學(xué)習(xí)能力的九個(gè)段位

前些天隊(duì)友跟我說，某某家長，別人問她大提琴老師是誰，她又顧左右言他。我說那是一貫的，以前就如此，問鋼琴老師也是如此。像這樣的小聰明爾，現(xiàn)在信息發(fā)達(dá)，人真想找還能找不到？唯恐別人超過自己，總盯著眼前的幾個(gè)潛在對手，其實(shí)競爭者根本不在眼前?？上С赡耆说氖澜纾瑳]人當(dāng)面跟你說穿，只能靠自己的悟性。

我常跟娃講，學(xué)習(xí)不是死記硬背，也不單純是聰明伶俐，有些很微妙的東西，如果沒人跟你說就只能自己悟，一旦悟出了就是自己的，而且可以大概率傳給下一代。這種傳承主要靠身體力行，如果學(xué)習(xí)者不能時(shí)時(shí)參考榜樣，只能憑借榜樣的只言片語，傳承會(huì)非常困難。好在這樣的只言片語，聊勝于無，至少對悟性高的有所幫助。本文對學(xué)習(xí)能力高低的九個(gè)段位劃分即為只言片語。

一到三段

這三段基本屬于不入段，包括主觀客觀造成的不愿學(xué)習(xí)或沒條件學(xué)習(xí)。本文不討論先天條件，只討論客觀形成且擁有的學(xué)習(xí)能力。這三段約占總?cè)藬?shù)的一半，也許這個(gè)比例遠(yuǎn)超很多人的估計(jì)，但考慮到幸存者偏差，大部分這個(gè)段位的早早退出本文閱讀者的視線了，也根本不會(huì)閱讀本文，這個(gè)比例并不奇怪。再舉些例子，起碼一半的學(xué)生根本學(xué)不會(huì)初中平面幾何證明，普通人的文史地理知識(shí)根本沒成系統(tǒng)，在初中畢業(yè)后就全忘了，街頭隨機(jī)測試充分證明此點(diǎn)。這不是某個(gè)國家的問題，而是人類普遍水平。

普通人只要稍微努力并運(yùn)用一些基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)技巧，就可以跳出這個(gè)階段，但不可能突然出現(xiàn)大量人群頓悟并跳出這個(gè)段位的情況。這是人的惰性決定的，也是社會(huì)總資源隱性決定的。

四到五段

只要正常智力且具有一定的學(xué)習(xí)條件，正常人的起點(diǎn)就是四段。把四五段一起說，因?yàn)槠渲械募?xì)微區(qū)別并不大，而且過于細(xì)致的研究這種區(qū)別的意義也不大。

五段比四段強(qiáng)在有一定的學(xué)習(xí)技巧且學(xué)習(xí)動(dòng)力更足。五段明白學(xué)習(xí)的意義并愿意為之付出相應(yīng)的努力，而四段還只是比較被動(dòng)學(xué)習(xí)。有些四段可以憑借小聰明比如急性不錯(cuò)而升級(jí)五段，但這也就是天花板了。一般來說，普通人要晉級(jí)五段并不難，只要多學(xué)習(xí)各種知識(shí)技巧，并嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)內(nèi)容完成預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)作業(yè)考試。智商高的，甚至不用認(rèn)真學(xué)習(xí)就可以輕松到達(dá)五段。

五段是中堅(jiān)力量，如果是中學(xué)生的話大概率可以考上重點(diǎn)高中。一般工作中具有五段學(xué)習(xí)能力足以應(yīng)對大多數(shù)任務(wù)，剩下的是情商的事。五段的頂尖水平已經(jīng)接近學(xué)霸了。

六段

六段的同水平大約相當(dāng)于重點(diǎn)高中的尖子生了，在大多數(shù)人的眼里已經(jīng)妥妥算學(xué)霸了。六段比五段強(qiáng)在形成了自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和節(jié)奏，對知識(shí)內(nèi)容有更全面的理解和認(rèn)識(shí)。五段想晉升六段，應(yīng)該多注意各知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)對比，觀察其一致性并融會(huì)貫通。

六段比五段還強(qiáng)在一點(diǎn)，六段對自己的學(xué)習(xí)效果有明確的反饋認(rèn)知，知道自己哪里學(xué)的不對或不牢靠，而五段往往身在其中而不自知，需要?jiǎng)e人指出。

六段具有較強(qiáng)的組織架構(gòu)能力，能自主操控推進(jìn)不同學(xué)科的學(xué)習(xí)，在應(yīng)對不同局面時(shí)有不同對策。對于考試，一個(gè)月準(zhǔn)備和半個(gè)月一周或三天，會(huì)采取不同的策略。也能較好的克制個(gè)人好惡，均衡發(fā)展。而五段在大局方面明顯偏弱，需要有人指導(dǎo)。

六段有強(qiáng)烈的勝負(fù)意識(shí)，這使得他們在五段中脫穎而出，但處理不好勝負(fù)心的負(fù)面影響，則往往阻礙他們達(dá)到更高段位。比如文中開篇提及的藏著掖著，就是一種體現(xiàn)，大概是弱六段的水平。

一般來說，普通人經(jīng)過努力都可以達(dá)到六段。要注意這是以付出足夠努力與正確運(yùn)用方法為前提的。圍棋界經(jīng)常說普通人都可以達(dá)到業(yè)余五段，鋼琴界說普通人都可以達(dá)到業(yè)余十級(jí)，但實(shí)際中絕大多數(shù)人達(dá)不到。

七段

要進(jìn)入七段，光努力和邏輯思考是不夠的，需要有一些悟性。某種程度上可以說是先天決定，加以后天正確的努力方向。相比六段，七段懂得有不如無的道理并自然運(yùn)用。學(xué)任何東西之前，先要想清楚為什么要學(xué)，哪些不要學(xué)，能不學(xué)盡量不學(xué)，而不是學(xué)的越多越好。杯子只有先清空，才能裝水。對于沉沒成本和機(jī)會(huì)成本，七段有非常深刻的認(rèn)識(shí)并能理性處理。

七段在學(xué)習(xí)中，很自然的是帶著思辨去審視任何內(nèi)容，如同審稿人在審稿，首先是假定內(nèi)容有錯(cuò)。這樣學(xué)得的知識(shí)更有體系且邏輯嚴(yán)密。七段是很難被人忽悠的，對雞湯文基本全免疫。七段能很清楚區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)的不同之處。

與六段相比，七段在跨學(xué)科融會(huì)貫通上更勝一籌，學(xué)過的東西即使在考完后忘的差不多了，但其內(nèi)核依舊以某種隱形方式存在，厚積薄發(fā)之后可以某種形式再現(xiàn)。我在小學(xué)三年級(jí)年級(jí)數(shù)學(xué)競賽第一，高中課程學(xué)完后全部內(nèi)容統(tǒng)考突然就優(yōu)勢很大，以及不學(xué)數(shù)學(xué)多年后直接通過約翰霍普金斯應(yīng)用數(shù)學(xué)系的博士資格筆試，都是從學(xué)霸中突然脫穎而出的情形。我大約是中七段的水平。

有些六段仍會(huì)享受被人稱為學(xué)霸的快感，但七段一般不會(huì)。一方面他們已經(jīng)習(xí)以為常，另一方面他們能看到與八段九段的差距。大多數(shù)七段都有被別人造神的經(jīng)歷，這種經(jīng)歷使得他們能對世界與人性有更深刻認(rèn)識(shí)。七段已經(jīng)摒棄了跟人競爭的觀念，明白學(xué)習(xí)僅僅是自己的提高，不會(huì)因?yàn)樵谝蝗浩叨伟硕卫锾幱谙掠味鴼怵H，也不會(huì)因?yàn)樵谝蝗焊投挝恢喧Q立雞群而洋洋得意。

在規(guī)劃學(xué)習(xí)上，確定目標(biāo)后，七段在執(zhí)行中可以做到幾近完美。這是非常難以做到的。現(xiàn)實(shí)中眼高手低是很常見的，比如人人都會(huì)跑步，但如果把普通人跑步的視頻拿來看，會(huì)發(fā)現(xiàn)不標(biāo)準(zhǔn)處甚多。學(xué)習(xí)也是如此，本來很普通的例子，但很多的情況下，或是資料收集不全，或是時(shí)間分配不合理，或是不可避免陷入個(gè)人好惡。家長雞娃也一樣，雞娃中的種種錯(cuò)誤，基本上也跟家長本身學(xué)習(xí)能力匹配。名校出身的家長，有選擇不雞娃的，但一旦雞娃，其做法大體上都很完美，當(dāng)然效果還得看娃的天賦與努力。

七段可以做到考試自由。選擇參與的考試，可以根據(jù)目標(biāo)分配學(xué)習(xí)力度，結(jié)果不會(huì)偏差太多。如果需要的話，可以輕松名列前茅。大體上是賭圣看老虎機(jī)的感覺，只有不想玩的時(shí)候，沒有玩不贏的時(shí)候。

七段的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)很難僅憑文字傳授。如果非要傳授的話，必須要二十四小時(shí)跟隨學(xué)習(xí)者并時(shí)時(shí)指導(dǎo)其可以改進(jìn)之處。有很多微妙之處七段自認(rèn)為是理所當(dāng)然的，然而看到別人并未做到時(shí)會(huì)驚訝于為什么不去這么做。

七段開始，可以望到最頂級(jí)學(xué)習(xí)能力的項(xiàng)背了，因此他們不會(huì)覺得有誰神的無法想象。對于任何學(xué)習(xí)的內(nèi)容，七段認(rèn)為在自己的能力之內(nèi)的，如果反復(fù)看不懂，七段會(huì)確信不是自己的問題，而是該內(nèi)容有問題。七段以下不一定具有此項(xiàng)能力。七段已經(jīng)脫離了需要?jiǎng)e人認(rèn)可的狀態(tài)，七段自己可以準(zhǔn)確判斷自己。

八段

強(qiáng)七段及以上都可以成為人中龍鳳了。八段比七段強(qiáng)在，要么從小有非常好的家學(xué)淵源背景，要么靠超強(qiáng)智商彌補(bǔ)小鎮(zhèn)做題家的不足，要么得到大佬提攜。這三點(diǎn)我一條不占，所以我停留在七段。八段如果混的不好，不是八段的悲哀，而是社會(huì)的損失。一個(gè)正常的社會(huì)理應(yīng)讓八段得到充分的發(fā)展。七段則沒有這個(gè)豁免權(quán)，七段仍需要為適應(yīng)社會(huì)做出一定妥協(xié)。以此判斷，同樣得出我處在七段的結(jié)論。

八段應(yīng)該是萬里挑一以上的水平了，沒有必要再從學(xué)習(xí)的各個(gè)方面品評了。即便在名校里，八段都是佼佼者，可以稱得上是學(xué)神了。八段無論選擇什么，基本都是正確的，不用擔(dān)心行業(yè)太窄。

八段的眼里，學(xué)習(xí)沒有什么特殊地位，生活中處處都是學(xué)習(xí)，處處又都不是學(xué)習(xí)。沒有必要專門研究怎么學(xué)習(xí)，自然去做就是了。學(xué)習(xí)已經(jīng)完全是一門藝術(shù)。

九段

我勉強(qiáng)可以望見九段項(xiàng)背，所以才能完成此文。開宗立派的人物才夠的上九段。八段晉升九段就不是看能力，而得看成就了。九段可能是內(nèi)部差別最大的一個(gè)段位，因?yàn)樯喜环忭敗Ｖ劣趯W(xué)習(xí)能力上，就不好判斷了，因?yàn)榫哦胃髯灾g無法將感覺從交流溝通，也無客觀評判標(biāo)準(zhǔn)。

八段跟九段的差距，除了自身努力，很大程度還要看運(yùn)氣，是不是遇上了某個(gè)機(jī)遇，甚至在于是不是生對了時(shí)代和地方。運(yùn)氣好的七段，也有可能升到九段。八段運(yùn)氣不好時(shí)，也無法強(qiáng)求，只能在提高嗅覺靈敏度的同時(shí)等待機(jī)遇。

不能更多評論九段了，否則有自不量力的嫌疑。況且即便分析正確，也沒有多少用處。九段也不需要從我這里得到什么，

小結(jié)

以上是本人的一些愚見。本文重心在七段，高的低的都寫得粗略，實(shí)在是受限于本人視野之無奈。好在高低強(qiáng)弱都是相對的，弱小并不可怕，每個(gè)層級(jí)都有自己的活法，真正可怕的是傲慢和不自知。如有條件，晉級(jí)固然是令人愉快的，但也要仔細(xì)掂量為此付出的代價(jià)。在這種層次上進(jìn)行思考并指導(dǎo)行動(dòng)，不知不覺中就已經(jīng)晉級(jí)。然而晉級(jí)不是目的，獲得能力的提升才是根本。

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