字文》是四個(gè)字一句，這都是為了小朋友容易背，但是作為啟蒙好不好？還要看內(nèi)容。

這些古代的啟蒙讀物主要是用當(dāng)時(shí)的禮法教導(dǎo)當(dāng)時(shí)的小朋友，約等于現(xiàn)在的小學(xué)生守則，不同之處就是把一些道理編成順口溜，比現(xiàn)在的小學(xué)生守則好背，方便了古代小朋友背了之后內(nèi)化于心、外化于行。

但是現(xiàn)在什么年代了呢？

讓現(xiàn)在的小朋友再去花時(shí)間背古代的小學(xué)生守則，合適嗎？

當(dāng)然不合適。

第一，這里面確實(shí)有一些道理適用千古，但其中大部分內(nèi)容，符合古代的社會(huì)需要，不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要了，很多內(nèi)容還是有悖當(dāng)代社會(huì)價(jià)值體系的（典型的如三從四德）；

第二，既然是講道理，用詞就比較抽象化，典故還很多，孩子很難理解，機(jī)械記憶的多；

第三，因?yàn)檫@些屬于啟蒙讀物，不屬于文藝作品，所以藝術(shù)上也是欠缺的，對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)沒(méi)啥好處。

所以再領(lǐng)孩子花時(shí)間去背誦這些古代的蒙學(xué)讀物，投入和產(chǎn)出比就太低了。

簡(jiǎn)單說(shuō)：不值得。

有這個(gè)時(shí)間，閱讀、背誦一些真正的文學(xué)作品，既有助于培養(yǎng)語(yǔ)感，也有利于接受文學(xué)和美學(xué)的熏陶，豈不是更好？

所以小朋友的國(guó)學(xué)啟蒙閱讀順序可以參照古代文學(xué)的發(fā)展順序，先詩(shī)歌、詞賦、再戲劇、小說(shuō)。

經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦那么多，經(jīng)典的戲劇小說(shuō)那么多，作為對(duì)古典文化的了解和對(duì)歷史的涉獵，已經(jīng)足夠。

如果隨著孩子的成長(zhǎng)，有意愿去學(xué)習(xí)更多，再去加入對(duì)史書(shū)（如《史記》《資治通鑒》）、對(duì)經(jīng)典（如《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孟子》）的學(xué)習(xí)，這才是水到渠成的選擇。

所以，本文的主旨是，國(guó)學(xué)啟蒙請(qǐng)擦亮眼，不要浪費(fèi)孩子的時(shí)間。

畢竟，現(xiàn)代孩子還有數(shù)理化史地政生要學(xué)呢！

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D媽，國(guó)家文科基地古代文學(xué)碩士一枚（唐宋方向），家有3歲小兒一個(gè)，常把詩(shī)詞掛嘴邊，和小兒一起搖頭晃腦，吟詩(shī)作對(duì)，美哉美哉！在這里分享我們的讀詩(shī)方法、詩(shī)歌解讀和詩(shī)歌分級(jí)推薦，一起發(fā)現(xiàn)和享受漢語(yǔ)之美、古詩(shī)之美吧！