2013
摘錄如下。
第一類：修養(yǎng)應(yīng)用及思想史關(guān)系書
《論語》，兩千年來國人思想之總源泉。熟讀成誦。
略知孔子時(shí)代背景，讀《左傳》，《國語》。
論語最大的價(jià)值，在教人以人格的修養(yǎng)。修養(yǎng)人格，絕非記誦或考證，最要是身體力行，使古人所教變成我所自得。
、讀此書時(shí)，可立意自作一篇孔子傳或孔子學(xué)案，一面讀便一面思量組織法且整理資料，到讀畢時(shí)自然能極徹底極正確地了解孔子。與泛泛讀去，印象深淺自然不同。
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《孟子》宋之后勢力與《論語》相埒。熟讀成誦。
孔子門下兩大師：孟子與荀卿。
孟子特別貢獻(xiàn)：1，高唱性善主義，教人以自動(dòng)的擴(kuò)大人格，在哲學(xué)及教育學(xué)上稱為一種有永久價(jià)值的學(xué)說。2，排斥功利主義。觀其氣象博大，光明俊偉，絕無藏閃，常常誦習(xí)體會，使其精神深入我之“下意識”中，則一生做人基礎(chǔ)可以穩(wěn)固，而且日日向上，至老不衰矣。
《論語》如飯，最宜滋養(yǎng)，《孟子》如藥，最宜拔除及興奮。
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荀子，《解蔽》，《正名》，《天論》，《正論》，《性惡》，《禮論》，《樂論》諸篇，最當(dāng)精讀，其余全部瀏覽。
孔子門下兩大師：孟子與荀卿。
荀子最大特點(diǎn)，在其性惡論。性惡論之旨趣，在不認(rèn)人類為天賦本能所支配，而極尊重后起的人為。重習(xí)而不重性，則不問遺傳，專問環(huán)境。
讀《荀子》，最能喚起吾輩之自制力，常檢束自己，不至松弛墮落。讀《孟子》之益在發(fā)揚(yáng)志氣，讀《荀子》之益在鍛煉心能，二者不可偏廢。
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《禮記》，戰(zhàn)國及西漢之儒家言，內(nèi)中有極精純者，亦有極破碎者。
四篇熟讀成誦：《中庸》，《大學(xué)》，《禮運(yùn)》，《樂記》。
多次瀏覽，摘錄精要語：《曲禮》，《王制》，《檀弓》，《禮器》，《學(xué)記》，《坊記》，《表記》，《緇衣》，《大傳》，《祭義》，《祭法》，《鄉(xiāng)飲酒義》。
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老子，道家最精要之書，區(qū)區(qū)五千言，熟讀成誦。
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墨子，孔、墨在先秦時(shí)，兩圣并稱，故此書非讀不可。除《備城門》以下各篇外，余篇皆宜精讀。
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莊子，《內(nèi)篇》七篇和《雜篇》中之《天下篇》最為精讀。
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韓非子，法家言之精華，全部瀏覽。
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第二類，政治史及其他文獻(xiàn)書
國語，春秋左氏傳，并非二書。內(nèi)容極豐富，極復(fù)雜，作史料讀之，可謂最有價(jià)值而且有趣味。試以《資治通鑒》比之，《資》純?yōu)檎?，《左傳》兼為社會也?/span>
《左傳》自宋以來，列為五經(jīng)，形成國民常識一部，故非專門史學(xué)家亦當(dāng)一讀，精讀。
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資治通鑒，編年政治史最有價(jià)值的作品，雖繁復(fù)，但應(yīng)精讀。
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二十四史，不可不讀。
1，現(xiàn)在既無滿意之通史，不讀二十四史，無以知先民活動(dòng)之遺跡。
2，假令雖有佳的通史出現(xiàn)，然其書自有別裁，二十四史之原料，終不能全行收入。以故二十四史，終究未國民應(yīng)讀之書。
《史記》，百三十篇，漢太史令司馬遷作。我們第一部史書。為正史之祖，文章極為優(yōu)美，必須一讀。
司馬遷為春秋大家董仲舒之授業(yè)弟子，在《自序》中引董仲舒所述孔子之言曰：“我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也?！币馑紴椋何岜居蟹N種理想，將以覺民而救世，但憑空發(fā)議論，難以警切，不如借現(xiàn)成的歷史上事實(shí)做個(gè)題目，使讀者更為親切有味云爾。
所以司馬遷唯一職務(wù)，即在“整齊其世傳”。是否整齊，視乎其人之學(xué)識及天才。太史公知整齊之必要，又知所以整齊，又能使其整齊理想實(shí)現(xiàn)，故太史公為史界第一創(chuàng)作家也。
讀之方法：可先讀《太史公自序》，《漢書 司馬遷傳》，求明了作者年代，性行，經(jīng)歷及全書大概。
吾生平最愛以下各篇：項(xiàng)羽本紀(jì)，信陵君列傳，廉頗藺相如列傳，魯仲連鄒陽列傳，淮陰侯列傳，為其武安侯列傳，李將軍列傳，匈奴列傳，貨殖列傳，太史公自序。
梁啟超先生年少時(shí)書少，一本《史記》是從頭到尾翻爛背熟的。
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尚書，書中惟二十八篇是真書，宜精讀。余篇屬晉人偽撰，一瀏覽便足。
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第三類，韻文
《詩經(jīng)》，全部熟讀成誦。
為古籍中最純粹可信之書，也是我國最古而最優(yōu)美之文學(xué)作品。
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《楚辭》，屈宋作宜熟讀成誦，其余可不讀。
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《樂府詩集》，專讀其中不知作者姓名之漢古辭，以見魏六朝樂府風(fēng)格。其他不必讀。
魏晉六朝人詩宜讀以下名家：曹子建，阮嗣宗，陶淵明，謝康樂，鮑明遠(yuǎn)，謝玄暉。
唐宋人詩文集：李太白集，杜工部集，王右丞集，孟襄陽集，韋蘇州集，高常侍集，韓昌黎集，柳河?xùn)|集，白香山集，李義山集，王臨川集，蘇東坡集，元遺山集，陸放翁集。
唐百家詩選，王安石選，宋詩鈔，呂留良抄。
宋人詞集，清真詞-周美成，醉翁琴曲-歐陽修，東坡樂府-蘇軾，屯田集-柳永，淮海詞-秦觀，樵歌-朱敦儒，稼軒詞-辛棄疾，后村詞-劉克莊，白石道人歌曲-姜夔，碧山詞-王沂孫，夢窗詞-吳文英。
元明清人曲本：西廂記，琵琶記，牡丹亭，桃花扇，長生殿。
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第四部分，隨意涉獵
學(xué)問固貴專精，又須博涉以輔之。況學(xué)者讀書尚少時(shí)，初時(shí)無目的，不期而引起問題，發(fā)生趣味，從此向某方面深造研究，遂成絕業(yè)者，往往而有也。既為涉獵，自然無數(shù)不可涉，無數(shù)不可覽。
四庫全書總目提要。
清乾隆間四庫館，董其事者皆一時(shí)大學(xué)者，故所作《提要》，最為精審，讀之可略見各書內(nèi)容。
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世說新語，將晉人談玄語分類整理，課余暑假之良伴侶。
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水經(jīng)注，六朝人地理專書，描風(fēng)景，記古跡，文辭華妙，學(xué)作小品文最適用。
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文心雕龍，六朝人論文書，論多精到，文亦雅麗。
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大唐三藏慈恩法師傳，玄奘為第一位留學(xué)生，為大思想家，讀之可增長志氣。
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徐霞客游記，明人，實(shí)一大探險(xiǎn)家，其書極有趣。
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夢溪筆談，沈括，宋人筆記中含有科學(xué)思想者。
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最后，梁先生給出了最低限度之必讀書目，針對當(dāng)年清華大學(xué)的學(xué)子。如下：
四書（《論語》，《孟子》，《大學(xué)》，《中庸》），易經(jīng)，尚書，詩經(jīng)，禮記，左傳，老子，墨子，莊子，荀子，韓非子，戰(zhàn)國策，史記，漢書，后漢書，三國志，資治通鑒，宋元明史，紀(jì)事本末，楚辭，文選，李太白集，杜工部集，韓昌黎集，柳河?xùn)|集，白香山集。
其他詞曲集，隨所好選讀數(shù)種。
以上各書，無論學(xué)礦，學(xué)工程學(xué)……皆須一讀，若并此未讀，真不能人為中國學(xué)人矣。
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如何讀書？
1
書既應(yīng)讀，而又浩瀚難讀，則如之何？摘讀。就書而摘。就事而分類摘。就人分類而摘。
當(dāng)書一讀時(shí)，忽然感覺這一段資料可注意，把他抄下，這份資料自然有一點(diǎn)點(diǎn)的印象引入腦中，和滑眼看過不同。
吾輩總須讀周秦諸家，《左傳》，《國策》，四史，《通鑒》及其關(guān)于思想，關(guān)于記載之著作。
2
諸君對于中國舊書，不可因“無用”或“難讀”這兩個(gè)觀念，便廢止不讀。有用，無用的標(biāo)準(zhǔn)，本來就難確定，何以見得？
舊書里頭關(guān)于難讀的問題，未經(jīng)整理之書，確實(shí)難度，讀起來沒有興味或不得要領(lǐng)，像是枉費(fèi)我們的時(shí)光。但是從別方面看，讀這類書，要自己用刻苦工夫，披荊斬棘，尋出一條路來，因此可以磨練自己的讀書能力。通讀之后，所得益。
3
每日所讀書，最好分兩類：一類是精熟的，一類是涉獵的，因?yàn)槲覀円幻嬉B(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無所得，等于白讀。眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。
諸經(jīng)、諸子，四史，《通鑒》等書，宜入精讀，每日指定某時(shí)刻讀他，讀時(shí)一字不放過，讀完一部才讀別不，想抄錄的隨讀隨抄。另外指出一時(shí)刻，隨意涉獵，覺得有趣，注意細(xì)看，覺得無趣，便翻。
4
我們讀書，并不是想專向現(xiàn)在所讀這一本書里討現(xiàn)錢現(xiàn)貨的報(bào)酬，最要緊的是涵養(yǎng)成好讀書的習(xí)慣，和磨練出善讀書的腦力。
希望熟讀成誦的部分，是因?yàn)槠錇楹B(yǎng)情趣的工具。做一個(gè)民族的分子，總須對于本民族的好文學(xué)十分領(lǐng)略，徹底了解他，才不至和共同意識生隔閡，另一方面我們應(yīng)事接物時(shí)，也常常仗他給我們光明。能熟讀成誦，才在我們的下意識里頭，得著根柢。平日磨得熟，臨時(shí)才得著用。
5
最后我專向清華同學(xué)諸君說幾句。我希望諸君對于國學(xué)的修養(yǎng)，比旁的學(xué)校學(xué)生格外加功。諸君受社會恩惠，是比別人獨(dú)優(yōu)的，諸君將來在社會上一定占勢力，是眼看得見的。諸君回國之后，對于中國文化有無貢獻(xiàn)便是諸君功罪的標(biāo)準(zhǔn)。
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之前網(wǎng)絡(luò)有一篇三四年級如何打好國學(xué)基礎(chǔ)的帖子，結(jié)合梁啟超先生的書單，大致可以如下推進(jìn)：
1，《論語》背誦，11,750字
2，《史記》，526,500，一段時(shí)間后再讀
3，《左傳》，196,845
4，《莊子》，196,845
5，《孟子》背誦，38,125
6，《荀子》，90,800
7，《道德經(jīng)》背誦，5056
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