2022年閱讀筆記8《哲學(xué)的慰藉》

作者簡(jiǎn)介

阿蘭.德波頓 才子型作家，出生于瑞士蘇黎世，畢業(yè)于英國(guó)劍橋大學(xué)，現(xiàn)居倫敦。他的文字作品被定義為“生活哲學(xué)”，覆蓋愛情、旅行、建筑、新聞和文學(xué)多個(gè)方面，暢銷全球30多個(gè)國(guó)家。2008年夏天，他在倫敦創(chuàng)辦“人生學(xué)校”。學(xué)校開設(shè)課程，出版書籍，主持研討，發(fā)布視頻，致力于向人們提供“更了解自己”的教育。

閱讀筆記

人生有種種不如意處，其中有一些是可以改變的，有一些是不可改變的。對(duì)于那些不可改變的缺陷，哲學(xué)提供了一種視角，幫助我們坦然面對(duì)和接受。在此意義上，可以說(shuō)哲學(xué)是一種慰藉。但是，哲學(xué)不只是慰藉，更是智慧。(周國(guó)平)

每一個(gè)有悠久文明的民族的語(yǔ)言都是經(jīng)過(guò)千錘百煉，形成自己特殊的審美和表達(dá)方式。每一種文字本身又有文、質(zhì)、雅、俗之分。凡精美的文字，大多讀來(lái)明白曉暢，看來(lái)樸素?zé)o華，修辭卻極有講究。（本書譯者資中筠）

本書講述了六位哲學(xué)家的思想，分別是蘇格拉底，伊壁鳩魯，塞內(nèi)加，蒙田，叔本華，尼采。

第一章對(duì)與世不合的慰藉(蘇格拉底)

1每個(gè)社會(huì)都有一套觀念，應(yīng)該相信什么，如何接人待物，否則就會(huì)遭到懷疑，不容于眾。

2有些困難的事情看起來(lái)很容易。凡公認(rèn)為顯而易見和“當(dāng)然”的，很少真是如此。

3我們對(duì)于不受使人喜愛很在意。

4社會(huì)生活充滿了別人對(duì)我們的看法和我們的實(shí)情之間的差距。我們謹(jǐn)慎會(huì)被指責(zé)為愚蠢，我們靦腆會(huì)被認(rèn)為驕傲，我們?cè)概c人同，卻被認(rèn)為諂媚。我們竭力要澄清誤解，但是我們口干舌燥，詞不達(dá)意。我們的死敵占據(jù)了有權(quán)擺布我們的位置，他們向別人譴責(zé)我們。

第二章對(duì)缺少錢財(cái)?shù)奈拷澹ㄒ帘邙F魯）

1正如藥不能治病就無(wú)用，不能解脫精神的苦難的哲學(xué)也是無(wú)用的。

2在有人能懂得我們的話之前，我們說(shuō)什么也沒有意義。

3追求財(cái)富的欲望不一定單純出自對(duì)奢侈生活的渴望，更重要的動(dòng)機(jī)可能是希望得到別人的贊賞和善待。我們追求發(fā)財(cái)?shù)淖畲竽康目赡芫褪且@得別人的尊重和關(guān)注。

4要到來(lái)時(shí)自然到來(lái)，為此而預(yù)先擔(dān)憂是庸人自擾。

5凡不能滿足于少量物資的人，永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。

6富甲天下解決不了靈魂的不安，也產(chǎn)生不出特別大的快樂。

7人類將永遠(yuǎn)是無(wú)意義的犧牲品，一生都在無(wú)謂的煩惱中度過(guò)，因?yàn)樗麄冇啦粷M足，不知所止，而不知真正的快樂的增長(zhǎng)是有限度的。

8快樂可能得之不易。不過(guò)障礙不在金錢方面。

第三章對(duì)受挫折的慰藉（塞內(nèi)加）

1斯多葛主義并不提倡貧窮；它提倡的是我們既不害怕也不鄙視貧窮。確定智慧的的只有一點(diǎn)：如何應(yīng)付突如其來(lái)的貧窮。

2把并非必然的事當(dāng)做必然接受下來(lái)同對(duì)必然的事進(jìn)行反抗一樣不合理。

3何必為部分生活而哭泣？君不見全部人生都催人淚下。（我好喜歡這一句）

第四章對(duì)缺陷的慰藉（蒙田）

1思想是否給了我們?nèi)魏沃档酶兄x的東西，是大可質(zhì)疑的。

2巍峨的哲學(xué)巔峰如果沒有人能待在上面，規(guī)則如果超過(guò)我們的實(shí)踐和能力，又有何用？

3在這個(gè)世俗的囚牢里，我們身上既不是純?nèi)怏w的，也不是純精神的，硬把一個(gè)活人撕成兩半足以害人。

4真正的明智，不過(guò)分高估智力和高度文化修養(yǎng)在生活中的作用，并理解我們?nèi)馍矸蔡ビ袝r(shí)會(huì)有急迫的、極不光彩的欲求。

5我們的思想是從屬于肉體的，盡管我們高傲地持相反的觀點(diǎn)。（叔本華也贊同此觀點(diǎn)）

5善良而平凡的生活，努力尋求智慧而從未遠(yuǎn)離愚蠢，有此成就足矣。

第五章對(duì)傷心的慰藉（叔本華）

1叔本華定義“生命意志”--人類與生俱來(lái)的求生存和繁衍的本能。 

2我們自身分裂為意識(shí)和潛意識(shí)兩半，潛意識(shí)受“生命意志”所控制，意識(shí)服從于潛意識(shí)，卻不能了解它所有的計(jì)劃。

3在叔本華看來(lái)，世上所有的生命也都是同樣地獻(xiàn)身于同樣無(wú)意義的生存。

4少年之所以煩惱和憂愁......皆因其堅(jiān)信此生必定會(huì)得到幸福而孜孜以求。（哈哈，醍醐灌頂）人唯一的先天的錯(cuò)誤就是認(rèn)為我們生而為追求幸福的。

5藝術(shù)與哲學(xué)以其不同的方式把痛苦轉(zhuǎn)化為知識(shí)。

6我們?cè)诤诎抵芯虻囟粗?，一定要努力化眼淚為知識(shí)。（叔本華把人類比喻作鼴鼠，生活在狹隘的地道里，很少見天日，但還是盡一切力量求生存和傳宗接代）

第六章困難中的慰藉（尼采）

1不要講什么天賦，生而知之！可以列舉出各式各樣的偉人并沒有多少天賦。他們的偉大是后天獲得的，是通過(guò)一些人們不太愿意談?wù)摰钠焚|(zhì)而成為我們所說(shuō)的”天才”的：勤奮、認(rèn)真。

2生活在安逸中的人啊，你們真不知人類幸福為何物，因?yàn)樾腋Ｅc不幸是兩姊妹，甚至是孿生姊妹，要么一起長(zhǎng)大，要么一起永遠(yuǎn)保持矮小。

3兩種歐洲最大的毒品：酒精和基督教。

寫在最后：這是一本值得仔細(xì)閱讀的書籍，發(fā)人深思、啟迪智慧、促人成長(zhǎng)。

（完）