2022
“ 是不是物質(zhì)發(fā)達到一定程度，就會追求文化本身？那我們現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展程度，夠不夠我們慢下來，追回曾經(jīng)失落的東西？”
短指媽在搜索英語原版啟蒙路線時，資源不要太多，都是新鮮出爐熱乎的。照著做就能收獲同等效果的娃。但尋找蒙學啟蒙路線時，話題熱度實在是
不在一個檔次
教輔書、帶學APP倒是大把，能理清“根本”的寥寥無幾。難道不是蒙學更更更重要嗎？不是更需要規(guī)劃嗎？
短指媽在尋到【古法啟蒙路線】前也嘗試了好多路線
短指媽在這個階段完全相信，英語的啟蒙方法照搬到中文啟蒙上，包括可理解性輸入。現(xiàn)在看，的確是要有取舍，兩者還是有區(qū)別的。（這次主要講不同，不能原封不動套用的方面，可以借鑒的方面短指媽再開一篇。）
慶幸的是走著走著，由三位領(lǐng)路人的引導，觸摸到了真正的國學殿堂
通過橫向?qū)φ諑讉€牛人的方法，
短指媽為暖暖打造（照抄）了一條完美路線。
韓興娥的對象是小學生，這個特別好遷移，只是教授方法需要更換成家庭模式（只面對教授一個孩子，不是一群）
上個世紀為了“追英趕美”（現(xiàn)在也的確做的挺好），比較看重效率，以至于自己的“根本”不得不暫放，巨大的物質(zhì)差距讓我們?nèi)P西化。我們現(xiàn)在從小接受的是西式教育。尤其是“語文”的語言還在，文化已丟失。
“東西方做學問的方法是相反的”-錢鐘書
西學，目前我們的情況，現(xiàn)代教育的形式基本全盤西化。西學是知識教育，理工學科優(yōu)勢突出，注重理解路線。從小在學校念書，要學十幾種甚至幾十種科目，愈是念到高的學府，到大學、碩士博士，學的東西愈專，就好像金字塔走到頂端了，即先博學多聞，后專精一門。清末還遍地以儒學為中心的私塾，民國期間政府主辦的學堂興起，讀經(jīng)仍然是主課，但隨著時代加入了算學、?史學、?輿地、?修身、?理科、?作文、?圖畫、?習字、?體操等。到我們這一代，就越來越西化了。?
中國古代則相反，文化教育，包含情感教育、審美教育，講究“以文化人”。古人多以樹為喻。要先專后博。先專攻一門，務(wù)求一法通，然后再去博學多聞，去通萬法。為學第一便是要求根、求本。主干便是根，便是本。但樹干定是深奧的，都是上上人窮盡一生的精華，用來教下下人能理解嗎？所以國學是理解靠后。樹干有了，再由主干開枝散葉，生花結(jié)果，愈來愈廣博。對初學者講，是用不上博學多聞這個詞的。
同樣是《孟子》，私塾小童在學，國子監(jiān)太學生也在學。每個階段都有學完這一說法，但每個階段的學習都有新的收獲。西學是沒有這種教材的。
好的咱就不講了，畢竟咱真的不如人家。就說說被我們丟掉，但國外當成寶的東西。國外上流社會的教育，對讀和背都抓的特別緊,去看看丘吉爾的傳記就知道了。美國對于文史哲的教育抓得比數(shù)理化緊多了。而我們呢，文史哲的畢業(yè)生是不好找工作的。當然，這和國內(nèi)大環(huán)境有關(guān)。
但凡想要學法律/金融,如果本科階段學的歷史專業(yè),都會比較受歡迎。國外好大學的歷史系可不像我國這么受冷落。我們是學不好數(shù)理化的才去學歷史。國外卻不是，歷史系的招生非常嚴格,要求有強的邏輯思維能力。陳寅恪先生招生喜歡數(shù)學好的,他認為數(shù)學不好的,學歷史也比較困難。因為批判性閱讀的能力是建立在邏輯思維能力之上的。
大家知道高中生去國外讀大學要考SAT,美國一流大學SAT2中的作文水平是重點考察的對象。他們認為作文能反應一個人的綜合素質(zhì)。作文題目一般是讓學生就某個社會現(xiàn)象、歷史傳統(tǒng)、政策法規(guī)進行思辨。類似我國古代科舉的試題。相信很多人看過清朝科舉的試題,不瞞大家說,那個科舉試題中"史部"的一些題，現(xiàn)在很少人能看懂了,別提回答了。
1.私塾：
地球人都知道，古代上來就是背（三百千）。還是那句話，背下來。估計一聽“背”，就勸退了九成。
這要從中國傳統(tǒng)教育說起，我們是文化教育，包含情感教育、審美教育，講究“以文化人”。理念是，用“上上智”教“下下人”。
上上人恨不得用一輩子才寫出來一本智慧書
那幼童理解不了就不學了嗎？當然不行！所以，要【背】下來。背過以后會在人生不同階段漸次領(lǐng)會，量變引起質(zhì)變，國學是要常讀常新的。若定要等到有足夠理解力了再學深點的東西，那成人理解力是夠了，讀得懂道徳經(jīng)的又有多少？所以就一直等，到終學不了。
2.大部分家長的做法
這里指的是學齡前家長的啟蒙，不是小學啟蒙
我們這代長起來的家長，西化比較嚴重，大部分認同的是理解性輸入，否則就是白輸入。這個觀點和我們很重視的英語啟蒙有很大關(guān)系，原版路線啟蒙就是拿英語當母語，在生活中使用，可理解性輸入的。某些習得（科普知識等）是可以借鑒的，短指媽也寫過一篇如何將英語習得使用在中文啟蒙上（直接點擊查看）。但這里有兩個盲區(qū)
客觀因素：國學啟蒙（文學、文字、文化）不是語言啟蒙，不是具體知識點，不能完全等價于英語啟蒙。語言只是國學中一小部分，而文學、文字、文化和孩子發(fā)育有關(guān)，學齡前孩子的確理解不了。但等長大了又上學了，又沒什么多余的精力啟蒙國學，這才是問題的關(guān)鍵。
主觀因素：就算學齡前孩子背下來，到真正能使用（比如三年級的寫作，即開始輸出），中間相隔好多年，如果沒有保溫，孩子的記憶一直是短暫記憶，背完就忘，效果的確不好。那這里就需要利用艾賓浩斯曲線記憶法復習，或者在平時生活中應用。但能在生活中用起來，這對家長是個極大的挑戰(zhàn)。
3.海量閱讀韓興娥
韓老師的開啟方式是選擇記背現(xiàn)代兒歌。兼顧理解性輸入、趣味性，并且借鑒了古法的韻文容易記背的特點。
她的經(jīng)驗全部來自小學一線實戰(zhàn)，如果將難度降階，哪怕是原封不動照抄，代入到學齡前孩子身上，具有超高的實操性。而且效果保證。韓老師用這種方法完整的帶過三屆（完整的從1年-6年級）學生了，現(xiàn)已退休。
我的理解是：
國情決定我們處于追趕狀態(tài)，癡迷于知識教育、思維訓練是很正常的。在小學以后沒問題。但之前最好還是以情感教育為主的美育更適合娃。娃的教育，從情感入手，最簡單，也最有效，事半功倍。其后從信仰，再后才是知識。這是國學教育的次第。提起美育你可能更熟悉，音樂、繪畫都提倡在低幼時要培養(yǎng)興趣、美感，多觀察多體會，不是一上來就教技法對不對？一個道理。
1.私塾
古人是文學閱讀（識字，習慣，品德）優(yōu)先，科普靠后。我們看下蒙館和經(jīng)管的教學課程設(shè)置：
a.蒙館
開始：三百千千、幼増龍，是以情感教育和道德教育
之后：幼學瓊林(百科)，是知識教育了。為啥蒙館就有知識教育了呢？因為大多數(shù)人受教育，止步于蒙館。所以蒙館課程中，就用幼學瓊林來作為知識教育的課本了。
b.經(jīng)館
中國文學史中國文學的發(fā)展脈絡(luò)是由抒情向敘事的方向。即先詩歌這種抒情的文體，而后才是小說。（四大名著這種體裁在古人眼里是不入流的，看不上的）
與西方文學史有一個巨大的差異，西方文學，尤其是古希臘文學，是由敘事開始的，其后才是詩，（史詩擁有無上地位，還是敘事大于抒情）。西方思想史也是由理性邏輯發(fā)生的，并一直延續(xù)至今。由于工具理性占據(jù)絕對主導地位。（為了彌補感性不足，所以由宗教倡導和推動的各種倫理、情感，藉由“愛”、博愛、泛愛的形態(tài)，深入到社會的各個角落，用以慰藉心靈）
2.大部分家長的做法
市面上的科普讀物讀很多，這個格局起源于大家越來越重視英語分級讀物，提倡要盡早引入nonfiction比例。為什要家長特意地“引入”，孩子才能看非虛構(gòu)類呢，是因為孩子對故事（包括習慣、品德）沒有抵抗力。孩子就好這口。
那再往前追查，為什么大人如此重視非虛構(gòu)呢?那是因為有一個論調(diào)，我們周邊都是nonfiction，非虛構(gòu)類占生活比例大
3.短指媽的理解
我們身邊之所以非虛構(gòu)文案比例大，是因為生存的需要，這是生活的基本要求。
世界日新月異，孩子長大后，是當下學到的非虛構(gòu)類知識（并非指邏輯思維）對他更有用嗎？是不是舍本逐末？哪個想法才是上上策呢？
當然，在孩子理性成熟時，適當引入nonfiction是沒問題的。但引入過早，破壞孩子的想象力、審美能力和文學素養(yǎng)，還是得不償失的。
這是也是沿用了學英語的路數(shù)，把語文當語言來學帶來的壞處。英語往高處學，是英語語言本身嗎？也是英美文學，英美文化。我們給孩子啟蒙的，都是美國小學三五年級以內(nèi)掌握的內(nèi)容。這樣直接照搬，稍微有些以篇蓋全，以點蓋面的態(tài)勢。
盡早調(diào)整為學文學的心態(tài)，才能在語文上走得更順更遠。重要的事說三遍，蒙學是
識字，習慣，品德為先，知識靠后
識字，習慣，品德為先，知識靠后
識字，習慣，品德為先，知識靠后
如果你只是背詩（尤其是75+80首的），識字，頂破天來點長詩和小古文，外帶點拼音。。。那就算“幼小銜接提前學”，不算真正的蒙學哈。不在討論范圍內(nèi)。
三百千是過去的識字教材，現(xiàn)在很少有人這么使用了。
現(xiàn)在大部分家庭的態(tài)度分成
當然每家的規(guī)劃不同，沒有絕對正確。
那我們換個角度，把啟蒙讀物還原成藝術(shù)。只是背下來，不是做學問。用藝術(shù)教育而非知識教育手法去教。不用去解釋，不要求理解，一起感受音韻之美就夠了，這樣既容易教又容易學。
對于娃而言，背下來就是目標，而非理解。揚長避短，充分發(fā)揮幼兒的記力，避開理解力這塊短板。背下來沒啥用嗎？有句話叫“無用之為大用”，背下來可是有大用的，可以“以文化人”。
背絕對不是終點，國學大家哪個是靠小時背了多少呢？而是長大后靠小時候打下的童子功，融入經(jīng)歷體驗將背的內(nèi)容升級換擋；但如果沒背，那就沒有素材可以升級了，對吧？背下來就是融進了血脈中，刻在了骨子里，它會隨時顯現(xiàn)，表達我們的情感心緒，這不是靠邏輯、推理、理解能做得到的。
小學生再背三百千就稍晚了，跟著課內(nèi)直接背古詩，開啟小古文的路線多。石中火當年上學后可以背課外的經(jīng)史子集，那也是因為不用上編程，外語，奧數(shù)，現(xiàn)在的孩子沒有那么多精力了。
閱讀和識字順序
1.私塾里古人是先識字后閱讀，先集中學2000字，然后再教讀書，兒童學得輕松，效果也好得多。因漢字是表意文字，須認識一定數(shù)量才能讀。
編寫識字課本《文字蒙求》的王筠在《教童子法》中說：“蒙養(yǎng)之時，識字為先，不必遽讀書。能識二千字，可讀書?！贝迣W古在《幼訓》里也說：“凡訓蒙勿輕易教書。識字至千字外，方用后法教書?！?/span>
2.現(xiàn)在的啟蒙都是現(xiàn)在先看繪本，再在繪本閱讀中慢慢識字，或者在某一時間段集中用《四五快讀》掃盲，但掃盲前后也都是先親子閱讀。英語時有一定的聽力基礎(chǔ)后再上自然拼讀。英語表音，有一定聽力基礎(chǔ)后學每個字母的發(fā)音，會有熟悉感，拼出來后直接根據(jù)生活經(jīng)驗就有知道意思。漢字卻不需要這個過程。所以本質(zhì)上講，只要孩子能接受認字，就可以開啟。沒有限制。
1.私塾
識字一般需要一年，甚至更短，如半年。認字量達到2000－2200字上下，認字階段即告結(jié)束?？蛇M入下一階段的學習。
2.現(xiàn)代小學：六年3000字
3.海量閱讀帶領(lǐng)人韓興娥
認為六年識字3000才能進入自主閱讀，比較耽誤閱讀黃金時期，所以將識字時長壓縮到一年。掌握程度并不像課本要求的那么嚴格，當場考過關(guān)后，在后續(xù)的海量閱讀中反復認讀。她提出小學六年的目標是：以誦讀為主，理解和識字順其自然。成果是可喜的，你能想象到她六年級的學生讀古文像白話文一樣輕松嗎？
1.私塾：
識字課本（三百千）俱是韻文，除《三字經(jīng)》外都是四字一句；朗朗上口，對于我們看來是有點晦澀，但對古人來講，類似于我們現(xiàn)在的韻語兒歌。
2.現(xiàn)代小學：
識字來源于看圖識字和隨課文分散識字
3.教研海量閱讀韓興娥
介于兩者之間，使用了韻文，但內(nèi)容不是古文，改為現(xiàn)代的兒歌。
聽讀淺顯、有趣的韻語兒歌， 無意義的識記材料按音節(jié)韻律排列后，記憶效率至少能提高10倍以上。若內(nèi)容有意義，記憶效率更高。
形式上都是隨“教課文”識字，不同的是
1.私塾：生字量密度大，一篇文章的字基本不重復。
《三字經(jīng)》共1616字，《百家姓》共576個字，《千字文》共1000個字，“三百千”合起來共有漢字3192個，不重復的字約2200個，生字占全部字數(shù)的70%。
2.現(xiàn)代小學：每篇課文生字比例10%，已認識的字重復率高達90%以上。
3.韓興娥老師
利用一年時間，通過閱讀兒歌和故事 ，或扎實或模糊地認識2000常用字，閱讀的速度比較快，和我們親子閱讀差不多，喜歡的多陪著看幾遍，不喜歡的一遍過。但兒歌是能背下來的。就是短時間和常用字打個照面，成果是最差的孩子也能閱讀短小的注音故事。然后再后面的閱讀中鞏固識字。韓老師小學課時平攤到學齡前的親子閱讀上，相當于每天半小時。
韓老師的方法和古法比起來，相似的是，都有用到韻文（兒歌）且速度快；和現(xiàn)代教育相同的是，都選的是常用字。
識字教法
1.私塾：
快速識字的訣竅就是，先背識字教材（三百千）整體輸入，后逐步細化（以基本字元為中心，熟練掌握偏旁和部首）。這種文-句-詞-字的順序顯然是從整體走向分散。更符合幼兒認知。深挖字的基本組成部件，重形的好處是直接理解字義，為后面文言文打下堅實的基礎(chǔ)。
2.現(xiàn)代小學：
現(xiàn)代識字教學以常用字為主體（因為當時國情需要快速掃盲）。一篇文章拿來就先精讀，從字+詞-句-文的順序，是從分散走向整體，符合成人抽象思維的特點。在詞句中識字，重音不重形（所以特別重視讀），會出現(xiàn)錯別字等問題。每個字之間沒有關(guān)連線索，雖然是在文章里認識，但需要反復刻意練習。
3.其他老師的教法
平哥推薦識字使用拆字法，查字典有助于加深部首記憶，不要用百度。
韓興娥老師的方法比較多，她認同孩子的個體差異，方法多一些總有一個方法能讓孩子開花。
4.推薦
因為要背三百千，又要學獨體字、部首、偏旁和結(jié)構(gòu)等，效率沒有直接懟四五快讀那么快，但好處就是一次性打好了基礎(chǔ)，古字、成語、詩詞、古文不用發(fā)愁。
竇昕講解文言文時強調(diào)文言文重實詞，那古法就是一開始識字時就搞定實詞呢；
平哥和竇昕都提過錯別字問題，如果用學習古文的方式，那就不存在了。重字形、重字理，每一個組成部件都是拆拆組組的，有足夠的記憶強度和辨識度。
(具體操作直接點擊)早晚用得上的【識字】攻略：幾歲開始？識多少?怎么學？
推薦使用海量閱讀的韓興娥的方法。使用的識字也是從筆畫-部首-字族的順序。但此筆畫和古文中的筆畫有不同，部首是簡化過的部首，一個是學古文，一個是學簡體字。但都是重字形，能解決衣字旁寫成示字旁的問題。但古文字義就沒辦法了。韓老師的花樣也多，不會學的那么枯燥。
小齡古法學古字，義在先，音在后，重說文解字，主要靠先掌握字義，后面的經(jīng)史子集都可以直接理解；詩詞、成語、是在屬對中學習，不算是正課，是娛樂休息時的文字游戲。全程也都是背先理解靠后。
現(xiàn)在語文學簡體字，音在先，因為有聽力基礎(chǔ)，音對了就直接明白意思，所以特別重朗讀，要正音，斷句。和英語學習中的有聽力基礎(chǔ)后學自然拼讀很像。把簡單的文言文單提出來劃到小古文里，用精讀掌握文言文。
韓老師的蒙學經(jīng)典教學可能更適合
大部分家長?。?！
韓老師是小學老師，以下是保證基本教學的情況下的拓展。需要家長理順其方法后，轉(zhuǎn)換到學齡前孩子上
兒童擅長背誦，安排《古詩接龍》、《宋詞一百首》，不背題目、不背作者，只鸚鵡學舌跟著錄音背。不求甚解被韓老師定位為整個小學語文教學的原則。兩年背200首不是問題。當學生像閱讀白話文一樣輕松閱讀詩詞時，孩子們的閱讀范圍擴大了，興趣也提高，開始喜歡詩詞作者的傳記。由此延伸到歷史書籍，以及詮釋詩詞的書。（短指媽每每看到低年級通過不求甚解就能在兩三年達到這個程度，都備受鼓舞。因為都是實打?qū)嵉慕?jīng)驗，還出了很多書和課來講解具體怎么操作，真是直接復制粘貼就可以了）
同步進行的還有丁慈礦更淺顯的《晨讀對韻》，以此為跳板再學習《聲律啟蒙》《幼學瓊林》。如果使用陳琴歌訣體《中華經(jīng)典誦讀范本》，小古文學習可以提前。
另外，朱霞駿老師有一套引導小朋友作詩的課程，從賞析到模仿應有盡有。比較成熟，《主題兒童詩讀寫》可以家長自己帶著學寫詩。
一邊讀《講給孩子的唐詩故事》，一邊記誦讀詩經(jīng)、唐詩、宋詞。通過《中華上下五千年》白話文故事學習《史記》《資治通鑒》。通過故事《讀歷史學成語》，《讀論語學成語》、《讀老子學成語》把作者、歷史背景、詩詞串聯(lián)在一起，使零散的知識形成體系。
如果精力實在沒足以開展古法啟蒙，強烈推薦海量閱讀韓老師的方法，不得不講，韓老師是個比較啰嗦的人，生怕她沒講清楚，所以讀她的書就像本人坐在對面，掰開了揉碎了喂給我一樣。如果暖暖小學能遇到這種老師那真是何等幸事，如果沒遇到，那我們自己也可以在家操作。
家長用書
（先看總理論、規(guī)劃，認同理念后再購入學生用書）
學生用書
（除以下自編書目外，還會使用到其它市面上現(xiàn)有的書目，沒有列出）
短指媽一向是，
給一個理論
就搭配好方法和工具
（不要夸我）
那工具有哪些呢？
推薦以下工具書
（無趣的教材，不到確定好路線時盡量不要入手，怕以后在書架上吃灰）：
頂破天來點長詩和小古文，外帶點拼音。。。
家長用書
幼兒用書
上學后用書
推薦如下，使用方法和優(yōu)缺點參考另外一篇，里面有使用書目的對比效果
快速識字類
初級分級閱讀類
對外漢語閱讀類
推薦聽平哥說語文音頻，海北老師的小學家長必修課視頻，韓興娥的海量閱讀系列叢書（想要電子版的在下面留言）。前兩個工具都比較應試，因為孩子已沒有大把的富裕時間讓我們折騰了。
學前的家長如果以上三套工具都能看完，那你對語文的理解就是站在高處俯看，育兒路上遇到的各種問題（不僅限于國學），尤其是應試方面，都能提前預知，提前做準備。
推薦閱讀竇昕的《語文應該怎么學》，受益匪淺。短指媽一直覺得站的遠一點回看，能看出方向，也能知道哪些小處可以酌情放手，不用那么糾結(jié)。
很慶幸暖暖還不到兩歲，給短指媽大把的時間遨游（浪費）在海量的啟蒙路線中?，F(xiàn)在的資源就是太多了，適合自己才是最好的，沒有高低好壞之分。但短指媽真的喜歡上了用古法啟蒙（倔牛，拉不回來了）。我會在日后分享暖暖的啟蒙進展。
中國傳統(tǒng)文化富含萬事萬物相生相克的人生哲學，有生有滅、有起有落，循環(huán)往復、奇妙無窮?！兑捉?jīng)》寥寥數(shù)句說盡天地世間萬象變化，半部《論語》治天下，《二十四史》囊括各種“團隊”的興亡變遷，知興替明得失。出世有天、地、人的大道，入世又有為人處世的技巧。
身在這樣一個文化氛圍中，對國學的熟悉、研究，會讓孩子更加理解這個世界，逐漸形成自我完整、完善的人生觀、價值觀、世界觀。未來世界，不會獨獨以知識儲備量為王，那些AI都可以做了，更多的是以個人強大的學習力、思考力、思辨力為王。共勉。
2022
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