《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的啟示

去年網(wǎng)上風很大的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，英國資深心理咨詢師羅伯特·戴博德所著的心理咨詢入門書，終于在2022開年讀了讀。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生2970人有 · 評價1029 · 書評30[英] 羅伯特·戴博德 著; 陳贏 譯天津人民出版社 / 2020-07

本書借用了百年經典童話《柳林風聲》里的角色，我因為沒有這個背景，初始讀來，想當然的用了童話思維去認知書中各個動物角色。 
 

但隨著內容展開，卻發(fā)現(xiàn)角色們跟動物似乎無甚關系，以為不過是本書作者借用了動物名而已，蛤蟆鼴鼠河鼠獾，不就等同于張三李四王二麻。

直到我補課了《柳林風聲》，才恍然領悟作者設定人物的初衷，也才理解了為何我在閱讀過程中對于很多情節(jié)的莫名其妙感。

所以，與本書導讀觀點不同，我非常建議在閱讀本書之前先去讀一讀《柳林風聲》。這部發(fā)表于1908年，以動物為主角的英國童話。哪怕對于成年人，這部童話也相當有趣。

推薦楊靜遠的譯本，文字優(yōu)美，很適合好詞好句積累。

柳林風聲2762人有 · 評價956 · 書評57(英)肯尼斯·格雷厄姆 著；(英)大衛(wèi)·羅伯茨 繪；楊靜遠 譯江蘇鳳凰文藝出版社 / 2013-08

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，描寫了一位坐擁豪華莊園的富三代少爺——蛤蟆先生，患了抑郁癥。 
 

他的朋友為了幫助他走出抑郁，說服他接受了心理醫(yī)生蒼鷺的心理咨詢。

經過前后共十次的面談咨詢，原本抑郁至生活絕望的蛤蟆先生最終重獲新生。 
 

整個閱讀過程，對于深陷抑郁的主角蛤蟆先生，我其實少有共情。 
 

倒是在蛤蟆先生的父親身上，看到了很多我自己，尤其是為人母后的我的身影。 
 

也因此，這本書給我的最主要感受，并非同病相憐的心疼和親身代入的療愈，更多的，應該是慚愧懊惱后的余悸。 
 

或許，這也是部分讀者評論此書“名不副實”的原因。 
 

因為個人境況立場的不同，不是每個人都能從書中得到治愈。

但是，這本書的價值，不應被局限在治愈感。

它完整的演繹了一個標準的心理咨詢療程，剖析了個人從童年到成人，從家庭到社會的心理歷程，以及此歷程可能對人生的影響。 
 

本書的意義在我看來，不是病痛中遞上的解藥，而像是困頓里引航的路標。 
 

一、生病就醫(yī)，不論身心

故事從蛤蟆先生陷入了令人擔憂的頹喪開始。

蛤蟆先生的朋友們，敏感地意識到他的問題源自精神和內心，在嘗試了關心、鼓勵，甚至激將卻無果后，勸服蛤蟆先生去接受心理醫(yī)生蒼鷺的心理咨詢。

“聽著，蛤蟆，這一切必須到此為止。我們都在努力幫你，而你似乎并不想幫自己。現(xiàn)在只剩下一個法子:你必須接受心理咨詢！”

不得不感嘆蛤蟆的朋友們思想的先進，哪怕到了今天，在談論到因抑郁癥做出極端行為的產婦？學生？明星？……

多數(shù)聲音還是諸如:

“他（她）的心理太脆弱了.”，“想開點不就行了，就是太矯情。”，“太自私，為什么不想想家人？！”

心理疾病并不低級于身體疾病，沒人愿意生病，得病不是羞恥。 
 

身體感冒了，如果“多喝熱水”無效，及時就醫(yī)理所當然。 
 

對待心理疾病亦然，在無法自愈的情況下，及時的、不避諱地求助于專業(yè)醫(yī)生，這是每個人都應該懂得的。 
 

一個小插曲:我女兒好奇我在看的這本《蛤蟆》，大致給她描述了一番。她恍然大悟:“哦，我懂了，博恩熊那本《小霸王》里就提到過，里面就說那個壞孩子塔菲每周都要去看兩次心理醫(yī)生?！?/p>

二、自我狀態(tài)的三位一體

前七次咨詢，在蒼鷺的引導下，蛤蟆回顧了他從童年到成年的一次次經歷和一個個事件，他在回憶中探索自我、剖析自我。

看似一直沒有找到抑郁的確切原因，但蛤蟆卻在一次次面談中逐漸好了起來，他對自我狀態(tài)的認知越來越清晰。

這其中提到了一個概念:自我狀態(tài)的三位一體。 
 

?兒童自我狀態(tài) 
 

人類出生自帶有“喜、怒、哀、樂”這幾種本能情感。 
 

但生命之初的弱小，決定了孩子這一時期對父母的完全依賴。 
 

為了生存，Ta會通過調整自己本能的“喜怒哀樂”，去適應強大父母的“喜怒哀樂”。 
 

因此，父母在孩子嬰幼兒時期的情感表現(xiàn)，直接決定了孩子的適應行為。 
 

隨著成長，個體逐漸變得強大和獨立，這種適應行為或許會有所調整。 
 

但不得不承認，童年時期形成的情感反應，很大程度會延續(xù)至成年，成為一生的處世習慣。 
 

如本書的蛤蟆，為了適應他那位嚴厲苛刻又冷漠強勢的父親，形成了依賴、順從、壓抑、討好的習慣行為，且保持著如此的兒童自我狀態(tài)直至成年也未脫離。 
 

作為父母，如果你希望你的孩子對待這個世界是開朗的、自信的、坦誠的、溫暖的。 
 

那你必須先審視自我，看你的行為情緒是否允許Ta們在面對你的時候是開朗自信坦誠溫暖的。 
 

?父母自我狀態(tài)  
 

上文提到的蛤蟆父親，處于另一種自我狀態(tài)——父母自我狀態(tài)。 
 

“挑剔、批評、憤怒、嚴厲、控制”的挑剔型父母狀態(tài)；

“我是為了你好。我比你更心痛”的養(yǎng)育型父母狀態(tài)。

單單只是描述就讓人有了窒息感。 
 

這里值得思考的是，“每個人都有父母自我狀態(tài)，來自于年幼時父母的言行和對待我們的方式。” 
 

無論處于何種社會地位或能力等級，一旦面對相較自己弱勢的一方，或許自以為強者的傲慢就會被誘發(fā)出來，轉而進入父母自我狀態(tài)。 
 

而如蛤蟆一般，長時間處于兒童自我狀態(tài)的人，父母自我狀態(tài)可能會隱藏在內心深處，會在某些時刻被激發(fā)，進而對弱勢的自己進行攻擊，自我攻擊。 
 

?成人自我狀態(tài) 
 

還有一種自我狀態(tài)表現(xiàn)得既不像兒童也不像父母，是成人自我狀態(tài)，這是理性而不情緒化的狀態(tài)。

“處于這個狀態(tài)時，我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不在被腦子里父母過去的聲音所驅使，也不會被童年的情緒所圍困。相反，我們能思考當下的狀況，基于事實來決定要怎么做?！?/p>

困難的地方在于，沒有標準答案告訴你進入成人狀態(tài)的方法。 
 

你必須了解到，不同于遇到問題時兒童狀態(tài)的埋怨，父母狀態(tài)的挑剔，成人狀態(tài)需要你首先對自己的行為和情緒擔起責任。 

你的喜怒哀樂，由你自己決定。 
 

三、人生坐標四象限 
 

人在童年時期，還會形成對世界的看法。 
 

你以何種態(tài)度和觀點看待自己和他人？有四個人生坐標。

1、我不好，你好。 
 

這是蛤蟆最初的選擇，他認為自己很差勁，別人都比他好。 
 

處于這個坐標的人總那么卑微，認為自己是生活的受害者，認為自己只會遭遇不幸，而忘記或忽略美好的時光。 
 

這類人極易抑郁，而其極端行為表現(xiàn)為放棄生命。

2、我好，你不好。 
 

這一坐標的人，會利用各種機會“證明別人都是無能而不可信的，接下來，他們會把斥責和懲罰別人視為己任?！?nbsp;
 

“我好，你不好”的人永遠處于父母自我狀態(tài)，他們是PUA的施與方，總是憤怒卻從不內疚，也從不會抑郁。 
 

3、我好，你也好。 
 

順應生活，信自己，也信他人。 
 

而這種信念，“需要靠行為和態(tài)度持續(xù)地對自己和別人展示出來?！?nbsp;
 

蛤蟆在心理咨詢的后期，逐漸轉變到這一理想坐標。 
 

他不再自怨自艾，開始自信且堅定，對待朋友也重燃了熱情。 
 

4、我不好，你也不好。 
 

本書未對這一人生坐標展開描述，但從字面也能感受這一坐標的極端和頹喪。 
 

當一個人眼中不再有任何的好，很難想象Ta會如何度過每一天。漆黑一片的世界，不寒而栗。 
 

四、最終的救贖只能靠自我實現(xiàn)

“自我救贖”，這是整個閱讀過程在我腦海中不斷閃現(xiàn)的四個字。 
 

從第一次見面開始，為了取悅朋友而被動接受心理咨詢的蛤蟆，最終與蒼鷺簽訂了合作協(xié)議，轉變?yōu)樽栽噶?，為這場心理咨詢擔起了自己的責任。 
 

而在其后的十次咨詢中，蒼鷺醫(yī)生從未給出直接的問題答案和解決辦法，僅僅只是引導，引導蛤蟆回顧人生、探索童年、理解自我。 
 

而蛤蟆就是這一次次自我剖析中，逐漸與自我和解，與朋友和解，與記憶中的父母和解，最終被治愈，開始了新的生活。

負責自己的人生，世上沒有萬人侍奉的公主；關懷愛護他人，但別妄想成為救世主。

——這是本書給我最大的啟示。 
 

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