現(xiàn)版孟母三拆與古版孟母三遷有何本質(zhì)不同？

相信各位家長對(duì)孟母三遷典故的啟示，都非常清楚，目的是為了給孟子提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

那什么才算是良好的學(xué)習(xí)環(huán)境呢？

對(duì)于當(dāng)時(shí)的古代而言，并沒有像現(xiàn)代這樣擁有五花八門的技藝培訓(xùn)，只要你想，就能創(chuàng)造并羅列出無窮無盡的技藝名稱，猶如西醫(yī)制定各種病的名稱一樣流散無窮。

而在當(dāng)時(shí)，無非就是要孩子掌握六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)，統(tǒng)稱六藝。

學(xué)得會(huì)還能學(xué)得精的就去當(dāng)官，做管理員，否則呢就去學(xué)習(xí)技能類的，比如行醫(yī)，經(jīng)商，造馬車，建造房子等這些，類似于現(xiàn)在的職業(yè)學(xué)校。

因此，在古代當(dāng)不上官的那些人，都是低人一等，所以才有了呂不韋棄商從官的偉大創(chuàng)舉。

因?yàn)樗?，只要手里握有?quán)力，才能自由地，最大限度地支配天下的資源，只有掌控了天下的資源，才能不費(fèi)吹灰之力的利用天下民力來生財(cái)。

所以，在古代，讀書人大都是為了當(dāng)官，都是為了興業(yè)報(bào)國和光宗耀祖，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境。

也正因?yàn)樵谶@樣的時(shí)代背景下，造就了孟母三遷，為了讓孟子能有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，就是讓孟子的周圍都圍繞著詩書禮樂高官顯貴的氛圍，對(duì)孟子予以不斷地熏染。

從而讓孟子最后成為了偉大的教育家和思想家，這離不開從小圍繞在他身邊的那些環(huán)境，而孟母就是懂得了環(huán)境造就人的道理，才會(huì)帶著孟子一直搬遷，就是為了找到合適孟子能讀書當(dāng)官的大環(huán)境。

你發(fā)現(xiàn)沒有，孟母不是在改變環(huán)境本身，而是去尋找已經(jīng)存在并且符合她想要的那個(gè)環(huán)境，于是孟子的成長是順理成章的，因?yàn)榕c當(dāng)下的環(huán)境不沖突，能完美的相合。

而反觀現(xiàn)代版孟母三拆的做法，有什么不同呢？

現(xiàn)代版孟母，為了讓自己的孩子有個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，于是就對(duì)小區(qū)內(nèi)的籃球場進(jìn)行清理，到底是怎么回事呢？

4月20日，揚(yáng)州一女子嫌家附近籃球場有人打球影響自家孩子學(xué)習(xí)，于是跑到球場上破口大罵，盡管打球男生們保證天黑就走，不擾民，但是女子不依不饒隨后叫來自家女兒等三人一起徒手撕毀籃球場的塑膠，驚呆了在場所有人。

這位現(xiàn)代版孟母，她不是去找合適自己孩子的環(huán)境，而是暴力對(duì)抗不適合自己孩子的環(huán)境，你猜結(jié)果會(huì)發(fā)生了什么？

這事本身的處理結(jié)果這里就不發(fā)散了，與大環(huán)境對(duì)抗，自然就會(huì)不能和諧，連和都和不來，又如何能興起孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)能呢，久而久之就會(huì)互相傷害。

所以，凡是選擇與大環(huán)境對(duì)抗，不懂順勢(shì)而為的孟母，就算孩子最后能有所作為，其過程也是極其的痛苦。

這好比天在下雨，你為了涼剛洗的衣物，不讓下，或是大罵老天爺，你想想老天爺會(huì)聽你的嗎？

所以，這樣的做法注定是徒勞，而且還會(huì)對(duì)自己的孩子造成很不好的影響。

這很容易理解，因?yàn)榇蟓h(huán)境是不可能受某一部分人的意志為轉(zhuǎn)移的。

就好比現(xiàn)在的第三次世界大戰(zhàn)一樣，不是你想不想讓它發(fā)生的問題，而是必然會(huì)發(fā)生的問題。

因?yàn)檫@是大環(huán)境在主導(dǎo)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

所以，真正厲害的家長都懂得順勢(shì)而為，從而能輕松地到達(dá)自己的目的地。

那孩子的學(xué)習(xí)，教育又何嘗不是如此呢？

好了，今天就分享到這，教育孩子要趁早，長大才能變珍寶！