解讀《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》1

說在前面:

這本書給了我太大的觸動，很感謝推薦這本書的女神-琥珀。也許，我解讀的不夠精準、專業(yè)和全面，也許我只是從自己的成長環(huán)境、家庭環(huán)境和已有知識來分析的。但是我一直在努力讓自己變成更好的自己，與君共勉。

一、蛤蟆初見心理醫(yī)生

蛤蟆在朋友的幫助下去看心理醫(yī)生蒼鷺，但是剛見到蒼鷺時，他的朋友和蛤蟆都并沒有擺正好自己的位置。于是蒼鷺回應(yīng)，心理咨詢是個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者都得出于自愿。也就是蛤蟆來看心理醫(yī)生不是為了取悅他的朋友而來的，而是為了改變自己不好的狀態(tài)而去的。為咨詢負責任的人是蛤蟆自己而不是別人。而和蒼鷺的關(guān)系:雙方是合作的的關(guān)系。合作的關(guān)系就表明蛤蟆是主動的參與者，而不是被動的跟隨者。這極大地調(diào)動了蛤蟆的積極性。

我的理解:蛤蟆看心理咨詢的態(tài)度的轉(zhuǎn)變是基于他是以什么樣的身份來參與到這場活動中，是積極的還是被動的。蛤蟆原來在家庭環(huán)境中大多數(shù)是出于被動的跟隨者，但是通過第一次跟蒼鷺接觸，蒼鷺直接改變了蛤蟆的心理狀態(tài):從被動的跟隨者切換到積極的參與者。同時蛤蟆的心里變化是我想起在孩子的學習活動中，跟孩子的身份很相像，孩子是主動的去學習的，還是迫于壓力去學習的，兩者對待所做的事情的心態(tài)完全不同，所以，取得的結(jié)果自然也完全不同。 有的事倍功半，而有的事半功倍。
 

當蛤蟆被問到內(nèi)心的感受時:

蛤蟆從未有意識的用蒼鷺引導他的方式來看待過自己的情緒，他已經(jīng)下意識的運用了很多行為上的策略，成功地逃避了對自我的認識，但他從沒有對自我分析感興趣過。所以蛤蟆才真不知道怎樣描述內(nèi)心的狀態(tài)。

我的理解:蛤蟆不明白自己內(nèi)心真實的情緒感受，所以很多時候用行為的方式來掩蓋了對自我情緒的認識。如果一個人連基本的情緒感受都不明確的話，他又怎么會描述和分析自己的內(nèi)心感受，從而正確的面對這些內(nèi)心的真實感受呢？又如何會用正確的方法去處理這些真實感受和情緒呢？蛤蟆為什么會用行為的方式來掩蓋對自我情緒的認識呢？這會引起我們的深思。所以，第一步是知道蛤蟆為什么會用行為的方式來掩蓋對自我情緒的認識。

二、抑郁的原因

能夠測量感受的情緒溫度計:從1到10一共10個刻度，最低為1，代表感覺非常糟糕，可能還有自殺的念頭。5為中間，代表還不算太遭，10表示非常喜悅。

蒼鷺通過認真傾聽蛤蟆的遭遇。(蛤蟆得到蒼鷺全身心的關(guān)注，而蛤蟆發(fā)現(xiàn)這輩子還從來沒有人對他全神貫注過，他有沒有這樣對待過別人，也得打個問號）。蒼鷺的認真和全神貫注的傾聽讓蛤蟆愿意繼續(xù)說起自己為什么感覺心情不好的原因。接著 引出問題:你當時處在什么狀態(tài)下？蛤蟆慢慢的說出了自己當時的感受和小時候一個樣，感覺自己就像個孩子。蒼鷺隨即提出兒童自我狀態(tài)。處于兒童自我狀態(tài)時，人的行為和感受都像一個孩子。

我的理解:父母和孩子在一起時，認真傾聽很重要，因為這也將影響著孩子以后對待別人的態(tài)度，以及孩子能夠感覺到自己是否被得到足夠的重視。換言之，如果父母沒有做到認真和全神貫注的傾聽的話，孩子可能需要其他的渠道來得到足夠的關(guān)注和被認真傾聽，或者孩子根本就不知道人與人之間還需要被認真傾聽和得到重視。

三、成長的寓言

只要蛤蟆找到了詞匯來形容自己的所思所想，倉庫就會傾聽并理解他。蒼鷺沒能理解時就會如實相告，蛤蟆就必須搜尋其他的詞句來更準確的表達意思。

蒼鷺傾聽并不斷向蛤蟆發(fā)問的方式，使得蛤蟆覺察到了自己的種種想法和感受，他開始在很多方面探索和審視自己。換句話說，蛤蟆開啟了學習模式。

我的理解:當我第三次讀這段話時，讓我意識到對孩子的情緒處理的方式，當孩子鬧情緒時，我們也可以通過認真傾聽并不斷發(fā)問和分析的方式，讓孩子對自己的內(nèi)心感受有更多的了解，并增加孩子對自身情緒的認識，對自己的行為進行思考。當然，此時，父母要做的是多一些耐心和包容心。讓自己保持在理性的成人的狀態(tài)下。不能讓孩子的情緒和狀態(tài)帶動我們的情緒和狀態(tài)也回到兒童狀態(tài)中去。

蛤蟆對兒童自我狀態(tài)感興趣，蒼鷺答應(yīng)一起去探討，但是他必須換個角色，從咨詢師的傾聽模式切換到老師的講解模式中去。

兒童自我狀態(tài):由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。幼年時，我們在剛出生時具備的幾種最基本的情感，逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們一生的行為。正是因為這樣，某些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應(yīng)，所以我們會和小時候一樣去行動和感受。具體的情形和場景因人而異。

我的理解:讀了這段話，我才意識到原來每個人的童年的某些情形和場景會伴隨著一生的成長。童年的我們的情感就好像大河里的水一樣，一直流動，但是當在某一個時刻隨著我們的情感的發(fā)展，變得細小入微以后，大河中的某一個地方出現(xiàn)一條細小的小溪時，這個自發(fā)的小溪在沒有任何事物阻擋的方向自由延伸，而我們的某些情緒如果沒有人來指引或者幫助我們的話，那么這些情感和情緒就會隨著我們生命中時間的流逝，一次又一次的沖刷著這條小溪，我們內(nèi)心的小溪和大河自發(fā)的小溪一樣，它是自由的。但是這個自由由于沒有人或者事物去限制和引導它，所以大河自發(fā)的小溪可能會延伸到周邊的莊稼或者村落，而我們內(nèi)心的小溪則可能會隨著我們內(nèi)心情緒或者情感的一次又一次的釋放，而影響我們成年后所應(yīng)該擁有的理智的情感和正常應(yīng)該思考的方向。所以，如果小的時候就有人正確的引導我們內(nèi)心的小溪，就如人們剛剛發(fā)現(xiàn)大河自發(fā)的小溪時就趕緊制定計劃，以專人來管理的話，就不會對我們個人或者周圍村落和莊稼造成危害了。

蒼鷺對兒童自我狀態(tài)的進一步解釋:

我們某些基本情感是與生俱來的，就好像紅黃藍三原色，對所有嬰兒來說都是類似的。然而當我們作為個體開始發(fā)展的時候，我們的情緒和反應(yīng)都變得越來越個人化，就好像幾種原色混合在一起就變出各式各樣微妙的色調(diào)和色差來。

我想個體的發(fā)展是基于一定的環(huán)境的。此時，個體的情緒和反應(yīng)是變成什么樣的，幾種原色混合在一起是如何變出各式各樣的色調(diào)和色差，以及會變成什么樣的色調(diào)和色差，都和環(huán)境有很大的關(guān)系。

兒童的基本情感:快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼。

這些情感加在一起，就構(gòu)成了“自然型兒童”，自然型兒童是整個“兒童自我狀態(tài)”的重要組成部分。不論人們年紀多大，都可能處在兒童狀態(tài)里，并且當人們進入兒童狀態(tài)后，他們的感受和行為都和小時候的自己如出一轍，與實際年齡并沒有關(guān)系。

而在嬰兒或者兒童階段，他們的自然行為可能會混合幾種基本情感。在嬰兒成長的過程中，最重要的因素就是父母，他們從一開始就對這個孩子的意識產(chǎn)生影響。嬰兒所做的所有事情，都會引發(fā)父親或者母親的某些反應(yīng)，而這些反應(yīng)對孩子有深遠的影響。

所以，從一開始所有的孩子都是一樣的，但是至于每個孩子會長成什么樣性格以及如何處理情緒和情感的孩子，很大一部分原因是在養(yǎng)育者的影響中。養(yǎng)育者對孩子的反應(yīng)直接影響了孩子對世界的反應(yīng)。

嬰兒和小孩子不會用邏輯思考，他們沒法坐定下來計劃怎樣應(yīng)付父母的行為，但是他們會從經(jīng)驗中學習。此時不僅涉及用頭腦思考，也涉及全部的自我。我們學到的是一種生存策略，并發(fā)展出一套行為來應(yīng)對父母和其他人。這意味著每一個嬰兒都必須學習如何調(diào)整他的基本行為，來應(yīng)對自己所處的初始狀況。人生后面階段的許多其他事件也會對我們造成影響，但是最早期的經(jīng)歷塑造了人格的雛形。

理解你的童年就是理解你自己的關(guān)鍵線索，這貫穿我們咨詢的全過程。這是蒼鷺對蛤蟆說的童年在咨詢中的作用。

分析我們家:我跟爸爸說話的語氣和態(tài)度直接影響著弟弟，他比較敏感，當我們說話像吵架的時候，他就會唱在語言課學到的這首《我愛我的家》，其實，他是在用他自己的方式來提醒我和爸爸你們不要吵架，我需要一個有愛的家。平時姐姐學習和閱讀時，我對姐姐的態(tài)度，又直接影響著弟弟對待學習的態(tài)度和積極性。如果在姐姐做錯或者不會的時候，我吵的話，弟弟可能會認識到如果學不會就會挨吵，從而不想學習，對學習沒有積極性。而如果在姐姐做錯的時候，我和顏悅色的指導，在姐姐不會的時候我積極的給與幫助的話，一切都很平靜和和諧，不說有滿滿的愛的味道吧，最起碼，不能硝煙彌漫，歸于正常即可，我再時常的給予語言上的鼓勵，這樣即可以讓姐姐開心學習為她以后打基礎(chǔ)，也可以影響弟弟，知道學習所帶來的感受是快樂的，積極的努力會帶來精神上的愉悅感并能取得努力之后的成就感的話，他也會加倍努力的。首先，控制好自己的情緒和情感;其次,正確的批評很重要，及時的肯定孩子的努力程度很重要;第三，我要以身作則，不斷學習。

小故事解釋適應(yīng)性兒童:很小的星球上只住著三個人，你和其他兩個人，那兩個人的身高比你高一倍還多，所有的事情你都得完完全全依賴他們，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他們來滿足。他們通常都對你很好，你也用愛來回應(yīng)他們。但有些時候，他們會對你生氣，這讓你感到害怕和不快。他們是這么的高大有力，所以你感到很無助。但是你還沒法逃離。

所以，你只能忍受這個狀況，同時學習如何盡你所能地去應(yīng)付。你的學著調(diào)整自己的行為來適應(yīng)這個特定的情形。適應(yīng) 他們的每一次的喜怒無常。

通過這個小故事蒼鷺引出了適應(yīng)性兒童這個概念。當快這次咨詢快結(jié)束時，蒼鷺給蛤蟆提出留一些思考的東西-布置作業(yè)時，遭到了蛤蟆的拒絕和反對。經(jīng)過和蛤蟆細聊，蒼鷺得知蛤蟆小的時候，學習拉丁文或背詩歌的糟糕感受，并且答錯了第二天會受罰。所以，蛤蟆對作業(yè)的感受都是反感和不良感受，而蒼鷺提到“作業(yè)”這個詞時，觸動了蛤蟆的童年，過去所有的恐懼和焦慮全部涌上心頭，才導致蛤蟆聽到“作業(yè)”這個詞時的拒絕和反感的態(tài)度。

我的感受:“作業(yè)”這個詞承載著蛤蟆太多的負面情緒和情感，以及有可能被責罵和體罰的內(nèi)心感受和感觸。所以，他才會有拒絕、反對以及躲避、逃離的心態(tài)。而我們看了這段話，是否可以在養(yǎng)育孩子的過程中，提前了解責罵和體罰以及威逼利誘帶來的不良后果呢。意識到了這些不良后果之后，我們可能會改變自己對待孩子寫作業(yè)的態(tài)度，而不再僅僅從自己對孩子所期望的角度去看待孩子寫作業(yè)這件事情了，我們可能也會站在孩子的立場去考慮作業(yè)的問題。同時，我們會采取積極的態(tài)度去面對孩子的寫作業(yè)問題。比如:正確引導孩子寫作業(yè)的習慣;比如，我們會幫助孩子分析寫作業(yè)的效率;比如，我們會感同身受的體諒孩子寫作業(yè)的疲憊;比如,遇到孩子馬虎、不認真等這些問題，我們會采取什么樣的措施;再比如:當孩子遇到困難時，我們就不會說孩子沒出息、笨之類的負面的言語。我們可能會幫助孩子一起查找薄弱的知識點和環(huán)節(jié)，然后再想辦法解決。不過這一切的基礎(chǔ)是，我們必須要首先調(diào)整好自己的狀態(tài)和情緒。提醒自己要讓自己處在理性的成人狀態(tài)中。寫作業(yè)或閱讀時孩子的心理狀態(tài)是自愿的、有目標的去努力，還是被逼迫的、被批評而怕犯錯的提心吊膽的去做的，這一點很重要。孩子是享受狀態(tài)還是違背自心的被迫去做一件事，直接影響著孩子以后對待作業(yè)和閱讀的態(tài)度。

四、探索童年

蛤蟆感到一陣巨大的悲傷涌來，不是因為照片里的人都已去世，而是因為他極少是照片里的主角。

我的理解:在一個家庭中，孩子處于什么樣的地位，孩子與父母的親子關(guān)系是什么樣子的，孩子是否被當做一個獨立的人來看待，是否被其他人尊重，將直接決定著孩子對待整個家庭的態(tài)度和他長大后將成為什么樣的人。

(讀這本書的第二遍時，本來是摘抄后在筆記上寫的自己的理解，但是，發(fā)現(xiàn)太慢了。索性直接在書上寫出了自己的感受，字跡有些潦草，請見諒)

以下為讀書筆記，直接上圖吧。按照故事發(fā)展的先后順序上圖。

最后蒼鷺總結(jié)了:對于大多數(shù)人而言，成長的本質(zhì)是要減少并最終打破這樣的依賴關(guān)系，這樣才能成為一個獨立自主的人。很少有人能完全達成這點，有些人能部分達成，而很多人則會依賴一輩子。而順從行為可能導致有些人學會了把依賴當成生活方式。而這些人永遠都沒有真正長大成人。

我的理解:我們大部分人都屬于“有些人能部分達成”這一類的，“而很多人則會依賴一輩子”這類人應(yīng)該就是我們口中“媽寶人”吧。但是歸根結(jié)底，“媽寶人”這類人的存在，其實是父母最初對待孩子的態(tài)度和養(yǎng)育方式導致的。人生就是一個處于相聚-分開這樣的一個循環(huán)??過程中的。每個人面對新的人生中的階段時，都需要很大的勇氣和向前邁出第一步的努力，而最重要的是要跨出內(nèi)心的舒適區(qū)，從而面對未知而又讓人有些期待的未來，當孩子第一次想要邁出去的時候，由于我們的擔心、我們的不安和我們的不放心、我們不正確的批評，我們不但沒有給孩子以及時的鼓勵和肯定，我們還阻止了孩子的第一步,以至于在孩子每次邁出一步的時候，我們都是這樣的行為和心態(tài)，那時間一長，孩子的經(jīng)驗就告訴他自己，我不能邁出去這一步，因為爸爸媽媽不會同意的。再時間一長，他們干脆連邁出去那一步的勇氣都沒有了，以至于孩子對我們絕對的服從和依賴，最終成為了“把依賴當成生活方式”的這類人。此時，難道我們不應(yīng)該反思嗎？我們難道還要責怪孩子嗎？孩子跟我們成人是一樣，我們終會老去，而孩子終會長大。所以，在我們還未老去，而他們還未完全長大之前，先從接受科學的家庭教育和改變并提升自己開始吧。

讀了這章，讓我意識到以下幾點:1.平等的親子關(guān)系是一個孩子成長的基石。以獨立的人格看待孩子和我們之間的親情關(guān)系。他們有獨立的想法，獨立的行為方式，獨立的尊嚴。在這個過程中，父母和孩子誰也不會依附于誰。2.在跟孩子相處的過程中，用心陪伴而不敷衍。懂得認真傾聽即是給孩子樹立一個良好的榜樣，同時也能減少年齡差之間所產(chǎn)生的代溝，同時還能增強親情，增加親子關(guān)系的和諧度。3.尊重孩子的真實內(nèi)心的想法，不管是孩子自己的事情還是家庭的大事，每個人都有參與和投票權(quán)，不能忽略孩子作為家庭的一份子所擁有的權(quán)利，同時相對應(yīng)的，賦予孩子責任感，讓孩子享受權(quán)利的同時，也要積極的履行力所能及的家庭義務(wù)。不能養(yǎng)成好吃懶做，衣來伸手飯來張口的壞習慣。4.針對孩子犯錯的情況，正面的針對錯誤進行指證，讓孩子從內(nèi)心認識到錯誤。但父母做的最重要的是要教給孩子如何改正，進行積極的引導。只針對錯誤，而不是完全否定自己的孩子。具體事情具體分析。所以科學而正確的批評很重要，這將影響孩子的整個人生。批評完之后，還要建立情感聯(lián)結(jié)。5.做嚴柔并濟的父母，嚴是在做事情上要嚴格，柔是作為父母要讓孩子知道你是愛他的，經(jīng)常表達父母對自己孩子的愛。

以下該寫第七章了:憤怒的表現(xiàn)。

還有很多內(nèi)容，慢慢分析吧。先把這篇修改一下提交了。要不然總有種緊迫感。