《高效能青少年的七個習(xí)慣》讀后感——由內(nèi)而外造就更好的自己

今天想介紹我仔細(xì)讀過的一本書，已經(jīng)出版的中青社譯本把書名譯為《杰出青少年的7個習(xí)慣》，我不敢茍同，還是沿用最樸實(shí)的翻譯，因?yàn)椤癏ighly Effective”并不是“杰出”的意思，這種嘩眾取寵的翻譯容易給青少年以壓力，我懷疑一個孩子看到這樣的標(biāo)題后，會不會愿意翻開這本書。我感覺我不是杰出的(Outstanding)，還是不要去看這本書了。

其實(shí)通讀全書后，你會發(fā)現(xiàn)，普普通通的孩子更應(yīng)該讀這本書，因?yàn)檫@是一本關(guān)于從今天開始改變的書。作者像一位真誠的開明的父親，在跟他充滿各種青春問題的孩子們談心。他想談?wù)摵徒鉀Q的問題包括考試、家暴、同伴壓力、排擠、長高、體育運(yùn)動、日常時間安排、大學(xué)申請、對性的迷惑、甚至如何面對情色(Pornography)的誘惑，簡直是如何解決青春期問題的自助寶典。

然而，對這一切問題，他都不帶說教的色彩，處處傳遞的是傾聽、同情和理解，然后試圖從習(xí)慣的角度告訴你該如何面對和解決。我希望我中學(xué)的時候，能讀到這樣一本書，那會減少多少的迷茫和浪費(fèi)青春。

先從大家耳熟能詳?shù)囊槐竟芾韺W(xué)圣經(jīng)——《高效能人士的七個習(xí)慣》說起，其作者史蒂芬.柯維博士是本書作者西恩.柯維的父親。

史蒂夫.柯維博士當(dāng)年潛心研究了自1776年以來美國所有討論成功因素的文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)前150年的論著強(qiáng)調(diào)品德(Character Ethic)為成功之本，后50年的著作開始變得膚淺（強(qiáng)調(diào)個人魅力才是成功的關(guān)鍵），因而寫出了這本管理學(xué)巨著，強(qiáng)調(diào)塑造性格的重要性。

他也創(chuàng)立了鼎鼎有名的富蘭克林柯維公司(FranlineCovey)——一個跨國管理咨詢機(jī)構(gòu)，想必很多公司都請他們做過企業(yè)高管培訓(xùn)。西恩戲稱，爸爸寫作的成功很大部分歸功于他和兄弟姐妹，他們是爸爸諸多心理實(shí)驗(yàn)的小白鼠(Guinea Pig)。

西恩.柯維本科畢業(yè)于伯明翰大學(xué)，后在哈佛商學(xué)院取得MBA學(xué)位，是富蘭克林.柯維公司的全球副總裁。他主要投身于教育領(lǐng)域，“致力于用以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)力在全球范圍內(nèi)改變教育的現(xiàn)狀”，他寫出了這本針對青少年的經(jīng)典——《高效能少年的七個習(xí)慣》，并在多所美國高中進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目和性格塑造項(xiàng)目培訓(xùn)。他還專門寫了一本《快樂兒童的七個習(xí)慣》，向兒童闡述七個習(xí)慣。
 

在解釋為什么寫這本書時，西恩說：“生活對青少年來說絕不是運(yùn)動場，而是野蠻叢林，如果我寫得還算不錯，這本書將像指南針一樣幫助你穿過叢林。”

原文如下:

So why did I write this book? Iwrote it because life for teens is no playground. It’s a jungle out there. Andif I’ve done my job right, this book can help you navigate through it. 

為什么引用這段原文，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，西方的父母喜歡用“Navigate”這個詞，Navigate的本意是導(dǎo)航，其實(shí)是強(qiáng)調(diào)父母要當(dāng)好年幼孩子的導(dǎo)航儀，把握好大方向。

言歸正傳，開始談?wù)勥@本書的內(nèi)容和閱讀心得。全書分為四部分，第一部分準(zhǔn)備就緒 (The Set-up)，作者先闡述什么是習(xí)慣。作者引用的一句詩句是“我們先形成習(xí)慣，習(xí)慣再造就我們?！? We first make our habits, then our habits make us.

先看一首詩 《我是誰》

我直接把這首無名氏的詩譯為散文體。

我是你不變的伙伴。我是你最好的幫手，也是你最沉重的負(fù)擔(dān)。

我能推動你向前，也能將你拖向失敗。我完全聽從你的支配。

你要做的事情，一半可以交付給我，我能又快又正確的完成。

我易于管理——你僅僅必須對我有堅(jiān)定的態(tài)度。

準(zhǔn)確的告訴我，你需要我如何完成某件事，在獲得一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，我就能自動完成。

我是所有偉大人物的仆人；不幸也是所有失敗者的仆人。那些偉大的人，我造就了他們；那些失敗的人，是我導(dǎo)致了他們的失敗。

我不是機(jī)器，但我工作起來有著機(jī)器般的精確性，又兼具人的智能。你可以支配我獲得益處，也可以放任我而走向身敗名裂。——這對我來說沒有什么區(qū)別。

接受我，訓(xùn)練我，對我堅(jiān)定，我會把世界放到你的腳下。放任我自行其是，我將毀掉你。

我是誰？

我是習(xí)慣。

讀完這首詩，是不是有后背發(fā)涼的感覺，習(xí)慣如影隨形，一半魔鬼一半天使。

再引用蘇格蘭作家Samuel Smile的一段話：“Sow a thought, reap an action; sow an action, reap a habit; sow a habit, reap a character; sow a character, reap a destiny.” 比較簡潔的中文翻譯是：種下思想，收獲行動；種下行動，收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣，收獲性格；種下性格，收獲命運(yùn)。

簡而言之，習(xí)慣決定命運(yùn)。寫下這句話的時候，我突然想到8年前我還在國企做翻譯的時候，曾經(jīng)把這句話作為座右銘，我人生的自省和自我意識完全覺醒仿佛是從那個時候才真正開始。時至今日，能寫一篇這樣的文章，應(yīng)該是閱讀和寫作的習(xí)慣帶我來到了這里。

習(xí)慣既然如此重要，那么習(xí)慣從何而來。習(xí)慣來源于行為，而行為來源于我們對自己、對周圍事物的看法甚至是對世界的看法(Perception)。用另一個詞表達(dá)或許更準(zhǔn)確，那就是“思維定式”(Paradigm)。

我們每個人的思維定式由成長背景、生活經(jīng)驗(yàn)和個人選擇共同打造，就像每個人都帶著一副透鏡(lens)。我們對自己、對他人、對生活、對世界都有各種思維定式，而這些思維定式很可能是不準(zhǔn)確不完整甚至是亂七八糟的。

在人生某個領(lǐng)悟或頓悟的時刻，我們會砸碎舊的眼鏡，看到世界更加真實(shí)的樣子，或者終于學(xué)會換個角度看世界，這就是思維轉(zhuǎn)換(Paradigm Shift)。孩子的成長更加需要這樣的思維轉(zhuǎn)換。What you see is what you get.

如果想知道自己世界觀思維定式，可以問問什么對自己最重要。有人說工作最重要，那多半是以工作為中心的工作狂；有人說朋友最重要，那多半會在無效社交上浪費(fèi)過多時間和精力；有人說金錢最重要，那多半會因?yàn)榻疱X忽略健康甚至名譽(yù)。

什么樣的思維定式才能帶來最有效能最有力量的人生呢？作者的答案是以原則為中心的思維定式。因?yàn)樵瓌t才是亙古不變屢試不爽的核心，就像地球引力一樣。誠實(shí)、勤奮、堅(jiān)韌、尊重等等品格，才是生活的原則。生活中遇到任何問題，只要探究一番背后的原則，自然豁然開朗。

七個習(xí)慣就是從品格出發(fā)，進(jìn)而塑造品格(Character)。為了讓青少年們理解七個習(xí)慣的重要性，作者經(jīng)常從對立面出發(fā)，把相反的習(xí)慣描述出來，讓人忍俊不禁。

這些習(xí)慣，一個是建立在另一個之上，習(xí)慣一、二、三是自我完善，是向“個人銀行賬戶”里存款，是贏得內(nèi)心的個人戰(zhàn)爭的勝利，因?yàn)樗械母淖兌际怯蓛?nèi)之外(Inside out)。習(xí)慣四、五、六是公眾生活的勝利，是教我們處理人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作。而習(xí)慣七是圍繞著所有的習(xí)慣，提供滋養(yǎng)和更新，可以理解為充電。

為何一切的改變都是由內(nèi)而外？我被作者引用的小詩感動。這首詩出自英國威斯敏斯特教堂的一塊并不起眼的墓碑，曾令無數(shù)慕名去拜謁的名人政客感慨萬千。

墓碑上的文字可譯為：

當(dāng)我年輕的時候，我的想象力從未有受到過限制，我夢想改變這個世界。

當(dāng)我成熟以后，我增長了智慧，意識到世界不會因我而改變。

于是我縮短了一些目光，決定只改變我的國家。但是國家也巋然不動。

當(dāng)我進(jìn)入暮年，我殘存的最后愿望僅僅是改變我的家庭。但遺憾的是，他們都不想被我改變。

當(dāng)我躺在床上，行將就木，我突然意識到（可能是第一次意識到）：

如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為榜樣，我可能影響了我的家庭；

在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做了一些貢獻(xiàn)。然后誰知道呢？我甚至可能已經(jīng)改變了這個世界。

多么痛的領(lǐng)悟，多么徹底的自省，既真誠又明智。 此處我想提醒的是中文譯本對這首詩的翻譯很糟糕，完全失去了原詩的幽默和真誠。我還想到的是，作為媽媽，真的是自己改變一點(diǎn)點(diǎn)，比如說學(xué)會不吼不叫正向教養(yǎng)，就能正向改變孩子，每個家庭都養(yǎng)育了更面向未來的孩子，國家的未來也就有改變的希望。記得有一位韓國媽媽的書叫《好孩子的成功來自媽媽1/100的改變》，標(biāo)題就挺符合這首詩的寓意。

接下來，對于七個習(xí)慣，我不會一個個論述，那也許會像劇透，減少了你閱讀的樂趣。只想提一提打動我的一些細(xì)節(jié)。

習(xí)慣一 : 積極處世 (be proactive)

簡而言之，就是對自己的行為負(fù)責(zé)。用西恩的話說就是：“在我們家長大經(jīng)常是巨大的痛苦，因?yàn)槲野职挚偸亲屛覍ι钪械拿恳患虑樨?fù)責(zé)。” 世界上有兩種人——積極主動的人和被動接受的人，前者對自己負(fù)責(zé)，后者埋怨別人；前者創(chuàng)造機(jī)會，后者坐等事情發(fā)生。

“He wanted me to learn that there are two types of people in the world —— the proactive and the reactive —— those who take responsibility for themselves and those who blame; those who make it happen and those who get happened to.”

習(xí)慣一說，我是力量本身。我是我生命的船長。我可以選擇我的態(tài)度，我對我的幸福與不幸負(fù)責(zé)。我是我命運(yùn)的司機(jī)，而不僅僅是乘客。

積極主動擺脫受害者情結(jié)，正如馬克吐溫的名言：“別到處說世界虧欠了你。世界什么都不欠你的，你還沒出生它就在這兒了”

Be Proactive 也是一種我能行的態(tài)度(Can-do)。正如英國劇作家蕭伯納在《華倫夫人的職業(yè)》中所寫的那樣：“人們老是責(zé)怪環(huán)境造成自己的窘境。我不相信環(huán)境。在這個世界上出人頭地的人都是那些自己主動研究并積極尋找合適環(huán)境的人，如果他們找不到，那就去創(chuàng)造。”

西恩在書中講了一段他弟弟的經(jīng)歷，高中第一年才98磅的瘦猴子弟弟在橄欖球隊(duì)、摔跤隊(duì)、徑賽(track)方面都備受嘲笑，他于是利用四個賦能工具—-自省、良心、想象和意志力——開始了為自己制定增重變壯的目標(biāo)，并找來最壯的校隊(duì)隊(duì)員為進(jìn)食模仿對象，嚴(yán)格每晚在最黑暗的房間里睡十個半小時，到了高三他真的長到了180磅，當(dāng)了校足球隊(duì)隊(duì)長。對于弟弟的經(jīng)歷，作者得出的結(jié)論是：身體上的甚至天賦上的弱點(diǎn)其實(shí)是塞翁失馬焉知非福，其實(shí)可以轉(zhuǎn)化為性格上的優(yōu)勢。

看到這里我突然想到我那身高有些不達(dá)標(biāo)的大寶，孩子從小讀點(diǎn)兒深刻的書也很重要，獲得一些人生方向性的指導(dǎo)，原來真的很重要。她自從做了七個習(xí)慣培訓(xùn)后，愿意先完成作業(yè)，因?yàn)橐碌谝唬辉诿妹脿帗寱r會說Think Win-Win; 而且今天的早餐吃得前所未有的好，我相信她心里想著Sharpen you saw。

我也在反思，我以往對習(xí)慣的理解也許太過狹隘。我們強(qiáng)調(diào)的更多的是瑣碎的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，目的可能是為父母省力，或者取得短期的好成績。而西方父母強(qiáng)調(diào)的好習(xí)慣主要是為了Character，塑造品格和人格，以孩子一生的發(fā)展為使命。

我跟好友討論這點(diǎn)感想，她很贊成，她說：“成長的過程中，確實(shí)覺得思維的區(qū)別才是人與人之間最徹底的區(qū)別。因?yàn)樽约翰冗^坑就知道，要從原來的思維和習(xí)慣換到底層代碼型思維習(xí)慣有多難?！?nbsp;突然又想到另一位好友推薦我的一本書《深度思維——那些高手從未告訴你的頂級思維》，應(yīng)該是該細(xì)讀的時候了。

但是積極處世并非逞能。得分清你能控制什么？什么又在你的控制之外？答案是你只能控制你自己。這就回答了書中“由內(nèi)而外”的邏輯。記得張德芬在《遇見未知的自己》中，也有這樣的頓悟。

習(xí)慣二 :以始為終(begin with the End in Mind)控制你的命運(yùn) 

在《愛麗絲夢游仙境》中，掉進(jìn)兔子洞里的愛麗絲問一只貓：“您能否告訴我應(yīng)該朝哪個方向走呢？”貓說：“這很大程度上取決于你想到哪里去?！睈埯惤z回答：“我不是很在意要去哪里?！必堈f：“那么你朝哪個方向走都無所謂?！?出發(fā)之前，必須要有目標(biāo)。

既然你是命運(yùn)的司機(jī)，那就要決定你的目的地，并畫一幅指向目的地的地圖。(Since you are the driver, decide where to go and draw a map of how to get there.) 在人生的十字路口，在有儀式感的時刻，尤其需要設(shè)想一下自己的未來，最好寫一份個人使命宣言。大的方向規(guī)劃和人生選擇，足以改變?nèi)松鷼v程。正如杰克.韋爾奇的名言：“控制你的命運(yùn)，不然你的命運(yùn)就會被別人所控制?！?/p>

習(xí)慣三: 要事第一 (put first thing first)

如果你沒有任何價(jià)值觀或者沒有任何目標(biāo)，你就不會知道你做事情的輕重緩急(priorities)。在習(xí)慣二中，通過個人使命宣言，我們決定了哪些事情對自己來說最重要。習(xí)慣三就是把最重要的事情放在第一位。

這一部分最重要的就是四象限時間管理法，這是史蒂芬柯維發(fā)明的有效時間管理辦法。畫一個坐標(biāo)軸，橫坐標(biāo)表示事情緊急的程度，縱坐標(biāo)表示事情重要的程度，縱坐標(biāo)越往上表示事情越重要，橫坐標(biāo)越向右表示事情越不緊急，這樣就把時間分成了四個“象限”：既緊急又重要、重要但不緊急、緊急但不重要、既不緊急也不重要。通常，我們都是按照這四個象限來分配時間，每個象限里要安排的事情不同，也代表著不同類型的人。

拖拉癥患者(The Procrastinator)總把時間耗在第一象限，于是總是匆匆忙忙在處理緊急而重要的事情。這樣的焦慮不安筋疲力盡但碌碌無為。想想有多少媽媽因?yàn)槿狈h(yuǎn)見，成為了孩子的救火隊(duì)員，總在處理孩子的各種緊急狀況。

排序者(The Prioritizer)會花最多的時間在第二象限，擁有凡事計(jì)劃的好習(xí)慣。會按時完成計(jì)劃，提前寫完論文，抽出時間鍛煉身體并給自己充電，過著從容平衡的生活。排序者會對不重要的事情微笑說不，時間久了反而贏得了別人的尊重。

好好先生(The Yes-man)屬于第三象限，把最多的時間花在緊急而不重要的事情上，試圖取悅別人，試圖滿足別人所有的要求?？傇谔幚韺e人來說很重要但對自己來說并不重要的事情。好好先生想對很多事情說不，但又害怕冒犯別人。久而久之，好好先生失去了對任何人和任何事情說不的勇氣，當(dāng)然有時候也主要是害怕失去任何獲得益處和樂趣的機(jī)會。想一想今天你有多少次停下手中正在做的事情去查看微信并回復(fù)信息，你就能理解那種好好先生的感覺。當(dāng)好好先生的后果是：總在跟隨別人的腳步，沒有領(lǐng)導(dǎo)力；缺乏自制力；最后感覺自己就像門口的擦腳墊，誰都可以踩上去擦腳。

偷懶的人(Slacker)總是徘徊在第四象限。這樣的人會看最多的電視，玩最多的游戲，講最多的電話，浪費(fèi)了最多的時間在不重要也不緊急的事情上。結(jié)果既脆弱又內(nèi)疚，沒有責(zé)任感，也錯失了生活中真正的風(fēng)景。

在講述最后一個習(xí)慣（sharpen your saw）的時候，作者以磨刀不誤砍柴工的笑話開頭，以林肯的同樣寓意的話結(jié)束。

林肯曾經(jīng)被問到：“如果你有8小時可以砍倒一棵樹，你會怎么做？”他回答說：“我會用前幾小時磨我的鋸子”

那么青春期的孩子該如何更新自己呢（為自己充電）？分四個層面：首先照顧好身體；第二是訓(xùn)練頭腦(have an educated mind)；要獲得智慧，必須付出代價(jià)，天下沒有免費(fèi)的午餐。用一位哈佛校長的話就是：“如果你覺得教育太貴，那就試試無知的代價(jià)。”

訓(xùn)練頭腦的捷徑是閱讀。書籍把你帶到彼時別處，你連車費(fèi)都不用付。(Reading is to the mind what exercise is to the body. Books transportyou to other worlds, and you don’t have to pay the travel cost) 然后作者繼續(xù)推薦了一些其他訓(xùn)練途徑，見下圖從字謎游戲到看紀(jì)錄片到欣賞歌劇，從中可以窺見西方素質(zhì)教育的一些做法。

作者甚至為不愛學(xué)習(xí)的運(yùn)動員寫了一封信，為他們論述頭腦的重要性，讀來不禁讓人莞爾。最打動我的是這一部分：請想象五雙手，第一雙手屬于能夠詮釋經(jīng)典、迷倒一片聽眾的鋼琴家；第二雙手屬于能使盲人重見光明的眼外科醫(yī)生；第三雙手屬于總是能夠揮出關(guān)鍵一擊的專業(yè)高爾夫球員；第四雙手屬于能夠用驚人的速度“閱讀”盲文的盲人；第五雙手屬于能夠雕刻出打動靈魂的美麗雕塑的藝術(shù)家。從外表看來，他們的手看起來沒什么明顯差別，但背后卻隱藏著經(jīng)年累月的奉獻(xiàn)、自律和堅(jiān)持不懈。他們付出了代價(jià)，才有了神奇的雙手。
 

第三個層面是照顧心靈，就是在關(guān)系銀行賬戶(Relationship bank account)里存款，這個說法像極了中國人說的人情，但少了很多曲里拐彎。其中他用兩頁文字告訴孩子不該在沒有準(zhǔn)備好的時候有性關(guān)系。這些難以啟齒的性教育問題，他用50條假設(shè)說得清楚明白。最貼心的是他還告訴孩子如何申請大學(xué)。Desire，即你迫切想進(jìn)入某所學(xué)校的渴望是最能打動招生官的因素。

在照顧靈魂方面，作者不算深刻，但也有可行的建議，比如幫助他人、冥想、宗教等。

最后，他為青少年提供了一份書單，包括經(jīng)典和自助書籍兩部分。經(jīng)典書目包括Tolkien的《指環(huán)王》和已拍成電影的《星座里的錯》，甚至有關(guān)于中國的書《RedScarf Girl: A Memoir of the Cultural Revolution》。自助類書籍中有西恩的另一本書《你人生中最重要的六個決定》，下一本書不妨從這本開始。

我認(rèn)真記下這些打動我的地方，感覺自己重新變成了一個青春期迷茫的孩子。強(qiáng)烈建議孩子們聽讀原版，因?yàn)槲淖直旧聿浑y，不要被長度嚇到。翻譯是件艱苦的工作，但總有隔靴搔癢的感覺，因而能讀原版就不要讀譯本，或者先讀原版，再參考譯本。至少學(xué)英文的孩子們應(yīng)該這樣做。譯本我瀏覽過，實(shí)在無法茍同那樣粗糙的翻譯。有多少好書是被譯本毀掉了的。通過讀原版書學(xué)英文，不要讓不地道的翻譯阻隔我們接觸經(jīng)典書目的機(jī)會。

文章好長，我也寫了一整天，謝謝您的閱讀。每一個愿意讀到這里的朋友，都是我生命的貴人，也是我繼續(xù)寫下去的力量。