安水如：命名情緒，可有，但勿較勁

文/安水如

圖/安水如

說(shuō)明：本文首發(fā)于個(gè)人微博（@安水如_v）。

肉眼可及范疇的言行舉止，往往會(huì)是能夠呈現(xiàn)一個(gè)人的情緒狀態(tài)。但，這又不意味著說(shuō)，難過(guò)了，就定會(huì)在行為上有所表現(xiàn)；也不是說(shuō)，手舞足蹈就定是開心的表現(xiàn)。 

實(shí)際上，經(jīng)由特殊的訓(xùn)練，一個(gè)人開心了，大可在自己的言行舉止上，幾無(wú)表現(xiàn)的。而一個(gè)人的內(nèi)在，并無(wú)任何的情緒，但一樣是可以持有別人看著是憤怒、嫉妒或別的其他情緒的言行舉止的。 

即，我們的“心”與“口”，“心”與“行”，是可以不一致的。從情緒管理角度來(lái)說(shuō)，心口不一，心行不一是較高的境界，亦是人要具備的較高能力，是會(huì)藏的表現(xiàn)。不然，我們?nèi)菀妆凰怂媾?nbsp;

一個(gè)人若是身處官場(chǎng)或商場(chǎng)，自己的情緒，若是展露無(wú)遺，那是容易給自己，給家人，給事業(yè)帶來(lái)麻煩的。而“心”“口”不一、“心”“行”不一，那是能夠藏住自身，以讓對(duì)手摸不著頭腦，抓不到自己軟肋的。心口不一不是絕對(duì)的不好，心行不一也不是絕對(duì)的壞。

不過(guò)，在做到之前，我們要學(xué)習(xí)打破行為與情緒的固化認(rèn)知，即，不要以為，一個(gè)人罵人，就定是不開心的了；不要認(rèn)為一個(gè)人管自己，就定是不滿意的了；不要覺得一個(gè)人的文字很粗俗，就定是發(fā)泄無(wú)素質(zhì)的了。 

其實(shí)，我們哪怕內(nèi)心平和，也可以寫出難聽之語(yǔ)、說(shuō)出罵人之語(yǔ)的。而滿腹情緒的時(shí)候，卻可以是說(shuō)出儒雅之語(yǔ)，并看似平和地對(duì)人彬彬有禮。 

故而常說(shuō)，對(duì)情緒的命名，可有，但勿較勁。不然，見了一個(gè)人心情平和靜定，但對(duì)外有著夸張舉動(dòng)，并寫著讓人深覺憤怒之文，我們就說(shuō)對(duì)方有情緒，在憤怒，會(huì)是可能。 

這肉眼可及范疇的言行舉止，更多不過(guò)就是“表象”呀。一個(gè)人若是為“表”所囚，那是最為要不得的了。在親子情緒管理的學(xué)習(xí)上，我們務(wù)必要知道這情緒的“表”與“本”。唯有此，我們才能教孩子這些。

不僅如此，在有些時(shí)候，我們還真的是需要知行不一，而不是總是在那遵守智者們的教導(dǎo)說(shuō)要“知行合一”。因?yàn)?，有些東西，知道了，但不一定要去做，不一定要去行動(dòng)的。而一些時(shí)候，哪怕是不知道，也要去做的，做著做著就能有所知道的了。 

對(duì)于告與行呢，絕大多數(shù)時(shí)候，我們都要在將路給走了七八年之后，才去將那起步時(shí)的所知所聞，告知于人。而在某些時(shí)候，不曾有啟程，我們就要將相關(guān)信息，都一一告知于人。但，偶爾之時(shí)，我們要懂得如何來(lái)去將部分的信息，告知于人，余下的部分，就藏著不語(yǔ)，而自己就去行走，去做到，默默地。 

所以說(shuō)，我們不能因?yàn)橐粋€(gè)人說(shuō)了什么，做了什么而去定義對(duì)方，覺得對(duì)方就是怎樣的人兒。如，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人口吐蓮花時(shí)，我們不要對(duì)其有摩拜，不要因此覺得那個(gè)人是厲害的高手兒。弄不好，那只是一個(gè)能言善道的行動(dòng)矮子。是知道很多東西，但卻不曾有做到的夸夸其談?wù)摺?nbsp;

當(dāng)然了，一個(gè)人在做到之后，仍舊是可以不表現(xiàn)出來(lái)，不去露出某些蛛絲馬跡，以告世人，我是做到了的人兒。相反，Ta可以是給出假象，以讓外人覺得，Ta自己是個(gè)不曾有做到的人兒。如此一來(lái)，Ta也就將自己給好好地藏了起來(lái)，以讓外人琢磨不透。人呀，要當(dāng)那深不可及的潭，要做那難以摸測(cè)的大海，而不是停留于淺灘之上的溪河。