深度閱讀——小愛的連衣裙

好像女孩子天生喜歡漂亮衣服，特別是連衣裙，講的這些書里這本是她最喜歡的。

看了這本書之后，她就一直想要自己做衣服。我們嘗試著聊了做衣服的步驟：量尺寸、畫圖、裁剪、縫制、裝飾、試穿調(diào)整。

量尺寸這一步，正好最近有給她講過測量，就當實踐一下了。從選擇尺子（要用軟尺，硬尺不行、用手也不準）、找到起始點（從0開始。同時我問了她，如果0的位置看不清了，不能從0開始了，還有什么辦法？答案就是找個起點，然后做減法啦~）、記錄數(shù)據(jù)（注意單位，用cm、mm和用尺、寸可是完全不一樣的結(jié)果呢）、檢驗測量的準確性（多量幾次，看看數(shù)據(jù)是否一致或接近，如果不接近又會是什么原因？大體上是看錯了，或者拉的位置上下不一）……一件看起來簡單的事情，其實做起來也不一定那么簡單。

畫圖：要做一條褲子，我讓她試著畫畫圖，看看你想要什么樣的褲子。一開始她畫的都是直上直下的，只有兩個圓筒狀的褲筒。我說如果要裁的話需要在一塊布上，想想怎么樣能讓布料卷起來是圓柱呢？圓筒開始畫成了長方形。我說看看褲子在哪里縫的呢，是每個褲筒用了一整塊布呢還是分了幾塊拼接的呢？縫的地方就是裁的時候分開的地方哦！開始分前后片了，但是依舊是兩個長方塊。那天正好我要把晾好的衣服收起來，我就特意在她旁邊疊我的褲子，假裝很驚訝的自言自語：“原來褲子疊完不是直的呢！”她聽見就過來看。看了一會，什么也沒說就走了。第二天我下班回家再看她畫的圖，開始有了前后襠的樣子。我們實驗了一下能不能粘成褲子的樣子，發(fā)現(xiàn)還是不對。最后決定去網(wǎng)上找找。我從網(wǎng)上找了一個裁剪圖給她看，對比了我們畫的和圖上的區(qū)別，發(fā)現(xiàn)前后兩片的樣式是不同的，順便按她的尺寸標記下來。

我們是用報紙試驗的，按照尺寸量了之后，我用筆畫了邊框，然后我倆一起開始剪，再把它們粘在一起。這兩步其實我做的比她多，不過她能參與也挺開心的。然后她開始畫畫做裝飾。雖然報紙穿的時候弄破了，不過她還是挺開心的。本來想要拍照片的，結(jié)果我的手機最近壞了……我覺得有點遺憾。她還安慰我，等哪天咱做個裙子再拍，有經(jīng)驗了肯定更漂亮！

期間我們聊了下，都覺得我們應該做裙子，簡單，只要畫圓環(huán)就好了。而且我們還聊到，給不同的人做衣服，也要考慮人的體型，比如說有人駝背(她姥爺有些駝背，她平時也總是有點含胸)，如果衣服前后一樣長穿上就會顯得后面短不好看?？墒俏覀兛赡茇摀黄鸲ㄖ埔路膬r格，所以我們一定要注意挺胸抬頭保持好體態(tài)。

我們做這一條褲子用了4天的時間，所以在逛商城的時候她問我，那我們平時買的褲子也是這么做么？做一條要這么久么？我說工廠的制衣大概有兩種，像我們在商場看到的這種和在網(wǎng)上買的這種呢，其實可以批量生產(chǎn)。就好像我買衣服的時候需要給你選尺碼，但是還是有些衣服長短合適但是要肥一些，而有些就瘦一些，這是因為它們不是按照你一個人的尺寸做出來的。工廠在確定衣服樣式之后，是用機器制造流水線生產(chǎn)的，這樣會比手工快很多。那工廠是如何確定尺寸的呢？這個就要用到統(tǒng)計了。其實在之前她們上課的時候有講過簡單的統(tǒng)計。我說你想想看，如果你是做成年女裝，你需要選擇什么樣的人來量尺寸進行統(tǒng)計，最后的結(jié)果才是有效的？如果男人肯定不行，如果小孩也不行，做成年女裝只能選擇成年女性。所以廠家會選擇一些目標人群來記錄他們的尺寸，在其中進行選擇，去掉太胖太瘦太高太矮的，剩下的就按照大體的身高確定每個身高對應的尺寸就好了。就好像我給你買衣服，只要選了110cm、120cm就可以了~還有一種呢，就是手工制作的所謂高定服裝了。通常明星會穿，時裝表演上也會展示，這些是為了好看，給大家?guī)砻赖南硎埽患路龊芫?。其實在中國古代，我們也有一種衣服可以算是高定了，那就是過去女子的嫁衣，每一件嫁衣都是手工刺繡縫制，很漂亮的。

順著就聊到了古代，伴讀手冊上古代服裝她特別喜歡，覺得長長的衣擺很漂亮，尤其是唐朝。之前看《貴妃醉酒》，她就喜歡楊貴妃的服飾，覺得雍容華貴很好看。這次去戲園，真的看到了正在展示的楊貴妃的女蟒。

她回家跟我復述：姥爺說過去皇上、皇后、貴妃、王爺?shù)鹊仍诰﹦≈卸即?，但是為什么皇上的是黃色呢，而楊貴妃只能穿紅色的呢？因為貴妃不是皇后，只有皇后才能穿黃色的女蟒。那同樣是蟒袍，官員的和皇帝的蟒袍上面都有蟒，也是不一樣的哦~皇上穿的蟒袍上面的是龍，有5個爪；官員的是4爪的蟒。而且只有皇帝的蟒袍上的龍是正面的，嘴是張開的；而官員的蟒袍上的蟒是側(cè)面的，嘴是閉著的，姥爺說這代表著對皇帝的臣服。

我跟她說：以前你們幼兒園教《弟子規(guī)》，有句“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”，你不是問我什么意思么？現(xiàn)在你明白了么？古代人穿衣服是要符合自己的身份的，比如百姓就只能穿布衣，所以又稱布衣百姓。比如說楊貴妃再受寵愛，她不是皇后就不能穿黃色。

她的問題小記：

為什么衣服那種斜著的領(lǐng)子除了那種中間對稱的，都是往一個方向的？漢服確實基本都是右衽的。少數(shù)民族會有些左衽。這個大約是習慣使然吧。
 

他們穿這么多不熱么？只有唐朝的看起來稍微涼快一點啊。因為過去對女子的要求特別嚴苛，想想《花木蘭》就能了解一些了，是吧？

Fig4里的衣服有點像《洛神賦圖》?？赡苁前?，顧愷之是東晉的人，差不多就是圖4的那個時代吧。所以畫里呈現(xiàn)出來當時的衣飾也很正常的啊。

我好喜歡他們身上的各種飄帶，為什么到了清朝就沒有了呢？清朝是滿族作為統(tǒng)治者，所以當時女性穿的服裝與漢族不同吧（呃 這個有點問住我了，我只想到少數(shù)民族這一點。但是元朝也是少數(shù)民族作為統(tǒng)治者的啊……）。

為什么秦朝的皇上穿的不是黃色的而是黑色的，為什么步輦圖里皇上穿的不是黃色呢？秦朝之前沒有統(tǒng)一的顏色，據(jù)說秦朝穿黑色是因為秦始皇喜歡黑色。后來漢朝延續(xù)了黑色的龍袍，是因為劉邦建立漢朝之后繼承了秦朝的制度。但是在唐朝之后就開始使用黃色的龍袍了，大概是因為黃與皇同音吧。第二個問題，說實話我也不是很清楚。所以我倆又百度了一下：

http://www.360doc.com/content/18/0702/01/57361963_766972919.shtml

大體意思如下：

以服飾體現(xiàn)等級，在中國古代是一種尤為重要的手段，用以區(qū)分社會階層身份貴賤、官位高低。歷代建國之后都持續(xù)不斷地對其反復詳加厘定，以“辨貴賤、明尊卑”，形成發(fā)達繁復的服制系統(tǒng)。服飾等級可通過樣式、配件、紋樣的不同加以區(qū)別，自北朝以后，服飾顏色也逐漸成為重要的區(qū)分方法，形成了完備規(guī)范的“品色服”制度，其基本序列自上而下大體依次是紫、緋、綠、青、黃、白。除此之外，還有一個在后世凌駕于一切顏色的帝王“黃”。

初唐武德四年頒布衣服令，繼承其制并逐漸調(diào)整完善，“尋常服飾，未為差等，今已詳定，具如別式，宜即頒下，咸使聞知，于是三品以上服紫，四品以下服緋，六品七品以綠，八品九品以青”，“流外官及庶人服色用黃”。有唐一朝，經(jīng)過六七次的微調(diào)，基本確定了紫、緋（朱）、綠、青（碧）、黃（白）的五級服色制度，并基本為后世所沿用。

在北朝末期至隋代出現(xiàn)這種顏色序列的成因是多方面的，但其深層原因，也許還和當時各種顏色染制的難易程度關(guān)系比較大。

唐代沿襲其舊習，帝王常服繼續(xù)使用黃色，但需要特別指出的是，當時屬于帝王的“黃”，其實和庶民之普通黃色系還不完全相同，也并非我們后來一般概念中的明黃色，而是色澤略深，黃中偏赤的“赭黃”、“赤黃”。這種選擇可能還和隋文帝個人喜好有一定關(guān)系，便是《隋書》和兩唐書多次提到的，“隋文帝喜服赭黃文綾袍”，初唐“因隋舊制”，皇帝也“以赭黃袍、巾帶為常服”，或“天子袍衫稍用赤黃”，赭黃常常又寫作“柘黃”、“皇帝柘黃袍衫”，應是用柘木或黃櫨染出之色。這在《步輦圖》中有很明顯的體現(xiàn)，畫中唐太宗所服常服色即相對較深的赭黃，而緋袍禮官及錦袍祿東贊之后尾隨的小吏，則穿著淺淡的白袍。

這樣看來，步輦圖中僅僅是衣飾其實也是有意義的，但是在首博看的時候真真是忽略了這一點，遺憾?。?/p>